(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Saat 02.32 ve ben deni,zden yeni, gelyorum ...hani üşümüşüm....kororifer sıcakılığında...aç sefili düşünmedim desem yalan...sobası olmayan kömüre oyun satan....siz dostlarımın sıcaklığıyla ısınmak güzelliğinde
Saat 02.32 ve ben deni,zden yeni, gelyorum ...hani üşümüşüm....kororifer sıcakılığında...aç sefili düşünmedim desem yalan...sobası olmayan kömüre oyun satan....siz dostlarımın sıcaklığıyla ısınmak güzelliğinde
Yureginde insanlik sevgisi Olunca daglanmasin ne yapsin ki'siz soylenin varin..
karanligina bogulmus dér SAIR uretilip gelindikçe sol-u/canlar sol bu sol hàsà hàsa kalsin dér ayir neyin solu/dur dér hele kenara koy bahçe bag degil ki'bayir bu bayir sagin solundakiler midir sozum o'na yoksa sol/un solundakiler midir hay ki'hay .. benDeniz seytan,dérki; OZAN OL OZAN soz etmisken gel hiyar su hiyarlari iki/ye bol Ortasindan AYIR kurda kusa yem olsunlar el bir el insan insanligi varliklarinda"N" gelmedikten sonra bir "Hayir"
* ulke bu ulke bizim..ozgurlugu esitligi kardesligi bekler halklarimiz bizim isçidir koyludur turk kurd Laz azeri arap arnavut çerkez biziz.. bizim
saygilarimla kaliniz yoldas..
***
basligi içinde..
kokutmadan gezdirebiliyorsak kazandik demektir ..gelecek ile OL dostumuzu et kemik yigininin yani sira içine pislik doldurulsun ..diye yapilan postumuzu benzetir kalkarsak farksizim diyecek sizinle anlamasak da melerken koyun ile kuzu yararlarinin yani sira unutma zararlarinin da oldugunu varip bi el sayarken burda ekmek ile tuzu ./ ekmek dàvà/si.. dunyanin su toprak havasi.. pahalliya patlar insanogluna ./kàr etmedikçe soz.. oyle ya sorup kalksam susacak çogu hayvanlar zirlarken hangi makamda resm eder soz muzik vede bestesi kendilerine ait olani.? ..buyrun..
soz sizde basligi içinde.. * .. otmenLer degil yalnis anlamayin ..biz Ogretmenler; yalan yalnisi .. sevmedigimiz gibi gerçegin kendisini Biz bizden çok kendileri resm etsin kim kimse varsin ..kendilerini sozunu deriz diye okur yazar kilar ellerine kalem veririz insanlarin kim olduklarini insanoglu tanisin kalem oynattiklarinda kim..kimilerini ./çok daha yakinen vede bizàt-i kendilerinde"N" yalin.. gunes kadar parlak SOZ bir SOZ dudaklari arasinda duser Ogretmenlerin .. bazi siir olur gelir bazen nesir oyku yasanmis mi yaratilmis mi bilmem ama kalemimde çiktigini iYi bilirim ..fransada.. ogretmen birisine sorar kalkar ogrencinin biri;nerede bulabilirim sizi dér.. ogretme; tour Eiffel/in oraya geldiginde yukari bak o'rdayim olmadi olur ya Jean Jaures veya Émile Zola sokagindayim buyrun gel dér ogrenci; oyle dérsin ama herdefàsinda geldigimde yoksun ogretmen;bre oglum .! tour Eiffel ile Jean Jaures veya Émile Zola sokaginda benDeniz beni goremiyorsan bundan boyle gorusemeyecegiz demektir.. ..dér..olay kapanir.. ./ ve bir haykiristir..ana dolu anadoluda bir çam agacinin altinda dudaklarinin arasinda duser o'nun;bir oncekinin ardinda ..bunlar engerekler çiyanlar ekmegimize asimiza goz koyanlar.. bir digeri;memleket isterim memleket ../ hepsi bir arada ./ gomun diyen hoca degil degil ogretmendir kulak ver vede var egil tepeleyip bunca yol yurumus gelmisken karsilik sozlerim verilmis emegindir ..
