Ayeti delil sayma...

Ayet zamanlıdır. bölgeseldir...sınırlıdır ama İslam ilimdir ilim sınırsızdır esmalar sınırsızdır...Kur’an sınırsız çözümler deryasıdır ama mezheb nesh edilmezse bayat gıda gibi zehirler...Mezhebli ol mezhebçi olma Irklı ol ama ırkçı olma İşte st zanisi için Gazzelinin evliyasını öldürüryor...Rabçı değil...çünkü rab zani cezalansın ister...

Ayet-Hadis mezheb kurmak için delildir ama İlim değildir...

Ayetlerin ilme ilgisini kur ve hangi esmayla ilgili ul...düşüncen bunlara sebeb olsun ...istiyor insandan

Sad/29. ayet ayetleri düşünün der.ilme ilgisini kur.sarhoş olma dedi ayet.Tıp ilmiyle ilgisi var bu ayetin...Hangi esmayla ilgili

El_Hakime asiyiz...tevbesiz ölmeyelim...ayet-Hadis ilim değil deney sonucu değil...ayetin-hadisin zıddı var...mesela miras ayeti...Adillik esasına asilik uygulamayı genelleyince...bir formülde öğüttür bu genel öğüt Adillik ...Neshi gerekir ayetin bütün formüllere uyumlu değil yani...

Ayet hadis sahabe hayatı Medine Devleti yoksa bayat gıda gibi felaketimiz oluyor...Medine devletinde miras ayeti uyumluydu ilme adillik esasına ama o devlet yıkılınca neshi farz ehven-i şerri seçmek farz çünkü...

Analizci ol...mezhebçi olma...ilimci ol esmacı ol esmaya asilikten kaç...Rabçı ol ...her eylem hal duygu düşünce farzdır Rabçılığa yararlıysa adilliğe yararlıysa esmalara yararlıysa...ilme yararlıysa...Mezhebçi putçudur...latçı putçu olma Rabçı ol...

﴾Sad/27﴿ Göğü, yeri ve ikisi arasındakileri boş yere yaratmadık. Bu, inkâr edenlerin zannıdır. Cehennem ateşinden vay o inkârcıların başına geleceklere!
﴾28﴿ Yoksa iman edip dünya ve âhirete yararlı işler yapanları yeryüzünde fesat çıkaranlarla bir mi tutacaktık? Yahut günah işlemekten sakınanları günaha batanlar gibi mi sayacaktık?
﴾29﴿ Bu bir mübarek kitaptır ki onu sana, insanlar âyetleri üzerinde iyice düşünsünler, akıl iz‘an sahipleri ondan dersler, öğütler alsınlar diye indirdik.

Tefsiri:

Yukarıdaki bölümün sonunda “hesap günü”nü unutmanın, yani âhirete ve oradaki büyük yargılamaya inanmamanın insanın ebedî hayatıyla ilgili doğuracağı tehlikeye dikkat çekilmişti. Burada ise âhiret hayatının gerçekliğinin aklî ve mantıkî gerekçesi ortaya konmaktadır. Buna göre Allah göğü, yeri ve ikisi arasındakileri yani evreni ve evrendekileri boş yere yaratmamıştır. Yaratılışın mutlaka bir anlamı, hikmeti, amacı vardır. İnsan davranışları bakımından bu amaç nihaî adaletin yerini bulmasıdır. Şu halde, inkârcıların zannettiklerinin aksine, bu dünyanın ötesinde yeni bir âlem ve yeni bir hayat olacak; bu dünyadaki inkâr ve kötülükleriyle cezayı hak edenler öteki dünyada “ateş” kavramıyla dile getirilen azapla cezalandırılacaktır. Bu dünyada inanıp erdemli ve yararlı işler yapanlarla yer yüzünde fesat çıkaranlar, günah işlemekten sakınanlarla günaha boğulanlar o dünyada asla bir tutulmayacak, herkes ilâhî adalete göre hak ettiği karşılığı bulacaktır. 28. âyette sorulu bir anlatım tarzının seçilmesi, bu sonucun kesinliğini vurgulama amacı taşır. 29. âyete göre Allah Teâlâ peygamberine kutsal kitabı Kur’an-ı Kerîm’i göndermiştir ki insanlar onu okuyup dinleyerek âyetleri üzerinde düşünsünler de doğru inanca ulaşmanın, erdemli ve yapıcı işlerle meşgul olmanın nihaî anlamda kendileri için tek kurtuluş yolu olduğunu anlasınlar.Kaynak: Kur’an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 578

Nemrut ile Halilliğini anladı hz İbrahim...ateşi söndü çünkü..."El-Galibe"asisin der Allah paran silahın nüfusun müşrikten düşükse.Hz İbrahime dedi.ve ateşi söndürdü.yani İhlaslısın da dedi...

Niye birleşmiyorlar...Farzdır bu nüzul hastası gibi İslam ümmeti...Türk,Kürt,Arap birleştiği takdirde devletimiz güçlenir,süper güç olur, cihanda mazlum kalmaz.”Irkçı olma Mezhebçi olma.Rabçı ol...

Evet...Zıtlar var Kavga şart...yemek de kavgadır nükler üretmek de..el-Galibe asidir Ümmet...Cihad yok...para silh sahibi olmaktır ciha..Nuhun gemisi vardı Musanın aası.Hz İbahimin ihlası saimiyeti vardı...

İslam ilimdir yani hak deney kanıtıdır.Mezheb-Tarikat subjektif.İlim olması için formülde yer almalı.Ahiret var çünkü adillik yok dünyamızda...ahirete tehir ediliyor ödüllerin -cezaların büyük parçası...İnsan namazkılınca mesut oluyor ama ödülün büyük parçası ahirette zekat ve sadaka verince mesut luyorsun ödülün büyük parçası ahirette...

Sebeb-sonuç ilkeli varlık yani ceza ve ödül acele verilir tehir edilen büyük parçasıdır.Nüklerliyle savaşı seçmesi HAMASIN hataydı

Sıhhat araç eş-Şafi Allah.zalime sıhhati zarar verir ilke bu varlıkta.Rabçıya sıhhat faydaverir.İlkeleri belli varlığın.Oruç Rabçı eder Islah eder yani...

PKK sürecin akamete uğrama ihtimalini görseydi asla Zap ve Metina’dan çekilmezdi...ABD siz bir devlet yaşamaz ki...şu mubarek günlerin yüzü suyu hurmetine bizi kardeş eyle yarabbi...boş yere kanmız akmasın...

Evet...Allah ödülü de cezayı da geciktirir"El_hakimdir"cezayı ahiret bırakmasaydı nice olurduk...ödülü de.ama varlık adillik esaslı...

Elde ttiğimiz imkanla cihad edelim...cihat ilkeli varlık...Elimizde 2 silah var İsrail için...: Sosyal medya ve boykot.Sosyal medya zulmü duyurmak için. Boykot mali darbe için.Orduuzun imkanları daha çok...