Şaştım-şaştım

bu arada
"-hadin mesel söleyelim" denir
mesel dedikleri; masal, hikaye,
“-aslı var-yok, Allah bili(r)” diye
başlanır söze
bulmaca, bilmece
ama sonuçta eğlenilir

"bir evde; bi gocağarı,
bi garı-ğoca
iki ğız, bi o(ğ)lan"

falanca, filanca diye bilemediler mi
"-kimin evi
hadi deyvi"
“-nereyi verecen”
“-sen nereyi isdeyon”
“-köy, möy istemen,
şeer verecen”

taraflar; kıyasıya bir pazarlıkla
büyük şehirleri isterlerdi
sevdiklerinin olduğu şehirleri
bir de bildikleri, gördükleri
abilerinin asker oldukları yeri;
Hozat, Polatlı, Posof, Hasdal, Kırklareli

karşı tarafdan
sevdiklerinin olduğu yeri
kaptırdıkları şehirleri
geri isterlerdi,
zor bilmece sorarlardı
görmek istedikleri yerleri
geri alırlardı,
şamata sürer giderdi














bağrış-çağrış arasında
ta ki yorulana
yanlış evler sorulana kadar
“-bi evde bi çocuk”
gelde çık işin içinden
en son cevabın
“-cami evi” olduğu çıkar
öteki hiddetle bağırı
“-Yakıp Hoca?”
“-o dün köyüne getdi daha gelmedi”
“-asgere mi ğetdi millet nerden bilcek”
etraftan doğrularlar
“-iki ğündür ezeni Kabış Musa okuyoru ya”
“-Yakıp Hoca olsa da Musa okuyo”
sürer gider kaybedenin itirazları

bir başkası
“-bi evde iki garı?”
bütün köy taranır yok Allah yok
“falancalar”
“-ı ıh”
“filancalar”
“-ı ıh”
cezası ödenir, kim peki
“falancalar”
“-iki garı tamam da
ee sen bi adam demedin ki”
“-.ikdir et canııım
onu da mı adamdan sayıyon”
“-olu mu canım ne demek”
“-yau ha varlığı ha yokluğu
ona filen, mendil deye
burnumu silmen ki
olsa da olu
olmasa da
mosulamazın teki”

orada akrabası ve sair
yakını olan varsa
ya hiçbir şey olmamış-
denmemiş gibi yapılır
ya da kahkahalar atılır

“-sizin iki dağınız var, bizim beş”
“-birini saylamayız yannış sormuşsunuz”
“olsuunn”
“-amaan neyise, boşlan şunu
dedeniz mesel deyvicek
seseinin kesin de
onu dinlen”
….

“-ee hadi gari dede
ev bireş sen de”
"-eveli bi varımış, bi yoğumuş
pire berber iken,
deve dellal iken
ben anamın beşşiğini
şıngır mıngır sallar iken
anam düştü eşikden
bobam düştü beşikten"
demeye galmaz
çocuklar itiraz ederdi
“-boba beşşigden düşer mi yaa”
“-mesel bu
deyen böyle demiş,
goyan böyle gomuş

biz, biz bizidik
otuz iki gızıdık
ezildik-büzüldük
bi araya dizildik”

“-eyi, çok dürüst bi adam
sefaletden bıkmış,
biğün bi hırsızınan garşılaşmış,
Allaha yarar bi işi yok
öksüz-yetim bilmez,
beynamazın teki,
münafığın önde ğedeni

emme bakmış;
hırsızın durumu
kendi halinden oldukca eyi
yediği öğünde-yemediği arkasında
kendi durumu demişsin
cümle alem biliyo
Mısır’da “Sağır Sultan”a malim
















“-yau sabahdan ağşama
rızık uçu didinen,
çoluk çocuğunun nafakasını temin etmeye çalışan
ilerde başına bi dert gelir deye
çoluk çocuğunun nafakasından
kesip emek verip üş guruş gazanan,
guruş guruş irkiltmeye çalışan adamın,
malını nasıl çalar insan,
nasıl boğazından geçer de
nasıl çoluk-çocuğuna nasıl yediri”
deyince

“-demek ki bana nasip olcağmış,
ona değil de
kader diye bir şey var”
rızık meselesi
kısmet böyleymiş
nasip buyumuş
atmış savurmuş
vizdanı ırahat
yan gel yat”































neyse uzatmayalım
vardan-yokdan bahsederkene
arkadaş olmuşlar,
hırsız buna “-yau boş ver hinci
haramı halalı”
“-yau olmaz”
“-sen benim dediğimi yap,
gerisine garışma”
netdi etdiyse,
hırsızın izbarından gurtulamamış

böyle-böyle gonuşalakdan
bi depeye varmışlar
adam da “-pekey” deyoru
va! bi baksalarıkı aşşada bi ileşber
çift sürüp duruymuş

hırsız “-bak hinci demiş
hu adamın öküzlerini çalacaz”
bizim ki “-nassı olu len,
önündeki öküzlerinen çift süren adamın
öküzü nası çalınır Alla(h)sen”









YARIN DEVAM
HAYIRLI PAZARLAR
PİCNİK İ VE YAĞMURU İHMAL ETMEYİN..



DÜNNÜN CEVABI

SEFERBERLİKTEN KOCALARI DÖNMEYEN KADINLAR
BİRBİRLERİNİN OĞULLARINA VARMIŞLAR
ÇOCUKLAR BU YENİ EVLİLİKTEN

TEŞEKKÜRLER