Can bedenden çıkmayınca kesilir mi umut denen gelecek Çıkacaksa bırak çıksın bin bir çıngar kıvrık kıvrık bu illet Doluşmuşken solucanlar;solcular bahçesine Erkan-ı yol , yol ayrımda; dünden kalma yolcular
Neden her şey bu günlerde zeytun-i ?
Anketteki iniş çıkış ..zait........ avurt zavurtlar
Bir taraftan hak...huk...ak derken zevatlar Diğerinde yakılıyor ,yıkılıyor....tüysüz çıbıl kurbağa....
Koşusu olmayan yolun;Hiç şeridi, hiç kulvarı olur mu ? Koşsa soldan Sağdan koşsa....sınıf bilmeğen denek
Olay varsa; Mutlak onun öyküsü var Zamanı var Mekanı Birde 94/lük plutanyumdan peydahlanmış kamburu var Piç/i var
Diyalektik evrensel bilimsel dünya görüşüne sahip olanlar er geç kendi kaderini çizmesini bilecektir.Hangi nesne sonuna kadar devam etmiştir.Tarihi süreçte yaşanılanların tümü ibret vericidir.Toplumların uyanışı öyle kolay değildir.Ezilen,sömürülen toplumların uyanışı ancak eğitim ve örgütlenmeyle olur. Züğürtler ağacı ne kadar keserse kessinler yerine binlerce dal ürer. Toplumlardaki değişim hiçbiri rastgele olmamıştır. Karanıktan aydınlığa çıkış yolu bilimsel bir örgütle ancak olur. İnsanların gerçek yaşantılarını,ortak üretim çabalarını başlangıç noktası olarak alan bu bilimsel görüş,dinsel inançlar,ırk ayrımları,bireysel eğilimler ya da hayaller üzerine kurulan diğer bütün dünya görüşlerine taban tabana zıttır. Marx,bu dünya görüşünü,içinde yaşadığı topluma,özellikle İngiltere'ye uygulayarak,kendisini bütün dünyaya tanıtan ünlü teorisini,yanı kapitalizmin ekonomik teorisini kurmuştur.Bununla beraber,Marx,ekonomik görüşlerinin tarihi ve sosyal görüşlerinden asla ayrı düşünülemeyeceğini ,hepsinin bir bütün halinde ele alınması gerektiğini ısrarla belirtmiştir.Örneğin ,kapitalistin karı ile emekçinin ücretini,belirli bir noktaya kadar salt bir ekonomik sorun gibi incelemek mümkündür.Fakat soyut kavramları değil,gerçek hayatı incelemek isteyen bir kimse ,kar ile ücret arasındaki ilişkiyi kavrayabilmek için her şeyden önce bu ilişkilerin sınıfsal nedenlerini,yanı İŞVEREN-İŞÇİ ilişkilerini gözden geçirmek zorundadır.Böylelikle,ekonomik bir sorunun araştırılması,sonunda tarihsel bir aşamanın araştırılması halini alacaktır. Toplumların gelişimini bilimsel olarak açıklayan Marksizim,bütün öteki bilimler gibi,deneylere,tarihin ve tabiatın gerçeklerine dayanır.Bu yüzden ,Marksizim ,tamamlanmış,bitmiş bir dünya görüşü değildir.Toplumlar evrimden geçtikçe ,ortaya yepyeni ortak çabalar çıktıkça,insanların tecrübeleri artıkça ,Marksizm de sürekli olarak gelişir ve ortaya çıkan yeni gerçeklere da kesinlikle uygulanabilir.
Sevgi ve saygılarımla can dostum...
dost46 tarafından 2/24/2013 6:36:23 PM zamanında düzenlenmiştir.
Can bedenden çıkmayınca kesilir mi umut denen gelecek Çıkacaksa bırak çıksın bin bir çıngar kıvrık kıvrık bu illet Doluşmuşken solucanlar;solcular bahçesine Erkan-ı yol , yol ayrımda; dünden kalma yolcular
Neden her şey bu günlerde zeytun-i ?
Anketteki iniş çıkış ..zait........ avurt zavurtlar
Bir taraftan hak...huk...ak derken zevatlar Diğerinde yakılıyor ,yıkılıyor....tüysüz çıbıl kurbağa....
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Cevap Yaz