HALK EDEBIYATINDAN ÖRNEKLER ISTEYENE

HANGİSİ DAHA EROTİK!..
Tarih: 05:59 9/10/2006 Kategori: Edebiyat Tarihimizden
HANGİSİ DAHA EROTİK!..


9 Şubat günü, CNN Türk’te yer alan bir haberde (Yavuz Sinangil) dünyanın ilk aşk şiirinin, yıllardır İstanbul Arkeoloji Müzesi'nde sergilendiği bildiriliyordu. 1889’da, Bağdat'ın 150 kilometre uzağındaki Sümer kenti Nippur'da bulunan, 55 yıl önce de ABD'li Sümerolog Samuel Noah Kramer tarafından okunan ve Türkçe’ye de Türkiye'nin ilk Sümeroloğu Muazzez İlmiye Çığ tarafından çevrilen bu 4 bin yıllık çivi yazısı tablet, 14 Şubat Sevgililer Günü'nün yaklaşmasıyla, ayrı bir bölüme konulmuş!.. Haber, şiirin bugün için bile, erotik dizelerden oluştuğunu söylüyor. Dünyanın bu ilk aşk şiiri şöyle :


Damadım, kalbimin sevgilisi
Güzelliğin büyüktür baldan tatlı
Aslan, kalbimin kıymetlisi
Güzelliğin büyüktür baldan tatlı

Benim değerli okşayışlarım baldan tatlıdır
Yatak odasında bal doludur
Güzelliğinle zevklenelim
Aslan seni okşayayım


Benim değerli okşayışlarım baldan tatlıdır
Damadım benden zevk aldın
Annem söyle sana güzel şeyler verecektir
Babam, sana hediyeler verecektir.

Sen beni sevdiğin için
Lütfet bana okşayışlarını
Benim Tanrım, benim koruyucum
Tanrı Ellil'in kalbini memnun eden Şusin'im
Lütfet bana okşayışlarını

* * *

Haberi dinleyince aklıma Varlık dergisinin son sayısı geldi. Her ne kadar derginin sunuş yazısında “aşk olgusunu irdeleyen bir dosya hazırlama düşüncemizin çıkış noktası, Bilkent Üniversitesi Türk Edebiyatı Merkezi’nin düzenlediği ‘Arzunun Halleri : Türk Edebiyatında Aşk’ konulu sempozyum oldu” denilse de, herhalde 14 Şubat’ın Sevgililer Günü olması, Varlık dergisinin Şubat 2006 tarihli 1181. sayısı için “Aşkın ve Arzunun Halleri” konusunu seçmesinde etkili olmuştur.


Özellikle, Gülin Öğüt Eker’in “Kültürel Gösterge Olarak Türk Halk Şiirinde Aşk Bağlamında Erotizm” isimli makalesi dikkat çekici bir içeriğe sahip. Ve bu çerçevede Türk halk edebiyatından verilen örnekler tabii!..


Eker, “Türk halkının kendi ihtiyaçları karşısında oluşturduğu bir iletişim sistemi olan maniler, aşk ayrılık, hasret gibi duyguların estetikle oluşturduğu mükemmel uyumu, sembolizm ve realizm potasında sunmaktadır. Aşağıdaki mani örneklerinde, kadın vücudunun kodlandığı ; bu kodlama esnasında sosyal, ekonomik ve kültürel hayattan kesitler alınarak estetikle cinselliğin mükemmel uyumunun sağlandığı görülmektedir” diyor. İşte birkaç örnek…



Tabancamın kabzası

Trabzon yapısıdır

İki memen arası

Cennetin kapısıdır.



Bahçelerde börülce

Kız belin neden ince

Nidem kuru cilveyi

Sarılıp yatmayınca


……..


Karpuz kestik kar gibi

Kızın gönlü var gibi

Açtım baktım yorganı

Memeleri kar gibi



Oy kumralım kumralım

Ben senden ne umarım

O tombul memelere

Arı gibi konarım



Değirmen sala benzer

Kız dilin lale benzer

Terlemiş memelerin

Erimiş bala benzer



Koynundaki memeler

Ne yuvarlak yuvarlak

Yükün ağır gelirse

Birini bana bırak



Bahçelerde Şam dutu

Pamuktan beyaz budu

Bekledim de gelmedi

Şimdi kestim umudu.


* * *


Eker, “erkek, beğendiği kızı ve fiziğini, teşbihler yaparak göz önünde canlandırır. Gönlünün güzeli, gün gelir turfanda bir sebze olur, gün gelir bir mevsim yetecek meyve ya da çiçek olur. Aşk da bu sebze ve meyvelerin gönüllü alıcısıdır.” diyor. Ve hemen ardından bir örnek daha sunuyor :



Karşı beri men beri

Uzatalım çemberi

Memenden akan teri

Koy kadehe ver beri



Ay doğar elek gibi

Gün doğar melek gibi

Yarim hamamdan çıkmış

Turfanda kelek gibi



Eline aldı sazı

Yar etme bu nazı

Bir şeftali ver bana

Geçireyim bu yazı



Turnamın kanatları

Kırmızı yanakları

Açılmış güle benzer

Yarimin dudakları



* * *


Yazara göre, “gönlünün güzelini tatlı dille yola getiremeyen aşık, bazen de, dini yaptırımları kullanarak murad almaya çalışır.” İşte örnekleri :



Derelerin ayazı

Gül memenin beyazı

Gül memenin üstünde

Kılsam bayram namazı

….


