düşlerimle tutuşturdum bu ateşi önce hayallerimi kül etti sonra kelimelerimi geçmişimi geleceğimi tüm ezberlerimi çıplak bir pagan gibi ateşe verdim herşeyimi/ısıtmak için bizi
her seferinde/ buza kesmiş cümleler dökerdin usul usul sönerdi sönerdim dönüp gitsem derdim uzaklara gitsem bakmadan ardıma gitsem gitse bitse derdim de gidemezdim yine
kırıklarımı atardım içine harlanırdı yüreğim buz tutar tenim yanar ben kanardım
sıkardım avuçlarımı kırıklarım batardı sessiz bir çığlık atardım kızıl bir hüzünle gelirdi ölüm
her seferinde bir ben daha ölürdü içimde ölürdüm de gidemezdim yine
çoğaltmak için seni hep azalttım kendimi usul usul can çekişir gibi tükeniyordum
gitmek gerekirdi bittiğimde gidemezdim biliyordum
sönüyordu ateş/ azalıyordun ben zaten yoktum sen ateşi seyrediyordun hiçbirşey atmıyordun atmazdın biliyordum sönsün istiyordun gidemezdim/ seni seviyordum
şimdi ihanet diyorsun ya adına başka iklimde kendimi çoğalttığıma ödünç düşler almıştım oysa sönmesin diye bu aşk ateşi
hadi al önüne takkeni dök masaya ezberlerini yargıla sorgula
kır kalemimi
Paylaş:
(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Şiirleriniz sağlam bir zincir gibi anlamca birbirine bağlı. Bakış açınız orjinal. Kadının erdemi der isek; yaptıklarınızın adı olabilir rahatlıkla. Fakat ne çare! Paylaış için teşekkürler.
ihanet edende olmaz ki bıçak yarası,ihanet edilendedir sancı..diye düşünüyorum.yanlış öğreti,kötü olan ihanet etmek değil,ihanete uğramak..belki o nedenle ihanet etme demekle olmuyor bu işler..)))Hoş zaman da ,bu kavramları deldi geçti,öğüttü,hazmetti gibi..))))
sembollerini doğaya yaymış estetiklik harikası dindir, şiir dinidir. en eski dinlerden olan paganizmi özetlersek:
doga, dunya ve üzerindeki butun yasam tanrinin kendisidir ve kutsaldir.
dunya, riayet edilmesi ve bozulmamasi gereken kutsal bir yerdir, zevk ve güzellik burda vuku bulur.
kisinin kendisine ya da baskalarina zarar vermekten kacinmasi gerekir..
sanıldığının aksine orjini anadolu olan, ilk insanın doğa olaylarını yorumlamaya başlaması ve onları yüceleştirmesi ile doğumu ve üremeyi tanımasıyla dişisel bir tanrıyı ortaya çıkarmasıyla başlayan yeryüzündeki ilk dindir. böylece baş tanrıça ve onun eşi olan tanrı kültü ortaya çıkmıştır. daha sonra tanrı ve tanrıça yöreden yöreye değişerek çeşitli isimler alırlar ve bir çok kültüre yayılırlar. böylece çok tanrılı din kavramı ortaya çıkmış olur. doğu dinlerinden kuzey dinlerine kadar kökeni aynı olan, tek bir tanrıça ve tanrıdır aslında.
PAGAN
agaclara tapan degil, agaclarla, tum evrenle, hatta gecmis ve gelecekle bir olabildigine inanan insanlardir. dogayi anlamaya ve ona benzemeye calismak vardir ama tek tanrili dinlerdeki tanriya tapma kavramindan farklidir bu.
eski zamanlarda, latince “paganus” kelimesinden gelen ve resmi roma devlet dininin dışındaki diğer politeist inançları tanımlamak için kullanılan aşağılayıcı bir terimdi. paganus “köylü, kaba” gibi anlamlara gelir. o zamanlar kullanılan daha sonra hristiyanların benimsediği heathen da kırlık alanlarda yaşayan anlamına gelir. eski zamanlarda şehir hayatını benimsemeyip, kırlarda yaşayan, mevsimlerin döngüsünü kutlayan ve atalarının inançlarını yaşamaya devam eden insanlar için kullanılıyordu. daha sonraları hristiyanlar "pagan" ve "heathen" kelimelerini kafir anlamında, kendilerinden olmayan herkesi hatta müslümanları ve musevileri bile aşağılamak için kullanmışlardır. haçlı seferlerinde, istanbul’un yağmalanmasında hristiyanlar hep kendilerine karşı pagan düşmanlar olduğuna inanmışlardır.
günümüzde tek tanrılı ve kitaplı dinlere değil, doğa kökenli çok tanrılı dinlere inanan insanlar bu terimi gururla sahiplenirler. türkçe sözlüklerde karşılığının "putperest" olmasının bu terimi açıklamaya yetmeyeceği aşikardır.
