Ölü ele geçen aksansız bir ıslığa üzülüp Perdesiz yatak odasında uluorta sevişiyorum
İhtiyar elleriyle çocuklara ihtiyatla dokunan gerçeğin aksine Aksime saklanan sulardan gölgemi Mecalsiz kasıklarıyla üzerimi örten Pankartlardan gövdemi hınçla çekiyorum Bir taşbaskının son söz yerine. Bukepazelikte Ne kadar yaşanırsa o kadar yaşadım Diyemiyorum. Bunu bilsin Böyle gereğinden fazla gerçekle ellenince Tende ters tepen leylaklar Ve paydoslarda konuşkan mavi yakalılar Bunu bilsin
Bilsin ve dursun bakalım o zamanzaman Büklümleri kurumuş dudakların satırları arasından Sıkıysa sırılsıklam bir kısrak doğursun önce Kısık iniltilerle. Göreyim nasıl Elleri kesik alkış geçer gözlerimden Geçer kalbime ve bir kramp girer gibi giren O hunhar endişe. Nasıl yaşamak telkin eder Yaşamak kaplı bu mavi genelevde
2872bin10İST.
Paylaş:
2 Beğeni
(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
..ruhun; bir yanı isyan, bir yanı allah kokan leylakla doludur..
şiirlerin beni ilgilendiren en önemli özelliği anlamlarıdır teknik tanımları pek sevmem de
sözcükler şiirleşirken (çok kez istem dışı olarak) ancak kendi yanıtını verdikten sonra ve hep yeni bir soru-yanıt halinde geçerler zannederim okurlarına
iyi de bundan sonra şairin beklentisi ne olabilir
kendi bulduğu yanıtı görmek mi
göremeden verdiği bir nüans-yanıtı dinlemek mi
bütün bunların arasından, yeni bir soru ve yanıt mı üretilsin diye bekler
yoksa, hiç- ve- biri mi amaç edinir
-ben üçüncü olanı tercih ederim.
modern insan; (kentli-sorgulayıcı-aktif/pasif) çağın gereklerine karşı olmayıp, bilhassa içinde varolarak mevcut yaşam-düşün malzemelerini hiç olmazsa bir miktar doğru analiz etme eğilim taşırlar.
doğadaki aktivitesini düşünsel olana devretmiş olmak zorunlu bir seçim olduğundan; pasifize ettiği her koşul, temel özlemlerine denk düşer. sonuç olarak ve çok kez sonsuz bir boşluk hissi,gereksizlik ve anlamsızlık duygularıyla bocalar.
sözünü ettiğim anlamdaki modern insanlar genellikle bir gün herşeyi bırakıp kırlarda sade bir yaşam kurabilmenin ideası ile avunurlar
bu "çekilme" arzusu ait olunamayan dünyaya karşı direnç niteliğinde olsa da ,karşılaşılacak normal düzenin gerçek anlamlılıkların ne kadarını karşılar hale getireceği de bilinmez.
hangi şart ve koşulda olursa olsun, düşünce duygu ve onlara çarpan bütün olup bitenler, bireyin sağlam anlam dayanakları olmadığı sürece boşta kalırlar.
bu anlam nedir, anlam der durursunuz dense şaşırmam
kişiye olumlu katkılar sunan değerler bütününden yola çıkarım. onu besleyen doluluklar aynı ölçekte çevresine de rengarenk ışıklar sunmasına katkı sağlıyorsa, gerçek geçerliliğini teyit etmiş demektir.
anlamlar konusunda; bireysel üretimleri yöneten, abartısız ve fakat etkili maddi manevi bir çok etmenden söz edilebilir.
tercihler değişebilir elbette fakat sonuçlarına bakmak daima en doğrusudur
ne ürettiyseniz onu arz edersiniz ya
ki bütüne bakıldığında, kullandığınız hammeddelerin tamamı dışarıdan (ileti çevresi) temin olup noksan yahut aranmakta olan yeniyi öz sermayenizle ve özgün bir artı değere ulaştırarak sunma eğilimini açıklayabiliriz.