Derelerin al tuncu

Kınalı parmak ucu

Öpülmemiş kızların

Kabul olmaz orucu


* * *


Halk edebiyatında fantezi de eksik değil tabii !.. Eker’e göre, “fantezi cinselliğin gizemini arttıran erotik unsurlardan biridir”. İşte bu çerçevede bir örnek daha…


Dağda çimen olsaydım

Varıp yari bulsaydım

Körpe bir kuzu gibi

Memen emip doysaydım



Çayır üstünde çayır

Yatmış bir ceylan uyur

Dedim afiyet olsun

Dedi ki sen de buyur



Dut ağacı dut verir

Yaprağı kıt verir

Oğlan büyük kız küçük

Sarılması tat verir



Bastığım çürük tahta

Lanet olsun bu bahta

Yar elime geçerse

Koyvermeyin beş hafta



Armudun kümesine

El vurdum memesine

Bir öptüm bir ısırdım

Utandım demesine


Karanfil destesiyim

Nazlı yar hastasıyım

Kız memen eğri bitmiş

Ben onun ustasıyım


Erilliğin ve genç olmanın fizyolojik gücünü sergileyen manilere de rastlamak mümkün halk edebiyatında… Örneğin,


İndim derelerine

Bilmem nerelerine

Kaytan bıyıklarımı

Sürsem nerelerime


* * *
Kısacası, insan bu örnekleri görünce Türklerin erotizm konusunda Sümerleri fersah fersah geride bıraktığını düşünmeden edemiyor. En azından edebiyat alanında…

Ama siz yine de Sevgililer Günü’nde sevdiğinize bu manilerle söylemeyin sevginizi… Cins-i latif, nisa tayfasının sağı solu belli degil

TRAVESTİ TÜRKÇE (2)
Bütün kelimelerde, küfür tohumu saklı
Bir küfür tarlasıdır, mütekellimin aklı

Kelimenin ruhuna, cinsel virüs enjekte
Hep Aids virüsleri, dolaşıyor bellekte

Böyle kelimelerle, edebiyat geberir
Aidsli hasta gibi, günden güne de erir

Kalem bir şırıngadır; edîb, dilin tabîbi
Sahte edîb öldürdü, bu nârîn andelîbi

Zehirli oklarıyla, vurdular bu bülbülü
Şu âlemde olmadı, yası tutan bir gülü

Hâlâ karnını deşer, çirkin kel akbabalar
Birer edîb geçinir, bu entel marabalar

Dile saldırdı hergün, bu yabânî domuzlar
Çınarı da kemirdi, durdu millî kunduzlar

TRAVESTİ TÜRKÇE (3)
Edebiyat tarlası, marabalara mirâs
Şiirin ağaları, bırakınca hep nadas

Yabanî otlar çıkmış ve kaplamış tarlayı
Ayılar da çekermiş bir şemmame halayı

Marabalar kovunca, tarladan ayıları
Kendileri yerleşmiş ve artmış sayıları

Hozana ektikleri, çoğunlukla kabaktır
Arasıra ekilen, soğan ve sarımsaktır

Şu burnumun direği, kırılıyor geçerken
Gözlerimse yanıyor, iyi kabak seçerken

Edebiyat tarlası, kokmalı buram buram
Gönüllere vermeli, gerçek edebî ârâm

Hergün yiye yiye de, bıktık kabak tadından
Bari ondan tatlı yap, vazgeç de inadından

Dil zengin olmayınca, mutfağın fâkir olur
İlham perilerin de tamamen âkir olur

Yeni kelimeler ek, alıp da kâmûslardan
Yeşeren güllerini, koru hâ câmûslardan



hozan
a. hlk. Dinlenmeye bırakılmış, birkaç yıl işlenmemiş tarla.

---------------------------------------------------------------------------
hozan
1. Dinlenmeye bırakılmış, birkaç yıl işlenmemiş tarla. 2. Tarla. 3. Hiç sürülmemiş ya da çoktan beri işlenmemiş tarla. 4. Ekin biçildikten sonra tarlada kalan saplar, anız: Bu tarlanın hazanı çok uzun bırakılmış. 5. Ekini yeni biçilmiş tarla. 6. Otlak. 7. Evlere yakın bağ ve bahçe. 8. İşlenmemiş bağ bahçe. 9. Ekime elverişli olmayan tarla. 10. Ekime elverişli tarla. 11. Kırlık yer: Hozanda ekin olmaz. 12. Tarlada kendiliğinden yetişen uzun otlar. 13. Mısır tarlası. 14. Harmanı savrulmuş tarla.

