Allah zarar verilmezdir...

İyiki görülmyor görülseydi zarar vermye teşebbüs eden ourdu...yağcılık yapan olurdu...

Allah zarar verilmezdir...

Aynadaki görntü sahibinr zarar ver bili mi..gölgesi eşyaya zarar verebilr m...rüyadaki görüntü gerçek görüntüye gerçek varlığa zarar verebilir mi vacibul-vucuddur Allah yarattıklar hiçtir vucut bile değildi...

(Tevbe/39﴿ Eğer toplanıp seferber olmazsanız Allah sizi elem veren bir azapla cezalandırır, yerinize başka bir topluluk getirir ve siz O’na zerrece zarar veremezsiniz. Allah’ın her şeye gücü yeter. ﴾ 40﴿ Siz peygambere yardımcı olmasanız da önemli değil.

Ayanada görüntü olur oğul olmaz...Tevbe/30: Yahudiler: “Uzeyir Allah’ın oğludur” dediler. Hristiyanlar da: “Mesîh Allah’ın oğludur” dediler. Bu, onların ağızlarında geveledikleri câhilce sözlerdir ki, kendilerinden önce geçmiş bazı kâfirlerin sözlerine benzetiyorlar. Allah onları kahretsin!

İbrahim/12:“Allah, bize yollarımızı dosdoğru göstermişken, biz ne diye O’na tevekkül etmeyelim? Bize yaptığınız eziyete elbette katlanacağız. Tevekkül edenler, yalnız Allah’a tevekkül etsinler.”

Ne demek Allaha tevekkül...Esmasına sarılmak esmasına sabır esmasına tevbe...şehadet smasına tevbe değilse vey budadıysan esmaları şehadet değildir cennete taşıma...Şehadet var ışık hızıyla cennete taşır...

Tevekkül edilecek başka varlık yok.şirk batıldır...

﴾55﴿ Sizin velîniz ancak Allah’tır, peygamberidir, bir de Allah’ın emrine boyun eğerek namazı dosdoğru kılan, zekâtı veren müminlerdir. Allahtan başkası yoktur...zaten yoktan var edilmiş...güvenme...Dayanma delil ölçü edinme...Ölçü Allah ilkeler Allahın ilkeleridir...Peygamber de velidir çünkü imamdır...aynadaki örntüdür peygamberler de ama kıymette"A-Z"yedir ynadaki görüntüler de Allah peygamerlerle biz olur esmasında...Uzak olur biz olmz şeyanla..sadece Kahhar sıfatındagörevlidi şeytan yani müşrik iğer esmaları Kahhar esmasına kul ederler...Bir esmaya diğerlerini kul etm.hepsine kul ol Kara da kul ol...Liderle tevazu gösteresin emrindekilere...gülünç olurlar...şytan da Kahhar esmasına diğer esmaları kl etti yani gülünç durumda aklı şeytanın..."Akıl var akl var...ütün esmalara kul olan akıl gönül bedn kıymetlidir"Sakal-ı şeriftir"pegamerin çünkü bütün esmalara kullukta katkılıolmuş...Şeytann edeniis chenneme layıktır çünkü KAHHAR sıfatı için bütün esmaları kul etmiş...beden var bütün esmalara kulluğu katkısı var beden var bütün esmaları Kahhara katkı için alet bilmiş...İlim öğrenmiş kin uğruna din uğruna değil mal evlat asker edinmiş kin uğruna....şeytanla peygamberin farkı bu.Faiz ehven-i şer diyen şeytan ehven-i şer fetvasında yanıldı Kahra bağlılığı kine aşırı kıymet vermesi onu yanılttı...esmalardan birini seçip ona kıymet verme...bütün esmalara kıymetle görevlisin ancak şafi için tıp hak için hukuk...ordusu kur görev taksimi yap.bir Kahhara odaklı kıldı şeytan bütün esmaları.görev taksimini peygamberler yaptı hz ömer adildi...hz Ali alimdi hz Ebu bekir zengindi...SADIKTI...Hz Osman ekonomistti...görev taksimi vardı sahabede...bir esma uğruna her esmayı terk etme...bu şeytan ahlakıdır...savunma sanayi olan hendek kazarken efendimiz diğer esmalara da katkıyı terk etmedi...Hz Ömer kiramen katibindendi ama önemli işlerini terk etmedi yerine bir vekil bırakırmış...Namaz için her önemli işi terk eden o kıldığın namaz değil esmalara eşit kulluğu yap.Kıldığın namaz olsun secde olsun Kur’anın tümüne budadınız Kur’anın emirlerini çekirdek dediniz İslmın beş şartına...o kıldığın namaz o tututğun oruç o yaptığın hac değil zinaya tevbeli değilsen...hac süt beyaz yapıcıdır çünkü namaz fuhşiyattan uzaklaştırıcıdır çünkü...

21/108: De ki: “Bana, sizin ilâhınızın bir tek ilâh olduğu vahyediliyor. Artık şirki terk edip Allah’a teslim olacak mısınız?”

ilah iki olamaz...ama İlah biz olur kul eder diğer şeyleri çiftçi öküzle biz olur traktörüyle biz olur mesleği uğruna...İlah SAMED olur...samed olan iki adet olamaz...İki adet olan zarar görür...İlah zarardan münezzeh olur...

