Bu müstesna şiir,şairin nerede
durduğunun göstergesi, ispatıdır.
Şair bunu felsefi olarak ve samimi
bir dil ile anlatmış.
Bu müstesna şiir, "günümün şiiri " dir.
Olmak veya olmamak...şiirlerde çok
kullanılan zıt anlamlı iki fiil...
Şairlet şiirlerinde kendini anlatırken bu
zıt anlamlı sözcükleri sıkça kullanırlar.
Değerli şairim beğeni ve takdir duyguları
ile okudum bu müstesna şiirinizi.
Kutlarım emeğinizi, saygıyla esenlik dilerim.

Bu şiiriniz, halk şiiri geleneğinin köklü koşma/taşlama formunu felsefi bir duruş, yüksek bir gurur ve sarsılmaz bir omurga ile harmanlayan son derece etkileyici ve nitelikli bir eser.

Söz, duruş ve sınırlarını belli eden kendine özgü samimi bir şiir. Her dizede bir tavır her kıtada güçlü bir karakter hissediliyor.
Özellikle "ham sözlere mânâ yükleyen olmam" " "Bataklık gülünü koklayan olmam" dizeleri etkileyici. Doğrudan ifade edilişi biraz şiirselliğin önüne geçiyor, bir kaç yerde daha yoğun imgelerle zenginleştirilebilse şiirin etkisi daha da artacaktır. Buna rağmen bütünüyle ele alındığında düşüncesi, tavrı ve duruşuyla güçlü bir kalemden çıktığı belli olan güzel bir şiir.

"Katranı kaynatsan olur mu şeker"
.........cinsine çeker"
Neyse ki burdaki boşluğu Delibalım diyerek doldurmuşsunuz orjinali gelecek diye endişe ettim bir an.

Tebrik ediyorum
Emeğinize yüreğinize sağlık.
Saygı ve selam ile.

Olmam çünkü benim yolum doğrultum bellidir diyor şair dost. Güçlü kalemi ele veren dizelere kocaman alkış

Yine ders niteliğinde ,hem şiir nedir nasıl yazılır,hemde adam nedir nasıl olunur ,sorusu olan gönüllü ,gönüllere ...şiir gibi bir ders,yada ders gibi şiir kutlyorum canı gönülden Celil kardeşim kalbi selamlarımla, hürmetlerimi sunuyorum..

Öncelikle bu anlamlı ve anlatımı güzel eseri ve değerli şairi canı gönülden tebrik ediyor muhabbetle selamlıyorum.
Şair şiirinde olmam derken öyle olacağına hiç olmam demek istiyor ilk etapda olumsuz bir ifade gibi algılansa da öyle olacağına asla kuralı çiğneyip öyle olmam anlamında bir duruş olduğu anlaşılıyor .
Aynen "...İsyanım teklife, sunana değil
Sitemim yalana, kanana değil
Diyene bakarım, denene değil
Ham sözlere mana yükleyen olmam..." şu dörtlüğünde olduğu gibi ham söze yani boş söze mana yükleyen olmam diyerek şair esas niyetini net bir şekilde ortaya koymaktadır.
Tekrar tebrik ediyor başarılarının devamını diliyorum.
Saygı sevgi ve de kalbi selamlarımla esenlikler dilyorum.

Değerli üstadım Celil Bey,

Şiirin kendisiyle birlikte poetikasını da görünce, burada yüzeysel bir “çok güzel, anlamlı bir şiir” yorumu yazmak gerçekten yetersiz kalır.
Çünkü “Olmam” şiirinin asıl gücü, reddedişlerin arkasındaki karakter inşasında.
~~~~~~~~~~~~~~~🖋️

“Olmam”ı okurken insanın aklına önce reddetmek geliyor, fakat şiirin derinine indikçe bunun bir reddedişten çok daha fazlası olduğunu görüyoruz.
Buradaki “olmam”, insanın kendisine çizdiği sınırların, hayata karşı aldığı tavrın ve özünü koruma iradesinin adı.
Yani şair, neyi istemediğini söylerken aslında nasıl bir insan olmak istediğini anlatıyor.

Şiirin en güçlü taraflarından biri de “olmam”ların hiçbirinin havada kalmaması. Her biri başka bir görüntünün, başka bir insan hâlinin karşısına konuyor.
Suni çayırda hayvan otlatmamak, katranı şeker sanmamak, bataklık gülünü koklamamak…
Bunlar yalnızca güzel benzetmeler değil; hakikatin sahtesinden ayırt edilmesine dair bir bakışın parçaları.
Üstad, burada görüneni olduğu gibi kabul etmiyor; özüne, kaynağına, cinsine bakıyor.

“Diyene bakarım, denene değil” dizesi ise şiirin düşünsel omurgalarından biri. Söylenen sözden önce söyleyene, ham sözden önce manaya bakmak…
Bu, şiirin başındaki “koşullu bilgi” düşüncesiyle de birleşerek insanı sorgulamaya çağırıyor.
Üstadın itirazı hayata değil; ölçüsüzlüğe, yapaylığa, kolayca inanılan görüntülere.

Bir başka dikkat çekici damar da sabır ve duruş. “Zerrece sabrımı yoklayan olmam” derken bile mesele yalnızca tahammülsüzlük değil; insanın kendi değerini başkasının tavrına teslim etmemesi.
Bu yüzden şiirin bütününde güçlü bir öz-bilinç var.

Ve finalde “Dereler, nehirler ummana akar / Katranı kaynatsan olur mu şeker” diyerek şiir, insanın ve varlığın özüne geliyor.
Delibal’ın “türler cinsine çeker” sözü, bütün şiiri geriye dönüp tamamlıyor. Çünkü insan ne kadar değişmeye, başka görünmeye çalışsa da özü bir yerde kendisini ele veriyor.
Son dizedeki “Bataklık gülünü koklayan olmam” da bu yüzden yalnızca bir tercihin değil, bir karakterin son mührü gibi duruyor.

“Olmam” bana göre, reddettiklerinin şiiri olmaktan çok kendine ihanet etmemenin şiiri. İnsan bazen “neyim?” sorusuna cevap vermekte zorlanır; ama “ne olmam?” sorusuna verdiği cevaplar, karakterini çok daha açık ortaya koyar.

Şiirde sözcüklerin arkasında yalnız bir tavır değil, bir hayat ölçüsü var. “Olmam” demenin de bazen insanın kendisine verdiği en açık söz olduğunu düşündürdünüz.

Dilerim kaleminiz hep kendi özünü koruyan bu çizgide yürüsün; sözünüz yapaylığa bulaşmadan, manayı çoğaltarak ve okurun zihninde yeni kapılar açarak nice şiirlere varsın.
Yolunuz açık, ilhamınız bol, kelimeleriniz her daim yerini bulan cinsten olsun. ✍🏻

Gününüz aydın,gönlünüz ferah olsun.

Selam, saygı ve muhabbetle ...🩵🩵

Çok kıymetli bir duruş beyanı olmuş İnsanın ne olduğunu anlatması kadar ne olmayacağını ve çizgisini netleştirmesi de şahsiyetin en güçlü ifadesidir
Yapaylıktan uzak özü ve hakikati arayan bu estetiğik yaklaşımınızı tebrik ederim
Kaleminize yüreğinize gönlünüze sağlık
Selam ve saygılarımla hocam