(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Arabi etimolojisi, konsonantlı (değişen) haliyle, ne kadar çok anlamsal genişlemeye evrildiğini gösteriyor.
Kısaca sözcük (yani şehit) şahit, tanık anlamsal oluyor.
Türksel baktığınız zaman, fazla barınamıyor kavram,..buna yoz -yobazlık izin verilmiyor, ortodoksi ve selefi ve Arabo-farisi bakışı kastediyorum.
İlla ki dinsel, yani Türk-İslamsal bakmanızı dayatıyor, yanlış anlaşılmasın dayatan Birtengri değil, ondan yetki aldığını iddia edenler yani ahbar-ı ruhban takımdır.
Cumhuriyeti, ATATÜRK'ü, İslam evveli Türkleri, eğer bunlara reddiye okumadığınız taktirde (sadece günah çıkarabilirsiniz) kabul etmiyor.
Şimdilik bunları yazmış oluyorum.
Esenlik...
Göktürkmen tarafından 8/1/2017 5:09:32 PM zamanında düzenlenmiştir.
Şunu söylemek istiyorum. Filistinli, Bosnalı, Myanmarlı şehittir ama Karabağ da, Güneydoğu da Hakk'a yürüyen değildir.
Türkiyeliliğin ki İslamizm onun içindedir (Anadoluculuk bağlamı) şehit kavramına böyle bakar. BU hastalıklı bir algıdır.
Tanrı algısı sorunlu başlayanın, düğmenin ilik kaydırılarak yapılacak iliklemelerdeki durum gibi sorunlu ve takıntılı devam edeceğini biliyorum.
Ya da şöyle sağlama yapalım, Hakk'a yürümek "dinselllik içeriyorsa şehitlik önemlidir, milli ve vatansalllık ,içeriyorsa pek değil" diyen yaklaşımı normal bulmuyorum.
Vatansız, milletsiz, bayraksız Doğu siaysi ümmetçiliklle, Batı kaynaklı eksantrik hümanzimi pek farklı bulmuyorum.
Oryanto- eksantrik sapma dediğim bu durumla ilgili bir şeyler karaladığımı da hatırlıyorum.
Yobaz, tekfirci ve Eş'ari-selefi tipi "şehit"lik kavramı Emeviyyendir.
Görklü Birtengri münezehliğine göre doğru tanrısal algı olduğunu mantıklı bulmuyorum.
Bu da bir şekilde geleneksel dayatılmışlık olmuyormu. Nedenini ne içinin sorgulamadan bir ölūmū kutsallaştırmak Onun olağan olmasını sağlar. Bir sözūnūz aklımda kime kul olacağını bilmezsen mankurt bir köle olursun demiştıniz. Bu benim çok şeyleri görmemi sagladı. Var olun. Esen olsun tūm zamanlarınız.
Şunu söylemek istiyorum. Filistinli, Bosnalı, Myanmarlı şehittir ama Karabağ da, Güneydoğu da Hakk'a yürüyen değildir.
Türkiyeliliğin ki İslamizm onun içindedir (Anadoluculuk bağlamı) şehit kavramına böyle bakar. BU hastalıklı bir algıdır.
Tanrı algısı sorunlu başlayanın, düğmenin ilik kaydırılarak yapılacak iliklemelerdeki durum gibi sorunlu ve takıntılı devam edeceğini biliyorum.
Ya da şöyle sağlama yapalım, Hakk'a yürümek "dinselllik içeriyorsa şehitlik önemlidir, milli ve vatansalllık ,içeriyorsa pek değil" diyen yaklaşımı normal bulmuyorum.
Vatansız, milletsiz, bayraksız Doğu siaysi ümmetçiliklle, Batı kaynaklı eksantrik hümanzimi pek farklı bulmuyorum.
Oryanto- eksantrik sapma dediğim bu durumla ilgili bir şeyler karaladığımı da hatırlıyorum.
Yobaz, tekfirci ve Eş'ari-selefi tipi "şehit"lik kavramı Emeviyyendir.
Görklü Birtengri münezehliğine göre doğru tanrısal algı olduğunu mantıklı bulmuyorum.
Bu da bir şekilde geleneksel dayatılmışlık olmuyormu. Nedenini ne içinin sorgulamadan bir ölūmū kutsallaştırmak Onun olağan olmasını sağlar. Bir sözūnūz aklımda kime kul olacağını bilmezsen mankurt bir köle olursun demiştıniz. Bu benim çok şeyleri görmemi sagladı. Var olun. Esen olsun tūm zamanlarınız.
Değerli dost, ince hassas ve duyarlı bir yüreğin dilinden süheda anlatımı. Çok güzel olmuş. Harika bir duygu veren siirdi. Yürekten tebrik eder kutlarım sizi.
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Şiirin sahibi
Cevap Yaz