Allahın affı var ama affı uğruna bütün esmalarını çiğnemez ama şeytan Kahhara görevi uğruna bütün esmaları yok gördü...Allah affetmeyi sever ama Kahhardır tevbesiz affedilmeyecektir bu varlığın ilkesi bu.Tevbe et...kusurlu da olsa tevben tevbe et...dilinin ucuyla da olsa tevbe et çünkü Gaffar var şefaat var...

Düşmanınla iş tutan münafıktır...yani katkılı olan...Hz Musa da Firavunun sarayındaydı ama zıttı güneşin karanlığa zıtlığı gib Firavuna...işleri delil...

İslam düşmanı partiye "oy"veren de münafıktır....kime katkılıysan onlardansın...

Allahın mükafatları kıymetli...çünkü tek Aşşah vacibül vücuttur..Yaratılanlar ise a var ha yok gibidirler onların lkışları ha var -hayok.imrenmeleri de...Kıymesiz.Varlıklarını koruyamayanlar mükafat verseler ne olur mükafatarı da koruyamazlar ki...ama Allah varlıktır varlığını korur vediği mükfatı da korur...Ondn başka ilah yok varlık yok mükafatçı yok...ilimci yok esma sahibi yok adil yok Rahman yok latif yok...Devlet mükafat verir düşman devlet yok der...evinin boğazında kalır...Allahtan başka mükafat verici yok verdiği mükafatı korumaktan acizler çünkü...

﴾Kasas/78﴿ Kārûn, “Bu serveti sahip olduğum bilgi sayesinde elde ettim” diye karşılık verdi. Bilmiyor muydu ki Allah ondan önceki kuşaklardan, ondan daha güçlü ve daha çok servet biriktirmiş kimseleri helâk etmişti. Ama suçluluğu kesinleşmiş olanlara artık günahları sorulmaz!
﴾79﴿ Kārûn gösterişli bir şekilde kavminin karşısına çıkardı. Dünya hayatını arzulayanlar, “Keşke Kārûn’a verilenin bir benzeri bize de verilseydi! Doğrusu o çok şanslı!” derlerdi.
﴾80﴿ Kendilerine ilim verilmiş olanlar ise şöyle derlerdi: “Yazıklar olsun size! İman edip iyi işler yapanlar için Allah’ın mükâfatı daha üstündür. Ona da ancak sabredenler kavuşabilir.”
﴾81﴿ Sonunda biz onu ve evini barkını yerin dibine geçirdik. Artık Allah’a karşı ona yardım edecek adamları olmadığı gibi, kendi kendini kurtarabilecek durumda da değildi.
﴾82﴿ Daha dün Karun’un yerinde olmayı isteyenler bu defa, “Yazıklar olsun bize! Demek ki Allah rızkı kullarından dilediğine bol bol, dilediğine de ölçülü veriyormuş. Allah bize lutufta bulunmuş olmasaydı, bizi de mutlaka yerin dibine geçirmişti. Vah ki vah! Demek inkârcılar iflâh olmazmış!” der oldular.

Tefsiri

“Ama suçluluğu kesinleşmiş olanlara artık günahları sorulmaz” ifadesi, suçluların yaptıklarından sorumlu olmayacakları veya onların hesapsız kitapsız cehenneme sürüklenecekleri anlamına gelmez. Bu ifade, söz konusu suçluların yapıp ettiklerinin suç ve günah olduğunun âşikâr olarak bilinmesi sebebiyle akıbetlerinin de bir felâket olduğunun apaçık gerçek olarak bilindiği anlamına gelmekte ve sarsıcı bir uyarı maksadı taşımaktadır.

Dünya hayatına düşkün olanlar Karun’un servet ve ihtişamını gördükçe onun şanslı bir insan olduğunu düşünüyor ve onun yerinde veya onun kadar zengin biri olmak istiyorlardı. İlim ve irfan sahibi kimseler ise onları kınayarak bu tür özentilerin yersiz olduğunu söylüyorlardı. Zira dünyadaki servet geçici, âhiret ise daha hayırlı ve daha kalıcıydı (krş. Kehf 18/46; A‘lâ 87/16-17). 80. âyete göre âhirette bu nimetlere kavuşabilmek için iman, sâlih amel ve sabır sahibi olmak gerekmektedir.

Karun, evi barkı ve bütün servetiyle birlikte yerin dibine batırıldı. Daha önce onun ihtişamına imrenip özenenler bunu görünce söylediklerine pişman oldular ve Allah’ın verdiği rızka razı olmak gerektiğine, nankörlerin iflah olmayacaklarına kanaat getirdiler.

Karun kıssası, servet ve gücüne güvenerek, kendini imtiyazlı ve büyük görüp Allah’a isyan, insanlara karşı haksızlık eden ve bu suretle sınırı aşanlar için asırları aşıp gelen bir ibret tablosu, bir öğüt levhasıdır.Kaynak: Kur’an Yolu Tefsiri Cilt: 4 Sayfa: 246-247

"Bir yerde küçük insanların gölgeleri büyükse o yerde güneş batıyor demektir"dedi konficyüs.evet...bu varlık öğretmendir...Allah mühlet veriyor İsraile "el-Hakim "olan mühlet vericidir çünkü...uzunsu ama gölgesin ey israil..hükmün gölge kadar.

Allah zarar verilmezdir...

Ondan gelen zararı ve fayda önleyecek de yok...şfaatçilik akamını doğru anla.