Türkiye Türkçesi Ağızları Sözlüğü

Sanat ölçüdür
Tabula rasa
Porno dılı
TRAVESTİ TÜRKÇE (4)
Lastik gibi uzuyor, kelimeler ve mana
Tecavüz ediyorlar, kalemle sana, Ana!

O mütecâvizlere, tebrikler, muhteşemdi’
Eskiden bu lisânım, aynen Bâğ-ı İrem’di

Üzümlerinden şıra, yapardı mâhir şâir
Katırlarla çiğnedi, onu edîb-i câir

Dönüp bir baktım ona; ne göreyim, virâne!
Nigâhbân-ı bâğ da, bakar bîgâne bîgâne

Baykuş ,ne güzel öttün’ diyor kara kargaya
,Sen de’ lafını takmış, karga da o gagaya

Bâğ-ı İrem baykuşa, kargaya teslim olmuş
Kargaların gâgları, bir anadilim olmuş

Garîb bir bülbül girse, güzel İrem Bağ’ına
Bağ çubuğu takarlar, incecik ayağına

Ey bülbülüm sus artık! dilini anlamaz gül
Zâğ-ı bâğa, âvâzın, azâptır ötme bülbül!

TRAVESTİ TÜRKÇE (5)
Dilimi kes, kopar, at!; ama dokunma dile
Lazımdır dil kalbime; çektirme bana çile

Dilimse leşe dönmüş, kuzgunların önünde
Bu bülbülün feryâdı, bu leşedir bu gün de

Gönlümü mest ediyor, bülbüllerin âvâzı
Hissi olan sevmez mi, âvâz-ı dilnevâzı?

Anlamasak da onu, dinleriz bu hayvânı
Âvâzı nevâz eder, pas tutmamış revânı

Dilini kopardınız, bu zavallı bülbülün
İsterseniz hâline maymunlar gibi gülün

Gülzâr-ı edebiyat, bülbüllere mezârdır
Lisânlarını tenkîd, rûhlarına âzârdır


TRAVESTİ TÜRKÇE (6)
Dil giderse din gider, kültür gider, şâirim!
Sele karşı bir taştır, şu koyduğum şiirim

Bir taş da sen koyarsan, şu diktiğim bendime
Güzel adını, vallahi, vird ederim kendime

Evet dil meselesi, benim kutsal davamdır
Onun kelimeleri, büyüdüğüm yuvamdır

Bu dile karşı çıkan, sahte edîb avâmdır
Kelimeler içimden, çıkıp gelen nevâmdır

Kelimeler taşıdır, maneviyat şehrimin
Altın parçalarıdır, edebiyat nehrimin



TRAVESTİ TÜRKÇE (7)

Dili hadım ettiler, ondan çocuğu yoktur
Evlat edinmeye de muârız hayli çoktur

Farsça’dan kelimeler, edinsek dile evlat
Ne kaybedersin, söyle! dilime kıyan cellat?

Bir kitabı okurken, el gitmiyorsa kamusa
Dil nasıl zenginleşir, ey sahte edîb Musa?

Kamusa gitmeyen el, kırılsın be kırılsın
Kelimelerden bomboş, kafatası yarılsın

Kelimeden deryayım, dolaşma sahilimde
Açılmaya da çalışma, şedîd esen yelimde

Bu deryada inciler, bulamaz üşengeçler
Sedefiyle meşgüldür, bu ısıran yengeçler

Neden bu kadar her seyi ters anliyorsunuz- Türkcedeki manzara aksimi dostum. Bu sayfada nice siirler okudum resmen dilimi kirletiyor. Bu serinin sonunu görmeden cok acele ettiniz. Ben bunu keyfimden yazmadim. Derdimden yazdim. Kimseye edebiyatcilik taslamiyorum. Sizi daha önceki yazismamdan taniyorum. Hayat felsefeniz veya sekliniz dini bir yönde. Bu dile en fazla sizin gibi insanlar sahip cikmali siz destek vermelıydınız. Ne zorunuza gıttı anlamıyorum. Bu dil benim davam. Bunun için her türlü hakareti gögüslerim sineye de çekerim. Bu dile sizin gibi muhafazakar insanlar sahip çıkmalıydı. Benim çok mu hoşuma gidiyor, şiirimde bu benzetmeleri kullanmam. Söyleyin başka nasıl anlayatayım manzarayı? Siz teşbihten, mecazdan şiirin kastettiği hakikate ulaşamamassınız. Sözünüzden zerre kadar alınmadım. Şiirde kullandığım metafordaki travesti şahsiyetlerini bir küçümseme gibi niyetim de yok. Bu yaşa kadar bir fahişeye bile fahişe demedim. Bu yüzden size de hakaret etmiyorum. İstiyorsanız alta başka şeyler de yazın. Ben zaten bu görünüşte muhafazakar ve devamlı osmancılık oynayan nesilden çok çektim. Dedim size ben o satırları keyfımden veye artislik olsun diye yazmadım. Sıze hakkımı helal edıyorum.

Kendınıze ıyı bakınn dostum.

Selamlar