(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Ağlarsan tanrı önünde tanrıya ağlayan kız gelir düşünde sen gel bugün ağlama bu gün senin günün armağan olsun şiirsel olsun bu günün ey kadın!..
8 Mart Dünya Kadınlar Günü
Kainatın en güzel diğer yarısıdır kadın Dünya döndükçe sonsuz semada güneştir kadın Üç şey güzeldir; para,su ve kadının sesi 'Dünya Kadınlar Gününüz Kutlu ve Mutlu Olsun! ..'
Narin,güzel ve özeldir; kadınsız tad olmaz Tüm sevgilerin sembolü çiçektir; erkek böcektir Çiçek açar,gönüllere güzellik,neşe saçar 'Dünya Kadınlar Gününüz Kutlu ve Mutlu Olsun! ..'
Kadının doğasında mevcuttur,ortam yönetmek Karanın ak yüzü kadındır; bu düzen tadındır Türban,kadın güzelliğini hapseden yasaktır 'Dünya Kadınlar Gününüz Kutlu ve Mutlu Olsun! ..'
Her güzel kadınım diyen,yaşar özgür ve özel Kadın bir güneştir; karanlıktır güneşsiz dünya Kara çarşaf bir çöl modasısır; bize hiç uymaz 'Dünya Kadınlar Gününüz Kutlu ve Mutlu Olsun! ..'
******** Kararmış Güzel Bir Baş; Sıkmabaş
Sımabaş ile yasaklanmasın en güzel kadın başı Kadın açık olarak haykırmalı; olmasın gözyaşı Türban özgürlük değil; resmen kara başlı bir yasaktır 'Dünya Kadınlar Günü'nüz kutlu,mutlu ve güzel olsun
Tüm inançlara eşit mesafede duruyor,Atatürk Bir çöl yasasıdır,kara türban; her güzele yasaktır Dünyanın en güzeli kadındır,özgürlük baş adındır 'Dünya Kadınlar Günü'nüz kutlu,mutlu ve güzel olsun
sıkmabaş konusunda benim kendi tercihlerim var. Evet dünyanın güzel yanı kadınlar üstelik kendi tercihleri ve özgürlükleri var. ne giyeceği mini eteğe ne de takacağı eşarba, karışılmasından yana değilim. üstelik bunu kadına özgürlük fikrinin arkasında durup, işittiğim erkeklerin bas bariton seslerine hiç razı değilim. bir kadının ne giyeceğiyle ilgili karar veremeyecek kadar akılsız olduğunu bu erkeklere söyleyen kimse bana onu gösterin. cidden kızgınım ona. Bir zamanlar da resmi kurumlarda "izin verdik hanımlar artık pantolon giyebilirler" diye müsaade etmişti beyler. Birbirimizin özgürlüklerine müdahalede bulunacaksak, o halde beyler etek de giyebilirler ben de onlara izin verdim. :)
sıkmabaş konusunda benim kendi tercihlerim var. Evet dünyanın güzel yanı kadınlar üstelik kendi tercihleri ve özgürlükleri var. ne giyeceği mini eteğe ne de takacağı eşarba, karışılmasından yana değilim. üstelik bunu kadına özgürlük fikrinin arkasında durup, işittiğim erkeklerin bas bariton seslerine hiç razı değilim. bir kadının ne giyeceğiyle ilgili karar veremeyecek kadar akılsız olduğunu bu erkeklere söyleyen kimse bana onu gösterin. cidden kızgınım ona. Bir zamanlar da resmi kurumlarda "izin verdik hanımlar artık pantolon giyebilirler" diye müsaade etmişti beyler. Birbirimizin özgürlüklerine müdahalede bulunacaksak, o halde beyler etek de giyebilirler ben de onlara izin verdim. :)
belli bir yere gelmiş, iyi bir çevre edinmişsin arkadaş, şair dostların da çok güzel demeleri doğaldır bu yüzden. şiirinize kötü demiyorum ama bana ters gelen şeyi de ifade etmekten çekinmiyorum. sonucuna katlanacak kadar yürekliyimdir zira.
