Her yerdeler...
İnsanı sınıflara ayıran karanlık zihniyetleriyle her yerdeler.

İnsan giyimi, dini, milliyeti, cinsiyeti ile sınıflandırılmamlıydı.
İnsan takvası ile zekası bilgisi ile sınıf olmalıydı.

İlla basamak yapılacaksa alim-cahil diye sıralandırılabilirdi.

Kişiye üstünlük sağlayan unsurlar günümüzde malı olmuş.
Kim daha zenginse fakir olanı ezme yarışında.
Oysa mal paylaştığımızda bizim olur.
Sadaka vermesi koşuluyla verenin hanesine yazılır, ahirette sevap olarak malı da kendisiyle cennete gider.
Sadaka kazancını fakirlerle bölüşmektir.
Malını başkalarını ezme vasıtası değil fakirleri de kalkındırna vesilesi yapmalıdır.
O zaman ülkelerde refah düzeyi yükselir.
Paylaştıkça zenginleşiriz.

Kim daha güzelse kibirle güzel olmayana burun kıvırarak bakıyor.
Oysa güzellik ahlak sahibi olmakdı. Suret güzelliği değildi değerli olan, siretin güzel olmasıydı.
Herkesi küçümseyen bir güzeli sevmektense, mütevazi bir çirkin daha sevimlidir.

İnsanlara yaklaşımı kişiyi güzelleştiren etkendir.
Kalbinde zerre kibir olan cenneti göremeyecektir buyurulmuş. İnsanları küçümseyip, kendisini üstün görüp, sonunda yaratıcıdan dahi üstün olduğunu düşünür kibirli kişi.
Bu nedenle kibrin en azı bile Yaradan tarafından kabul edilmemiş. Büyümeye meyillidir kibir.

Kimin diploması çoksa az olanı cahil görmekte.
Oysa bilgiler o okulların duvarlarında yazmıyor. Bilgiye erişmişse diploması olmasa da o alimdir.
Nice hâtibler vardır diploması yoktur halk ozanı derler adına.
Nice bilgeler vardır okul okumamıştır. Sözleri dünyaya mesel olmuştur.

Ve giyimi kişiyi değiştirmez. Kıyafetle kafası farklılaşmaz.
Açık-kapalı zakada aynıdır.
Başörtüsü-çarşaf kişinin ilim öğrenmesine engel değildir.
Şort- askı elbise de zekâsını arttırmaz.
Bunlar zekâyı eksiltmez de.
İdeolojilerin saplantılarıdır sınıf yapan dogmalar.
Yobazlık kapalı olmak, dindar olmak değildir.
Yobazlık dinlere saygılı olmamaktır.
Çarşaf-Burka, şalvar-cüppe-sarık giyen birini gerici görmekle mini etek-şort giyen birini dışlamak da aynı zihniyetin ürünüdür.
Yobazlık kendisini başkasından üstün görmektir.

İnsanın sınıfını kişinin giyimi belirlemez. Zekası, bilgisi, karakteri, ahlakı belirler.

Paylaş:

1 Beğeni

(c) Bu yazının her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Yazının izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.

Yazarın Önceki Yazısı Yazarın Sonraki Yazısı

Yazıyı Değerlendirin

Hangi sınıftansınız? Yazısına Yorum Yap

Okuduğunuz Hangi sınıftansınız? yazı ile ilgili düşüncelerinizi diğer okuyucular ile paylaşmak ister misiniz?

Hangi Sınıftansınız? yazısına yorum yapabilmek için üye olmalısınız.

