“-başka kimleri tanıyorsun Mehmet”
“-bi de o köyden gaymakam mar
emme ğetmiş taa şe(hi)rden evlenmiş
köyden bi ğız gurtarsa olmamıydı”

“-doğru amma köylü ğızı
kaymakam karılığı yapamazsa”
“-neden yapamasın,
mesela bizim köyde kızlar
hemi çok fızlı halı dokurlar
hemi ekmek-aş ederler
hemi de geçi-goyun sağarlar”

“-kaymakam karısına
halı mı dokudacak
koyun mu sağdıracak”
“-neye gaymakam halı dokutma mı
gaymakam yoğurt peynir yeme(z) mi”
“- ………….”
“-ee ne yeyip ne işcekler”
“-….”
“-eli boş neytcekler”
“-.”
“-emme halı dokuycak gızı olmayannar
hep fakirler ya!
bak söz temsili agam da hep o(ğ)lan var
yazzık eller gayfaya,
agam tarlaya”
“- ……….”
“-evinde halı dezga(hı) olmayannar
gaveye bile gedemezler
neyye gavede çay parayna
sanısın aynı mitli şe(hi)r”
……………..
“-söz temsili Mercenin Osman
tarlaları neyinen alıyo
ondan sonura Mırı Şaban
oğlanı neyinen okuduyo”

“-demek Osman Ağa epey tarla aldı ha”
“-alma mı len ha boba ha
Garşıbağda, Yazılıda, Mezerdüzde, Gocaduzlada
almadık tarla gomadı valla
kim bi yer satlığ etse;
herifçioğlu o tak(i)ke el go(yu)yo(r)
hemi de peş para..
sen nerem deyon”





“-demek Şaban ağa oğlanı okutu öyle mi”
“-yau biliyon zati ebi-cetti olmuşu bi oğlan
onu da okutdu mamir etdi
köydeki tarlaları n’olcak hinci
Garşıbağ’a baktı(ğı)nda,
Killikgediğine aşıvıdığın yerdeki
en köşe tarla
Şaban Emmigilin
sanısın men edilmiş gibi
o tarlalar n’olcak hinci
iki ğün sonura onnara kim bakcak de(ğil) mi”

“-demek kızı olmayanlar fakir ha”
“-helbet,
bi evde gız yoğusa
o evde
huzur, bereket, dirlik arama boba!”
“- ….”

“-emme oğlan;
gayfa parası demek,
asgere getcek para
okumaya getcek
para!
evlendirmeye gak
başlık parası ona keza
düğün demek
hep masıraf,
cep hastalığı
…
bi de dirlik olmadı mı
ayırmaya gaksan ev hani
sonura neyinen meşgil olacak değil mi
bi de arayerin goğu-gıybeti
işin yoğusa dert annat..

halbu ku gız öylemi..
gız gısmı halı dokur,
ekmeğ eder,
aş bişiri(r)
geçi-goyun sağar
asbap yur
her şey eder..
“- ………….”

bi evde gız evlat yoğusa
o ev yandı demekdir..
ne dirlik galır
ne huzur..
ne ekmeğ aş”
“- ………….”

“-haa.. gerçi
Canab-ı Allah yaratdığı gulun ırızgını veri(r)
dünnede aş mezeri yok helbet
o başga bi me(v)zu
..

hani de(yeceksin)cen ortakçılığ etse
ortakçılığınan filen garın doyar mı amca
gış altay mal besle
nadası, yeygisi samanı ona keza
get valla başa çıkılcaklayın deği(l)
tohumu, ilacı, otu
yolması, sapı-harmanı
denesi-samanı
zıfır-zıfır elde var zıfır
hesap etsen yeyemen
ee..
anam anam gadın anam”

“-evet, zor gerçekten,
kimler ortakçı mesela” dedi adam
saydım inneden ipliğe
“-Avilden, Hebiboğlu
Hacı Mamıdın Osman
Goca Durmuş,
Sakızlının Iramazan”

ha bire sayıyon gari anasını satayın
yalan-yannış daha kimler kimler
adamcağ(ız)ında işi yoğumuş kiyne
verip-alıp beni eşeleyo, tastikleyo”
adam sanki onnarı tanıyomuş ğibi
mayıl-mayıl dinneyo

ben de bulmuşuyun gonuşcak birini
meseleme başga
işin aslı birez de gorkudan
sırf, maksat -adam burağıp getmesin-
pırtıları çaldırmayan
annadıyon da annadıyon gari
kırk yıllık asger arkadaşı epabız sanki
koyu bi m(uh)abbed dutdurmuşuyun ki
deme ğetsin




Resim Aşağı Tırtar, ufuktaki, tarlaların en ilerisi bizim köy
hikaye 1960’lı yıllarda geçse de İricik adına nakledilenler 1930-40’lı yılların eseri olmalı Allahtan rahmet dilerim..

teşekkürler..