duyduğum kadarıyla inançları kuvvetli bir arkadaşmışsın. peki niçin yüce Rabbimiz adını bizlere gönderdiği Kuran-ı kerimde Allah olarak bildirdiği halde siz ve bir çok insan bir inatla tanrı diyor? evet belki aynı anlama gelebilir ama isimler aynı anlama geliyor diye değiştirilir mi? Cemal isimli birisine güzel demek gibi bir şey olmuyor mu? bir de Rabbimizi kişileştirip intak yapmışsınız. onun şekli yoktur neden dizi dibindesiniz? huzurunda da denilebilirdi pek ala. bu konuda ne düşündüğünüzü, nasıl davranacağınızı kestiremesem de daha önce söylediğim gibi sonuçlara katlanacak yüreğe sahibim. sonuç: o iki husus dışında eleştirecek yanı yok. başarılar...
not: şairin açıklamasından sonra: Sözünü bilen usta bir sözle sarraf olur Bilmeyeninki bir gün belki biraz gaf olur Hata ettiysek de biz biline birer kuluz Değiştirir sileriz bunlar bertaraf olur. saygılar şair.
tarik tarafından 3/8/2008 10:15:50 AM zamanında düzenlenmiştir.
cevaben yazmış olduğunuz şiiri okudum. biz gönlümüzden kabul ettik yorumunuzu mutlulukla. dikkat çekmiş olmanız bile çok önemli. bir kaç husus açıkca hayat kazandı sözlerinizde.
Birincisi, yazan söylediği sözün anlamını bilerek söylemeli demiştiniz. İkincisi, sözümüzün arkasında olmakla doğru tavrı göstermiş olduk. bildiğimizi ve söylerken Rabbimize sığındığımızı söylemiş olduk. üçüncüsü, bir eksiğimiz olursa işitmeye hazır olduğumuzu, söyleyenin üslubundaki inceliğe mukabil gönül huzuruyla söyleyebilmesine şahid olsun okuyanlar. dördüncüsü, yazma kabiliyeti, mutlak bir lütfudur yazana Allah'tan ve şükran duyulmalıdır. Ama bu bir kibre sebebiyet vermez, vermemelidir. Zira dizili söyletilen sözlerin de gönderildiği bir sahip bir yer vardır. beşincisi, emin olun hiç bir sözünüz lüzumsuz değildir, bu sebeple kalem çekmeyin asla, hata etsek bile af kapısı hep açıktır yeterki aciz kul kalabilelim. Kulun acziyeti büyük bir lütuftur.
bir çok kişi okur şiiri, beğenen beğenisini yazarken, huzuru kaçan da sebebini yazabilmeli. bu sebeple yorumunuz çok önemli oldu bu şiir denememde. doğru bildiğimizi söyleyebilecek kadar cesur adamlarız biz. doğru bildiğimizi ifade ederken zarif cümleler kullanacak kadar da hassas bir inancımız var.
Lütfen sevgi ve saygımı kabul ediniz, Tarık bey kardeşim.
Böyle bir yorumu almayı bekliyordum sükut-u hayale uğramadığım için nasıl memnun oldum bilemezsiniz. Hassaten teşekkür ediyorum size. 1. Konu şu ki "Tanrı" lafzını kullanmam bir inad değil yalnızca bu şiirle ilgili tercihimdir. Farklı şiirlerimde "Mevla", "Allah" ve diğer isimlerini de kullanmaya özen gösteriyorum. Ama burada Tanrı isminden evvel papaz kelimesini kullandığımdan ve cennetin satılmasına imada bulunmamdan burada yakışık almayacaktı. 2. Konu ise, dizlerinin dibinde olmak meselesi. Rabbimizle ilgili denir ki "nasıl tahayyül ediyorsanız öyle bulacaksınız huzura erdiğinizde". İçimde duyduğum sevgiyle ilgili bir durum dizinin dibinde olma cümlesi. Umud ediyorum ki söylenen doğru olsun. Okuyucuya müellif aşağılamış düşüncesi veriyor mu düşüncesiyle bilenine okuduğum bir şiir. Mutlaka Rabbim gönlümüzü de bilendir.
