Alçak ruhlu olanlar para arar, yüksek ruhlu olanlar ise saadet arar. ostrovski
Oğuz Can Hayali
Oğuz Can Hayali

AKIŞ (7)

Yorum

AKIŞ (7)

0

Yorum

2

Beğeni

0,0

Puan

227

Okunma

AKIŞ (7)

Arhemist kimdir bilirmisiniz?
Zikredeyim efendim müsade ederseniz;
"Altın bulmak uğruna Bilimsel Ayırım yapan" Simyacı Efendi’dir.
Yani bugünki Kimyacı’ya Eskiden Arhemist denir.

Mesela Demir;
Cevher denen madenden elde edilir.
İşlem için ilkin posayı topraktan ayırmak gerekir.
O iyi bilir bunu,
posa ilgilendirmez onu,
Madeni bir buldu mu,
iş artımaya kalır
ki buda onun işidir.

Ukelalık etmek haddim değildir amma,
Bil cümle mütabık olduğumuz gibi;
E=mc² İzafiyet Teorisi()
Sosyaldır aslında.
Aynştayn da ilk Sosyal Bilimci!

Mesela Sizdeniz;
"Memeliler ailesinin iki bacaklılar soyundan"
Parti-Parti, İnanç-İnanç ayırır sizi Aynştayn;
"A!"
Evet-evet, hemde E=mc² Özel Göresellik Kuralıyla;
"A, a?"
Tabiki zorlamadan. kendi arzunuzla;
"Ha?"
Kanun yolu ve Anayasal kuralarla;
"Ay!"
Demokrasi ve seçim yoluyla;
"Vay!"
Madeni bulup bir kütleye ulaştımı;
"Vay Anam, vay!"
İş hıza kalır ki, buda çok kolay;
Çarp cahili-cahile, bitmiştir bu olay.
Sonra kütleyi kitlene kat;
„ Amanin ne rahat!"
Kazanırsın seçimi;
„ Çok şükür Elhamdürüllah!"
Birde hızının karesine vardın mı;
"İnşallah Efendim, inşallah!"
Çoğunluk olur, istediğini yaparsın;
"A be Maşallah!"

Posa mı?
"Pe Süphan Allah!"
Bunun "ne kadar" olacağını kimsenin bilmediği gibi,
"Kimin-kimi yapacağıda" birazcık şüphelidir.
Kitle ve Kütle arası ince Ayırımını
Arhemist’in yi bilmesi gerekir.

(
) ÖZEL GÖRELLİK TEORİSİ’ne göre bütün varlıklar ve varlığın fiziksel olayları görelidir. Zaman, mekan, hareket, birbirlerinden bağımsız değildirler. Aksine bunların hepsi birbirine bağlı, göreli olaylardır. Nesne zamanla, zaman nesneyle, mekan hareketle, hareket mekanla ve dolayısıyla hepsi birbiriyle bağımlıdır. 21.11.2014 Tarihinde BENCİLGİLLER (5) adıyla yayınladığım bu şiir, güncel AKIŞ Felsefesine uygun düştüğü için burada aynen tekrarlanmıştır.

Paylaş:
2 Beğeni
(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Şiiri Değerlendirin
 
Akış (7) Şiirine Yorum Yap
Okuduğunuz Akış (7) şiir ile ilgili düşüncelerinizi diğer okuyucular ile paylaşmak ister misiniz?
AKIŞ (7) şiirine yorum yapabilmek için üye olmalısınız.

Üyelik Girişi Yap Üye Ol
Yorumlar
Bu şiire henüz yorum yazılmamış.
© 2025 Copyright Edebiyat Defteri
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.

Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
ÜYELİK GİRİŞİ

ÜYELİK GİRİŞİ

KAYIT OL