Üyelik Girişi Yap Üye Ol

Yorumlar

Semra Eroğlu, @semraeroglu1

22.7.2023 17:50:02

Eskiden çok eskiden ,kölelik zamanlarında, köleler zar zor toplanmış bir araya gelmişler yaşam ve çalışma şartlarına isyan etmişler zenginlere karşı baş kaldırmışlar.
Çıkan bu isyanı bastırmak için zenginler kölelerin bir çoğunu öldürmüşler.
Bu seferde ellerinde çalıştıracak çok az köleleri kalmamış ve iş gücüde azalmış.
İş gücü azalınca zenginler geride kalan kölelere daha fazla iş yüklemişler
çalıştırmışlar...Geride kalan kölelerde çok fazla çalışmaktan onlarda ölmeye başlayınca...
Zenginler bakmışlar görmüşler yakında ellerinde çalıştıracak köle kalmayacak...
Ne yapalım ,ne edelim diye düşünmüşler... Köleler tamamen yok olursa kim çalışacak işleri kim yapacak değil mi ya?.. Zenginler akıllıdır kurnazdır akıllı ve kurnaz oldukları için zenginlerdir zaten. Neyse:)
Bu durum çok büyük bir sorun olmuş zenginler için. Köleler sabahın beşinden gecenin on ikisine kadar çalışırmış ve gün boyu sadece bir tas çorba içerlermiş. Bazı zenginler aman iş bize kalmasın şu kölelere biraz yemek ve ekmek verelim de çalışsınlar diye başlamışlar kölelere gizli saklı yemek ve ekmek vermeye. Diğer zenginler arasında bu olay duyulmuş ve onlarda kölelere yemek ve ekmek verir olmuşlar. Köleler yemek ve ekmek yemeye başlayınca sevinmişler.
Köleler bu sefer sabah beşten gece ona kadar çalışacağız demişler ve aralarda da mola istemişler. Zenginler mecburen kabul etmek zorunda kalmışlar kölelerin bu isteklerini.
Bu durum bu şekilde böyle yıllarca yemek ve ekmek karşılığı bu şekilde devam etmiş.
Yıllar sonra köleler çalışmalarının karşılığında bu seferde zenginlerden yani efendilerinden ücret istemişler. Zenginler önce kölelerin bu isteklerini kabul etmemişler sonra eskiyi hatırlamışlar köleleri öldürürlerse bütün işler onlara kalacakmış, mecburen kabul etmişler az bir ücreti. Çalışma saatlerini de sabah altı akşam sekiz yapmışlar yemek ve ekmekte var. Köleler yıllarca mücadele etmişler ve çok köle ölmüş bu mücadele için.

İşte şimdiki asgari ücretin geçmişi budur, bir nevi köleliğin az bir tutar karşılığı ücretlendirilmiş halidir. Zenginler sefa sürsün diye fakirler çalışırlar az bir ücrete ve kısacası fakirin şükrü zenginin sefasıdır.
Malın mülkün varsa saygı görürsün, itibarın olur, istersen çıplak gez, yada ne bileyim çarşaflı gez önemli değildir o itibar sana bir şekilde zaten verilir, kimsede seni yargılayamaz. Sadece işte arkandan mırıldanırlar konuşurlar fakat yüzüne susulur, karşına gelince el pençe divan durulur vs.
Ama fakirsen değerin yoktur hiçbir konuda. Hani derler ya zenginin malı züğürt ün çenesini yorar diye... Zengin mal mülk alır, yapar eder dayar döşer, takar takıştırır biner gezer kısacası zengin hayatını yaşar.
Fakir ne yapsın, onun malını mülkünü konuşur ve hayal kurar garibim ve bu düzen böyle gelmiş böyle de devam edecek kıyamete kadar.
Kısacası parası olanın kıymeti de vardır ve her yerde parası olanın sözü geçer hükmü geçer.
Yaşantımızda bunların bir çok örneklerini görebiliriz.

Kutlarım sizi değerli kalem beğeni ile okudum yazınızı hayırlı akşamlarınız olsun inşallah.
Sevgilerimle...

Semra Eroğlu tarafından 22.7.2023 17:49:25 zamanında düzenlenmiştir.

Semra Eroğlu tarafından 22.7.2023 21:29:52 zamanında düzenlenmiştir.