Yazarken şunu düşündüm: "Rabbimle ilgili yazarken, inanç zaafiyeti olan biri kötü, ürkütücü, korkmaya sebep bir resim çizebilir benim Rabbim Merhametlidir o halde böyle yazmalıyım" diyerek yazdım.
Yakın ilginiz için yeniden teşekkür ediyorum. Saygımla...
cevaben yazmış olduğunuz şiiri okudum. biz gönlümüzden kabul ettik yorumunuzu mutlulukla. dikkat çekmiş olmanız bile çok önemli. bir kaç husus açıkca hayat kazandı sözlerinizde.
Birincisi, yazan söylediği sözün anlamını bilerek söylemeli demiştiniz. İkincisi, sözümüzün arkasında olmakla doğru tavrı göstermiş olduk. bildiğimizi ve söylerken Rabbimize sığındığımızı söylemiş olduk. üçüncüsü, bir eksiğimiz olursa işitmeye hazır olduğumuzu, söyleyenin üslubundaki inceliğe mukabil gönül huzuruyla söyleyebilmesine şahid olsun okuyanlar. dördüncüsü, yazma kabiliyeti, mutlak bir lütfudur yazana Allah'tan ve şükran duyulmalıdır. Ama bu bir kibre sebebiyet vermez, vermemelidir. Zira dizili söyletilen sözlerin de gönderildiği bir sahip bir yer vardır. beşincisi, emin olun hiç bir sözünüz lüzumsuz değildir, bu sebeple kalem çekmeyin asla, hata etsek bile af kapısı hep açıktır yeterki aciz kul kalabilelim. Kulun acziyeti büyük bir lütuftur.
bir çok kişi okur şiiri, beğenen beğenisini yazarken, huzuru kaçan da sebebini yazabilmeli. bu sebeple yorumunuz çok önemli oldu bu şiir denememde. doğru bildiğimizi söyleyebilecek kadar cesur adamlarız biz. doğru bildiğimizi ifade ederken zarif cümleler kullanacak kadar da hassas bir inancımız var.
Lütfen sevgi ve saygımı kabul ediniz, Tarık bey kardeşim.
Böyle bir yorumu almayı bekliyordum sükut-u hayale uğramadığım için nasıl memnun oldum bilemezsiniz. Hassaten teşekkür ediyorum size. 1. Konu şu ki "Tanrı" lafzını kullanmam bir inad değil yalnızca bu şiirle ilgili tercihimdir. Farklı şiirlerimde "Mevla", "Allah" ve diğer isimlerini de kullanmaya özen gösteriyorum. Ama burada Tanrı isminden evvel papaz kelimesini kullandığımdan ve cennetin satılmasına imada bulunmamdan burada yakışık almayacaktı. 2. Konu ise, dizlerinin dibinde olmak meselesi. Rabbimizle ilgili denir ki "nasıl tahayyül ediyorsanız öyle bulacaksınız huzura erdiğinizde". İçimde duyduğum sevgiyle ilgili bir durum dizinin dibinde olma cümlesi. Umud ediyorum ki söylenen doğru olsun. Okuyucuya müellif aşağılamış düşüncesi veriyor mu düşüncesiyle bilenine okuduğum bir şiir. Mutlaka Rabbim gönlümüzü de bilendir.
Yazarken şunu düşündüm: "Rabbimle ilgili yazarken, inanç zaafiyeti olan biri kötü, ürkütücü, korkmaya sebep bir resim çizebilir benim Rabbim Merhametlidir o halde böyle yazmalıyım" diyerek yazdım.
Yakın ilginiz için yeniden teşekkür ediyorum. Saygımla...
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Şiirin sahibi
Cevap Yaz