Köy Düğünü 38-Maşala/a



erkekler tarafından köy meydanında

çatkı[1] tepesinde gazyağlı kül maşala

"-elettirik tellerine geliyo" deye

tüfek atmayı yasaklamış jandarma

kimin umurunda

sonraları ruhsatı olan-olmayan

dooru Mermici Memişe

tüfek-tabanca

Allah ne verdiyse."



“-halbuku o zamana gadar

eğlenilir hep barabar[2]

erkekler meydanlıkda,

garılar merdimennerde[3] dam başlarında

çamır-çatlak varısa gayfalarda[4]

oyun çıkarırlardı şenlik-şamata



odadaysa;

Altındişin “cingenişi”,

Dıngıdığın “şeytanatı”,

Hacımehmetoğlu’nun “duzdengi”

bir de “andaşı”..”



























meydanlıkdaysa;

Taşevli misafirler; yağlık[5] yağlınmış,

“grapdüşenden çekgi[6]” çekmiş,

fisdan geyinmiş

fistanı okarı çemremişler, golları içinde

göbeklerine ağız çızmışlarr

biciklerine göz

biri “garı gılığına” girmiş

biri de “palabıyıklı bi adam” olmuş

üç-beş beker genş

bobalarının yerine geşmiş

başga bi adam,

goya ğızlarıyna

pambık toplamaya ğetmiş Aydına,

ya da ne bileyin işdee

köçeklik etmeye bi düğüne

çalgı çalıp oyun başladığı bille

bizim köylü genşler bi yandan oynayıp

bi yandanda adamın ğızlarını

başdan çıkarıyollar,



alıp-gaşmaya filen galkıyollar

tabi bu arada

başga köylerden gelen musafirleri de

“ı-ıh” deme şansları da yok bence

oyuna gatıyollar

emme ğızların bobaları zalım

valla “Allah Yaratdı” demeyo

o oyuna ğatılannarın baldırını

teze söğüt dalı kımçıynan çıbardıyo,

pinardan çoban deyneğini yeyen

ha deyinşe kendine gelemeyo

gıvranıyollar yerlerde daha ne deyen

gıçını dutan mı ararsın,

ona yardım edecen deye

yüzünü gözünü ise bulayana mı?,

yağlı dığan garasına beleyene mi

Allaha Allaaahh!



bi de kendi yüzünü görmeyip de

garşısındağına gülene mi

madara olana mı gülersin

herkeşi kendine güldürüp

irezil-ürüsvay olana mı yanarsın

gülmekden kendinden geçer millet

valla göbeklerimiz çatlardı



en çok da oyun içinde oyun olduğunu bilmeyip

kendi halini görmeyip

garşısındakınnara güler adamlar

yahay bi durum olu vesselam.

Alibey "-oğlum natır[7],

sağ ayamı ileri götür"

natır sağ ayağı ileri götürür

"-oğlum natır,

sol ayamı ileri götür"

natır sol ayağı ileri götürür

"-oğlum natır,

sağ ayamı ileri götür"

natır sol ayağı ileri götürür

birileri gününü görür

birilerinin dizleri çürür..



ardından elinda acayip bir maşa hocanın

"-vel vel ves[8]"

nasıl tekrarlarsa tekrarlasın

maşayı yerdi herkes,



bereket versin natır

hocayı geri götürürdü

derken Ali İhsan ip ucundaki çulla

“köyü göçürürdü[9]”

Dehmenoğlu geri kalmaz dalak keserdi

oyunu bilmeyen misafire şaka esprisi

misafirleri güldürürler

ne güzel olur düğünler













[1] çatkı: tepelerinden bağlanmış üç sırıkla yapılan düzenek, çatılarak yapılan düzenek tuluğun dik durması sağlanır

[2] barabar : beraber

[3] merdimen : merdivenlerde

[4] gayfa : kahvehane, köyadası

[5] yağlık: sarı ipek işlemeli bir çeşit başörtüsü,

[6] grepdüşen: kulak gösteren, ince mavi tülümsü bezden alınlık (yağlığın saçı örtmeyen kısmını kapatır)

[7] natır: kadınlar hamamında yardımcı kadın, erkek olanına tellak denilmektedir, ancak, oyunda neden “oğlum” diye söylenmektedir …….

[8] vel vel ves (oyun): hoca mutlaka farklı farklı söyler ki, tekrarlattı herkeste kusur bulup sopa atar

[9]“köy göçtü” oyunu: urgan ucunda çuval topaç edilmiş olup oyunu idare eden tarafından sallanıp sallanıp yandırılması mümkündür, sırta ve ayaklara vurulur ki sopayı yiyenin düşmemesi mümkün değildir.. olmadık an eş değiştirilir, sırtsırta, önöne ya da arka ön olması istenilir, ki yanılan topazanı yer.. eşsiz kalan zaten yandı demektir.