pagan inançları kabul etmiş kişiye denir, dolayısıyla "pagan" kelimesi hem sıfat hem isim olarak kullanılır. yeterli bilgi olmadan yapılan yorumların tersine dinsizlik, ateizm ya da satanizm ile ilgisi yoktur, olmamıştır. yüzyıllardır süren hristiyan propagandalarının tersine, paganların cennet ve cehennem inançları olmadığı gibi, şeytan inançları da yoktur ve inanmadıklarına tapmaları da söz konusu olamaz.
paganların ruhban sınıfı yoktur, örgütlü bir din yapısı da yoktur bunun yerine çeşitli pagan inançlar vardır ve tanrı ve tanrıçaya ulaşmanın yolunun bir değil çeşitli olduğunu düşünürler. doğanın efendisi değil onun bir parçası olduğuna inanır ve tüm ruhani çabalar ile (meditasyon, dua, tapınma, ibadet, büyü, sihir, ritüel vs.) yaşadığımız dünya ve paganizmin temeli olan öte dünya ve tanrıça ile bütünleştiklerini düşünürler.
popüler kültürün coşmasıyla bir tüketim nesnesi gibi öne çıkmasına rağmen paganlar, inançlarının temeline inmeyi ve paylaşmayı tercih ediyorlar, inançlarında propaganda yapmak yoktur, zaten buna ihtiyaçları da yoktur çünkü mevsimlerin ve yaşamın sonsuz döngüsüne inanan paganlar kendi iç huzurlarına ulaşma çabasıyla yeterince meşguldur.
paganlar gizli örgütler ya da komplo teorilerini reddederler, bunun yerine ortak bilince ve paylaşıma inanırlar, mesih yoktur, gelip herkesi kurtaracak hızır da yoktur onlara göre, bu dünyanın ölümden sonrası için sınav olduğunu öne süren tek tanrılı dinlere karşı paganlar ölümden sonra yaşamaya ve tekrar doğmaya devam eden ruh ile herşeyin birbirini tamamladığı döngüsel bir inançlar sisteminde yer alırlar. paganların inancının temeli gaia, kutsal kitapları doğadır.
Pagan ; Mariana takımadalarına bağlı 50 kilometre karelik bir volkanik ada. Hristiyan ruhu taşıyan, çok tanrılı kişi deyip geçemeyecek kadar önemliydi şiirin belkemiği "pagan" kelimesi
hatta sevgili kutbo'nun şiirin genelinde bir alturizm hissetmesi benim o ruhu verebildiğimin göstergesiydi.
şiirimi kendinizce özetlemenize gelince
ben pagan inanışlarına sonsuz saygılı biri olarak diyorum ki
sizin şiiriniz altında böyle bir yorum görmek sizce normal ve sizi onore eden bir şeyse eğer o halde emeğinize minnettarım
lakin şiir her zaman az kelimeyle çok şey anlatmak değildir... bazen de sesli okunuşta bir ritim yakalamaktır bence
sembollerini doğaya yaymış estetiklik harikası dindir, şiir dinidir. en eski dinlerden olan paganizmi özetlersek:
doga, dunya ve üzerindeki butun yasam tanrinin kendisidir ve kutsaldir.
dunya, riayet edilmesi ve bozulmamasi gereken kutsal bir yerdir, zevk ve güzellik burda vuku bulur.
kisinin kendisine ya da baskalarina zarar vermekten kacinmasi gerekir..
sanıldığının aksine orjini anadolu olan, ilk insanın doğa olaylarını yorumlamaya başlaması ve onları yüceleştirmesi ile doğumu ve üremeyi tanımasıyla dişisel bir tanrıyı ortaya çıkarmasıyla başlayan yeryüzündeki ilk dindir. böylece baş tanrıça ve onun eşi olan tanrı kültü ortaya çıkmıştır. daha sonra tanrı ve tanrıça yöreden yöreye değişerek çeşitli isimler alırlar ve bir çok kültüre yayılırlar. böylece çok tanrılı din kavramı ortaya çıkmış olur. doğu dinlerinden kuzey dinlerine kadar kökeni aynı olan, tek bir tanrıça ve tanrıdır aslında.
PAGAN
agaclara tapan degil, agaclarla, tum evrenle, hatta gecmis ve gelecekle bir olabildigine inanan insanlardir. dogayi anlamaya ve ona benzemeye calismak vardir ama tek tanrili dinlerdeki tanriya tapma kavramindan farklidir bu.
eski zamanlarda, latince “paganus” kelimesinden gelen ve resmi roma devlet dininin dışındaki diğer politeist inançları tanımlamak için kullanılan aşağılayıcı bir terimdi. paganus “köylü, kaba” gibi anlamlara gelir. o zamanlar kullanılan daha sonra hristiyanların benimsediği heathen da kırlık alanlarda yaşayan anlamına gelir. eski zamanlarda şehir hayatını benimsemeyip, kırlarda yaşayan, mevsimlerin döngüsünü kutlayan ve atalarının inançlarını yaşamaya devam eden insanlar için kullanılıyordu. daha sonraları hristiyanlar "pagan" ve "heathen" kelimelerini kafir anlamında, kendilerinden olmayan herkesi hatta müslümanları ve musevileri bile aşağılamak için kullanmışlardır. haçlı seferlerinde, istanbul’un yağmalanmasında hristiyanlar hep kendilerine karşı pagan düşmanlar olduğuna inanmışlardır.
