1
Yorum
0
Beğeni
0,0
Puan
1361
Okunma
Kur’anı Kerim’in 7. Suresi Araf Suresinin 11, 12, ve 13 ayetleri okuyunca ulusçuluğun temelinde neyin yattığını çok iyi anlıyor. Ben diyor ateşten yaratıldım, Bir diğeri benim ırkım diğerlerinden üstün, bir başkası benim cemaatim doğru olan ne yaparsa yapsın. Bunlar çoğaltabiliriz. Yani aidiyetinin yüce görmek. Değerini kendi yaptıklarından değil de ya başkalarını mirasına konmak ya da özde kendinin yaratıştan üstün değerlere sahip olduğun.
Kovulmuş olan şeytanın şerrinden Rahman ve Rahim Allah’a sığınırım
7:11 - Sizi yarattık, sonra size biçim verdik, sonra da meleklere: "Âdem’e secde edin" dedik; hepsi secde ettiler, yalnız İblis, secde edenlerden olmadı.
7:12 - (Allah) buyurdu: "Sana emrettiğim zaman, seni secde etmekten alıkoyan nedir?" (İblis): "Ben, dedi, ondan hayırlıyım; beni ateşten yarattın, onu çamurdan yarattın."
7:13 - (Allah) buyurdu: "Öyleyse oradan in, orada büyüklük taslamak senin haddin değildir. Çık, çünkü sen aşağılıklardansın."
7:14 - (İblis) dedi: (Bari) bana (insanların) tekrar diriltilecekleri güne kadar süre ver."
7:15 - (Allah) buyurdu: "Haydi sen süre verilmişlerdensin."
7:16 - "Öyleyse, dedi, beni azdırmana karşılık, and içerim ki, ben de onlar(ı saptırmak) için senin doğru yolunun üstüne oturacağım."
7:17 - "Sonra (onların) önlerinden arkalarından, sağlarından sollarından onlara sokulacağım ve sen, çoklarını şükredenlerden, bulmayacaksın."
7:18 - (Allah) buyurdu: "Haydi, sen, yerilmiş ve kovulmuş olarak oradan çık. And olsun ki,onlardan sana kim uyarsa, (bilin ki) sizin hepinizden (derleyip) cehennemi dolduracağım."
7:19 - (Sonra Allah, Âdem’e hitab etti): "Ey Âdem! Sen ve eşin cennette durun, dilediğiniz yerden yeyin; fakat şu ağaca yaklaşmayın, yoksa zalimlerden olursunuz."
7:20 - Derken onların, kendilerinden gizli kalan çirkin yerlerini kendilerine göstermek için onlara fısıldadı: "Rabbiniz, başka bir sebepten dolayı değil, sırf ikiniz de birer melek ya da ebedî kalıcılardan olursunuz diye sizi şu ağaçtan men etti." dedi.
Aynı surenin 16. ayetinde şeytan diyor ki :Öyleyse, dedi, beni azdırmana karşılık, and içerim ki, ben de onlar(ı saptırmak) için senin doğru yolunun üstüne oturacağım."
Şeytan diyor ki bu yanlışı ben yapmadım. Bunu yapmama sebep olan Sensin diyor. Yani Allah’u Teala’nın onu azdırdığını söylüyor. Bir taraftan buradan şöyle bir anlam çıkıyor: Bu benim kaderimde vardı haşa Allah benim sapmamı istedi (beni Allah saptırdı) o yüzden bu yanlışta benim sorumluluğum yoktur. Kaderci anlayışın temelinde de yine şeytan alınmış o düşünce tohumları var.
Allah bizleri
Şeytan ve
Şeytanlaşmış
Kendilerinin dahli olmayan şeylerde
Övünen
Kendinin suçu olduğu şeyleri ise
Kadere bağlayan
Aklını şeytanın çalışma odası yapan
Kullarından
Olmamak duasıyla
Rabbim
Hakkı hak bilip
Hakka uyan
Batıldan uzaklaşan
Kullarından eylesin
Amin amin amin.
Beni sen saptırdın dedi:
Şeytan;
Üç adım geri gitti:
Ey Adem dedi öncesinde
Ben ateşim,
Sen toprak
Bu yerde üstünlük varsa
Özümden, ateşimdendir,
(Haşa) Rabbim söylese de
Ben inanmıyorum
Üstündür, özüm, kanım, ırkım, ulusum,
Doğuştan üstün yaratılmışım.
Herkes bilir bu kıssayı
Hikaye değil gerçek
Kur’anda geçen kıssa
Ne anlatır bir anlasak
Benim kanım kırmızı, beyaz
Akıyor diyenlere inat.
Diyor ya şeytan
Beni sonsuz kere haşa
Sen saptırdın Allah’ım.
Yani sapmayı
Allah’ın yazdığı kader belliyor.
Neydi saptığı peki
Kendi gayreti olmadan elde ettiği
Adına ateş de
Adına şanlı tarih de
Adına Kahraman ulusum de
Ne dersen de
Kendi dahli olmadan
Hazıra konduğu
Övülmeye değer olmayan şey.
Saptıran şey bu kirli düşünceydi onu
Ve şeytan huzurdan kovuldu.
Şeytanın Avukatı filminin bir sahnesi
Ne kadar manalı
Bizim tayfa daha bu kadar derinliklisini yapamadı,
Diyordu şeytan:
En sevdiğim günah
Kibir;
Vesselam.
(Nisan 2013 İstanbul)
Şiirin sahibi
Cevap Yaz