üretilen yeni değeri ;(-herhangi bir sanat eseri veyabizzat yaşam içindeki tavır yansılarını da eser olaraktanımlıyorum) tatmak isteyenler olabilir bakıp geçenler de, yere düştüğünde nimet bilerek alıp öpenler olacağı gibi
ben üçüncüsünü tecih ederim
görmediklerimi gösteriyor, yemediklerimi tattırıyor, farkına varmadıklarımı canından yontulayarak sunuyorsa eğer; her eser ve sanatkarı elbette kahramandır
çörekli ve yıldızlı bir şiirinizi okudum çay yapmalıyım şair!
biraz kaçak çay olsa, biraz da melissa yahut papatya falan patlatmalı yanına
eyvallah
wewin tarafından 7/30/2010 4:48:48 PM zamanında düzenlenmiştir.
şiirlerin beni ilgilendiren en önemli özelliği anlamlarıdır teknik tanımları pek sevmem de
Şiir denilenin odağına sanırım ne tek başına anlamı, ne de tek başına biçimi koyma hakkına sahip değiliz. Biri olmadığında diğeri mutlaka yavaşlıyor. Bunca hızlı yaşanan bir dünyada şiirin somutlama ekseni, ancak anlam ve biçim konsolidasynunda sağlanabilir. Değili kesif bir eksen kaymasıdır ki, istenmez sanki..
sözcükler şiirleşirken (çok kez istem dışı olarak) ancak kendi yanıtını verdikten sonra ve hep yeni bir soru-yanıt halinde geçerler zannederim okurlarına
Sözcüklerin şiirleşmesi kimileyin evet, metnin karkasınca sağlanan bir itkidir, buna istem dışı denilebilir ama kimileyin. Çoğu zamansa yazan, yazdığında yaşadığı serüvenin özel dili üzerinden sözcükleri dizer. Metnin şiir oluşuna, dizgesine bu dizgi hizmet eder mi, belki. Okurun içine girdiği evrende, nerede hangi sözcüğün sinir ucuna, niye basacağı, şiirle sözük teki arasındaki volan kayışını doğrudan gerer ya da gevşetir. Tam da bu noktada okuyanıyla akrabalık kuran, kurmayı başaran sözcük/ler silsile şeklinde soruları ve dahi yanıtları tetikler. Bu açık ve kaçınılmaz bir döngüdür şiirde. Kabul
şiirlerin beni ilgilendiren en önemli özelliği anlamlarıdır teknik tanımları pek sevmem de
Şiir denilenin odağına sanırım ne tek başına anlamı, ne de tek başına biçimi koyma hakkına sahip değiliz. Biri olmadığında diğeri mutlaka yavaşlıyor. Bunca hızlı yaşanan bir dünyada şiirin somutlama ekseni, ancak anlam ve biçim konsolidasynunda sağlanabilir. Değili kesif bir eksen kaymasıdır ki, istenmez sanki..
sözcükler şiirleşirken (çok kez istem dışı olarak) ancak kendi yanıtını verdikten sonra ve hep yeni bir soru-yanıt halinde geçerler zannederim okurlarına
Sözcüklerin şiirleşmesi kimileyin evet, metnin karkasınca sağlanan bir itkidir, buna istem dışı denilebilir ama kimileyin. Çoğu zamansa yazan, yazdığında yaşadığı serüvenin özel dili üzerinden sözcükleri dizer. Metnin şiir oluşuna, dizgesine bu dizgi hizmet eder mi, belki. Okurun içine girdiği evrende, nerede hangi sözcüğün sinir ucuna, niye basacağı, şiirle sözük teki arasındaki volan kayışını doğrudan gerer ya da gevşetir. Tam da bu noktada okuyanıyla akrabalık kuran, kurmayı başaran sözcük/ler silsile şeklinde soruları ve dahi yanıtları tetikler. Bu açık ve kaçınılmaz bir döngüdür şiirde. Kabul
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Şiirin sahibi
Cevap Yaz