uyanılan yerlerde "bilinemez"ler bırakan her iz yüreği pek aymazlık ki, hayatın diz bağlarından çalınmış zaman tarifidir ne gide bildiği, nede gelebildiği bir fenomenal heybedır yatalak hayretler mezarı..
/ketumiyet, bir çiçek,yorgunluğundan eğilmiş akisine dikiş atıyor su yaralarına/
kargınmış susmalarda varılan giz, pagani hislere şaraptır, yangın örtülü yüzler ahretinde şaşkınlığına buruk bir kupadır sevi literatürü.. taşıdığı dudak izlerine içkin yalazların renk yormalarında büyür yanılgı tek-elinin terinde durulamadan
........2008,,,,
Paylaş:
(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
birikim emek yürek hisler birleşmiş dökülmüş dizelere.. kalemin hep çağlasın arkadaşım.. kutladım güzel ve anlamlı şiirini.. tebriklerimle..dost kalem...
Üstat,şiiri tekrar tekrar okudum Her okumamda bir öncekinden daha fazla zevk aldım Bu güzel şiiri sunduğun için sana teşekkür ederim Varol,sağol Kutlarım,selamlarım Arkadaşım
fesih tarzı bir klasik fesih tarzı bir derinli ve çözümü zor bir muama pagan hissiyatı derin bir ruhsal sorgulama olarak çokıyor karşımıza şair kendi derinliğiyle bizlere gülümserken bizler farkındalıkla sorguluyor
belkide tabularımıza ustaca bir dokunuş... çok ustaca çok şiirce dost.. gec okudum ama değdi saygıalar
emek+ekmek=şeref desem de içim acıdı dizelerde...yaşama dair serzeniş böylesinemi güçlü anlatılır.... tebrikler üstad...saygımla...maviler yüreğinize...
Dostum.Şimdi herhengi bir yerde bir şiir okusam.Bu fesihin şiiri değil diyebilirim.birikiimin içinde sızan bu güzel şiirlerin bizi bizleri çok mutlu ediiyor.sevgi ve saygılarımla
''Antik Anadolu'da ve Yunan'da bulunan tapınak fahişeleri ya da Hierodule'lar erkekler ile din adına cinsel ilişkiye girerlerdi. Tanrıça Inanna ve Tanrıça İştar'ın rahipleri ya da kızları olarak bilinen bu kadınlar kutsal fahişeler olarak tarihe geçmişlerdir. Sümerler ve Babilliler arasında soylu kadınların din adına yılda bir kez tanımadıkları biriyle sembolik bir fiyata seviştikleri (hieros gamos) yani kutsal fahişelik yaptıkları tarihçilerin araştırma konularından biri olarak karşımıza çıkar. Bütün bu bilgiler bize ne söylüyor? Kutsal fahişelikteki amaç neydi? Eski kültürler bizim bilmediğimiz ya da açıkça söylemeye korktuğumuz neyi dile getiriyorlardı? Bu konuda çalışan araştırmacıların ortak olarak dile getirdikleri nokta şu: cinsel edim manevi dönüşüm ve Tanrıya ulaşmanın ve Tanrıyla bir olmanın yollarından bir tanesi. Burada amaç manevi farkındalığı artırmak, vecd halinde sevgilinin yardımıyla Tanrıyla bir olmak. Zerdüşt'ün ifadesiyle Hiçliğe çıkmak. Böyle bakınca kutsal fahişenin rolü ve önemi bir anda tamamen başka bir boyut kazanmakta.'' diye devam ediyor yazı ama yazıda ilginç olan ve sizin de şiirinizle örtüşen bir noktası var ki ben onun üzerine dikkat çekmek istedim, o da ''cinsel edim manevi dönüşüm ve Tanrıya ulaşmanın ve Tanrıyla bir olmanın yollarından bir tanesi. Burada amaç manevi farkındalığı artırmak, vecd halinde sevgilinin yardımıyla Tanrıyla bir olmak. Zerdüşt'ün ifadesiyle Hiçliğe çıkmak.'' yani şiirinizdeki farkındalık sanırım bu üçlemede gizli olsa gerek diye düşünüyorum, yanılıyor olabilirim ..
Şiirinizde bilgi birikinizi görüyorum ve seni takdir ediyorum fesih, çok güzeldi ... Ve tabi bu üçleme( aşkın sadeliği, inanç ve şarap ) olunca benim aklıma hep Hayyam gelir, şöyle diyor ;
Şarabın adı kötüye çıkmış, kendi hoş, Hele bir güzelle içersen daha bir hoş; Harammış şarap, olsun, bana göre hava hoş: Hem, bana sorarsan, haram olan herşey hoş.
çok güzeldi şiirin fesih, tekrar gelebilirim sayfana, sevgilerim çokça can ....
uyanılan yerlerde "bilinemez"ler bırakan her iz yüreği pek aymazlık ki, hayatın diz bağlarından çalınmış zaman tarifidir ne gidebildiği, ne de gelebildiği bir fenomenal heybedır yatalak hayretler mezarı..
SAYGIYLA selamlıyorum şairi... ŞİİR'Mİ ? bu kadar basitmi ŞİİR diyebilmek..
ŞAİR bir dokunmuş çelişmelere..Pir dokunmuş.. İnsan şartlanmasından tutun...sevdanın aksayan topal ayağına kadar fenomanel katılığın baş döndürücülüğüne kadar...
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Cevap Yaz