anılara karışan hayalin fısıltısı
kulağımdaki hüzzam
eski plakların

...

Göklerde ve yerde bulunan her şey
Allah’ı tesbih eder.
O, kudreti dâimâ üstün gelen,
her hükmü ve işi hikmetli ve sağlam olandır. (1)


...

İmanıyla savaşmış el kadar kalanıyla
Göğe açık ellerden bin bir dua giderken
Hürriyet tek kaleymiş şehidin bulanıyla
Ruhlarınız şad olsun çelik göğüslü asker!


...

Gün Pazar vakit akşam göğüs cerrahi sessiz,
Konuk edecek yarın ameliyat masası…
Eşimle oğlum kızım bekleyecek nefessiz,
İnsanoğlu duygudur bitmez kuşku tasası…


...

Erhan Ayan hocamız şefkat dolu bir yürek,
Bilgi deney yüklenmiş geçmiş takım başına…
Tanık oldum çabaya boşa çekmiyor kürek,
Derman arıyor hepsi acıya gözyaşına…

...

Her derde göğüs gerdim ben hiç yılmadım
Kalplerimiz bu aşka bu kadar mı dar
Kollarımla kimseyi inan sarmadım
Bilmedin benim sevdâm mezara kadar

...

göğüs kafesini sarı kelebeklerle doldurdum
kalbini sarı atlarla…

çeneni sarı kuşlarla boyadım
sana bakanlar orada garip şeyler görecekler, kanat çırpan sarı kuşlar

...

Ne olacak
Aynı şehirlerdeymişiz gibi
Severim seni
Sol göğüs kafesimin üstünde tutarim seni
Yanındaymışçasına

...

Çocukluğumu,
Utangaçlığımı,
Al al kızaran yanaklarımı,
Masumca korkularımı,
Saflığımı umutlarımı kopardılar..

...

32- Bahçelerde asmalar var.
Görüldüğü gibi Nebe sûresi 32. ayetinde "Bahçelerde asmalar var." diye geçmektedir. 33. ayetindeki kevâib işte o asmalarla ilgilidir. Zira 34. ayetinde o üzümden yapılan bir içecekten bahsedilmektedir. Yani bu ayetler arasında bir bağlantı bulunmaktadır. Kevâib Ka'be kelimesinin çoğuldur; üzüm daneleri anlamına gelmektedir. Tekil hali olan ka’be ise "dane"dir. Yani ka’betü e’nab: üzüm danesi demektir. Ka'benin üzüm danesi anlamına geldiğini Arapça'yı bilen herkes bilmektedir. Ka'be kelimesinin başka bir çoğulu olan "unkûd" kelimesi salkım demektir. Ayette geçmekte olan bir diğer kelime ise "etrâben" kelimesi olup bunun anlamıysa denk demektir. Etrâben sıfatı ise "daneleri" tanımlamaktadır. Arapça'da "kevaibe" ve "etrab" kelimeleri dişilik ifade etmemektedir. Anlamıysa "Birbirine denk kaliteli" demektir. Yani ayetlerde "dilber", "göğüs" ve "tomurcuklanmış" hiçbir şekilde geçmemektedir. Fakat ne yazık ki meallerde etrâben kelimesine gelince, nedense hep yaşıt diye algılanmış denk anlamına da geldiği göz ardı edilmiştir. Gerçekteyse ayetlerde meyvaların biribirine denk olduğu vurgulanmaktadır.
Sonuç olarak ayetlerin doğru meali şöyle yazılabilir;
31-Bahçelerde asmalar var
32-Asmalardan devşirilen dane dane üzümler ki her biri ötekine denktir

...