Hatâ günah cürm ü isyan hepsi bende var medet
Senden ayrı ne hâllere düşmüşem gör yâr medet

Bir zamanlar ol Dost ile Cân’la Cânân bir idik
Ayrı düştüm ben o yârdan eylerim ah zâr medet

Düşmüşem Çâh-ı Bâbil’e başaşağı Hârût’ça
Rahmetinden sürgün yedim ağlarım zâr zâr medet

Senin hân-ı visâlinden toyluyorken cân u dil
Şimdi ne hâllere düştüm yaman hâlim zor medet

En tepeden en aşağı çıktım indim bir anda
İtibarım pek yüceyken oldum hakîr hor medet

Düşmenin en kötüsüyse senden ayrı düşmektir
Her şeye sabrederim de bana bu çok kor medet

Düşmez kalkmaz bir Allâh’tır ümitvar olmak lâzım
Kalk ayağa dimdik yine var O’na yalvar medet

Düşüren de kaldıran da dostum hep O’dur yine
Hâlim sana hep ayân ey Düşmez Kalkmaz Bir medet

Affet bizi bu mübarek geceler hürmetine
Ey Rahim ü Rahman olan ey Settar Gaffar medet

Not: Tüm şair arkadaşların, gönül dostlarının kutlu Berat Kandili’ni tebrik eder, selam ve saygılarımı sunarım.
Medet: Allahım yardım et, el uzat anlamında dua
cürm:suç, günah
zar zar: ağlama, inleme
Çâh-ı Babil: Babil kuyusu
Harut (ve Marut) Mitolojiye göre melek iken “biz olsak insan gibi günah işlemeyiz” diye büyük konuştuğu için imtihan için dünyaya hakim olarak indirilen, gündüz adaletle hükm edip akşam ism-i azam duasıyla göğe çıkarken eşinden ayrılmak isteyen güzel bir kadın yüzünden önce içki içen arkasından zina edip cinayet işleyen, bütün bu suçların cezasının cehennemdeki korkunç karşılığını bildikleri için de ahirette değil dünyada cezasını çekmek isteyen ve böylece ceza olarak kıyamete kadar Babil kuyusuna baş aşağı asıldığı söylenen iki melek. Uzmanlar, bu isimlerin Kuran’da geçmekle beraber hikayenin aslının eski kültürlerden gelme olduğunu söylüyorlar. Mitoloji, şairleri cezbettiği için klasik edebiyatımızda çok kullanılmıştır.
hân-ı visâl:kavuşma sofrası
toylamak:ziyafet çekmek, şölen vermek
ayan:açık
Rahim Rahman Settar Gaffar:Esirgeyen, bağışlayan, günahları örten ve mağfiret eden anlamında Allah’ın güzel isimleri