Yıl 1905, Mustafa Kemal yirmi dört yaşında...

Hobbson’un Johannesburg telefon rehberine bakarak Emperyalizm teorisini yazmasının üzerinden üç yıl geçmiş..

Şarklı Japonya’nın, müstemlekeci Rus Çarlığını yenmesiyle sömürgelerde umut/ milli demokratik devrimler çağı başlıyor.

Rusya’da Ekim devrimine giden 1905 inkılabı da aynı döneme denk geliyor.

Ve maddeyi anlamaktan..sosyalist olmaktan bahseden bir devrimcinin tarihe düştüğü not.

"...Evvela sosyalist olmalı, maddeyi anlamalı.”

5 Ocak 1904-M.Kemal ATATÜRK.

Ben elbette katkı olarak bu konuyu değerlendirelim istiyorum.

Fizik ve metafizik anlamıyla birine madde, diğerine de mana der gibi başlayalım.

Atatürk’ün bilimci ve rasyonalist olduğunu biliyoruz.

Kesin çizgilerle doğmatik ve taklitçi görüşlere mesafeliydi.

Aklı da çalışma sistematiğiyle; hep soyutlayıcı olarak biliyoruz.

Evrimsel veya yaratılış olarak bu şekilde kurgulanıp, proğramlanmıştır diyebiliyorum...

Soyutlamayı ayrıştırma; en son ayrışanına veya örtüşenine değin dizgeleme ve teorik bakışın önden; sona, sondan tama doğru yapılmış bir eylemci görüsü olarak anlayalım.

Atatürk’e ve ettiği bu söze, ulusal kurtuluş savaşı ve devrimler sırasındaki mücadelelerinden de bakarsak bunu görebiliriz.

Ümmetten milleti, feodalizmden ulus devleti soyutlaması en büyük devrimdir.

Toplumsal temel devrimleri getirmiş, buradan da asal sayabileceğimiz daha üst yapısallığa giden süreci maddeleştirmiştir.

Devrim; maddeleştirmek, teorileştirmek ve düşünsel düzlemde ileri devinik eylemler bütünüdür.

Yani sizden ileri olanla aranızdaki mesafeyi ışık hızındaki bir hareket devinimiyle kısa zaman zarfında kapatabileceğine inanıp, başarmak pratiği demektir.

Ahmet Kutlu Ayyüce