günümüzde tek tanrılı ve kitaplı dinlere değil, doğa kökenli çok tanrılı dinlere inanan insanlar bu terimi gururla sahiplenirler. türkçe sözlüklerde karşılığının "putperest" olmasının bu terimi açıklamaya yetmeyeceği aşikardır.
pagan inançları kabul etmiş kişiye denir, dolayısıyla "pagan" kelimesi hem sıfat hem isim olarak kullanılır. yeterli bilgi olmadan yapılan yorumların tersine dinsizlik, ateizm ya da satanizm ile ilgisi yoktur, olmamıştır. yüzyıllardır süren hristiyan propagandalarının tersine, paganların cennet ve cehennem inançları olmadığı gibi, şeytan inançları da yoktur ve inanmadıklarına tapmaları da söz konusu olamaz.
paganların ruhban sınıfı yoktur, örgütlü bir din yapısı da yoktur bunun yerine çeşitli pagan inançlar vardır ve tanrı ve tanrıçaya ulaşmanın yolunun bir değil çeşitli olduğunu düşünürler. doğanın efendisi değil onun bir parçası olduğuna inanır ve tüm ruhani çabalar ile (meditasyon, dua, tapınma, ibadet, büyü, sihir, ritüel vs.) yaşadığımız dünya ve paganizmin temeli olan öte dünya ve tanrıça ile bütünleştiklerini düşünürler.
popüler kültürün coşmasıyla bir tüketim nesnesi gibi öne çıkmasına rağmen paganlar, inançlarının temeline inmeyi ve paylaşmayı tercih ediyorlar, inançlarında propaganda yapmak yoktur, zaten buna ihtiyaçları da yoktur çünkü mevsimlerin ve yaşamın sonsuz döngüsüne inanan paganlar kendi iç huzurlarına ulaşma çabasıyla yeterince meşguldur.
paganlar gizli örgütler ya da komplo teorilerini reddederler, bunun yerine ortak bilince ve paylaşıma inanırlar, mesih yoktur, gelip herkesi kurtaracak hızır da yoktur onlara göre, bu dünyanın ölümden sonrası için sınav olduğunu öne süren tek tanrılı dinlere karşı paganlar ölümden sonra yaşamaya ve tekrar doğmaya devam eden ruh ile herşeyin birbirini tamamladığı döngüsel bir inançlar sisteminde yer alırlar. paganların inancının temeli gaia, kutsal kitapları doğadır.
Pagan ; Mariana takımadalarına bağlı 50 kilometre karelik bir volkanik ada. Hristiyan ruhu taşıyan, çok tanrılı kişi deyip geçemeyecek kadar önemliydi şiirin belkemiği "pagan" kelimesi
hatta sevgili kutbo'nun şiirin genelinde bir alturizm hissetmesi benim o ruhu verebildiğimin göstergesiydi.
şiirimi kendinizce özetlemenize gelince
ben pagan inanışlarına sonsuz saygılı biri olarak diyorum ki
sizin şiiriniz altında böyle bir yorum görmek sizce normal ve sizi onore eden bir şeyse eğer o halde emeğinize minnettarım
lakin şiir her zaman az kelimeyle çok şey anlatmak değildir... bazen de sesli okunuşta bir ritim yakalamaktır bence
düşlerimle tutuşturdum bu ateşi önce hayallerimi kül etti sonra kelimelerimi geçmişimi geleceğimi tüm ezberlerimi çıplak bir pagan gibi ateşe verdim herşeyimi/ısıtmak için bizi ======:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::======== yazan kalemini ve yüreğini kutluyorum yürek sesinle meydana getirdiğin O mükemel eserinizi beğenerek okudum Sizide sayfama bekliyorum
sönüyordu ateş/ azalıyordun ben zaten yoktum sen ateşi seyrediyordun hiçbirşey atmıyordun atmazdın biliyordum sönsün istiyordun gidemezdim/ seni seviyordum
YARGILA KENDİNİ...ÇOK GÜZEL DİZELERDİ...OKURKEN HAZ ALDIM...RABATLI
çoğaltmak için seni hep azalttım kendimi usul usul can çekişir gibi tükeniyordum
............yanılmıyorum umarım tema da bir alturizm im'i var gibi.... ki pek tafsiye etmem şaire. şiirinde başlığında yazıldığı gibi...ihanet..kaçınılmaz olur. en azından hayalkırıklığı. ... dizeler ve içerik güzel tebrikler
her seferinde/ buza kesmiş cümleler dökerdin usul usul sönerdi sönerdim dönüp gitsem derdim uzaklara gitsem bakmadan ardıma gitsem gitse bitse derdim de gidemezdim yine
Kalemin dert görmesin yüreğine sağlık kardeşim selamlar sevgiler.
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Şiirin sahibi
Cevap Yaz
