Maturidilik Kitabı - Maturidilik Kitapları

Bu kitapta, araştıran ve her şeyin mümkün olan en iyisinin yapılmasını isteyen; problemlerin aklın ışığında çözülmesini tavsiye eden, kardeşlik ve eşitlik, birlik ve beraberlik, barış ve adalet anlayışı üzerine kurulan iman nazariyesini savunan büyük Türk bilgini Ebû Mansûr el-Mâturîdî’nin İslam anlayışını göreceksiniz. Bu araştırmada, İmam Mâturîdî’nin hayatı, eserleri..»»

Maturidi, İslam düşüncesinde ortaya çıkan farklı din anlayışları içerisinde akılcı hadari din anlayışının en önemli şahsiyetlerinden birisidir. Bu anlayışın temelleri, her ne kadar Ebu Hanîfe tarafından ortaya atılarak geliştirilmeye çalışılmışsa da, epistemolojik, teolojik ve felsefi olarak temellendirilmesi Maturidi tarafından yapılmıştır. Maturidi, bu bakış açısından hareketle kendi dönemind..»»

Mâturîdîliğin “akılcı” bir mezhep, Mâturîdîlerin de “Mürciî” ve “ehl-i rey” olduğu eskiden beri çeşitli çevreler tarafından farklı amaçlarla gündeme getirilen bir iddiadır. Elinizdeki eserde bu iddia Ebû Hanîfe, Mâturîdî, Nesefî, Pezdevî ve Sâbûnî’nin aralarında olduğu önde gelen Hanefî âlimlerin eserlerinden hareketle tarihsel bir sıralama ve nesnel bir metotla incelenerek araştırılmış ve Mâtu..»»

İmam Ebu Mansur el-Maturidi, Türkistan'ın önemli ilim merkezlerinden biri olan Semerkand'da doğmuş ve orada yaşamış Türk alimlerden biridir. Ehl-i Sünnet Kelamının iki önemli kolundan Mâturîdîliğin imamıdır. Maturidi hazretleri, İslam dünyasında bilgi teorisini, doğru bilgiye nasıl ulaşılır sorusunun cevabını veren ve bunu sistematik hale getiren ilk İslam alimidir. İmam Maturidi'nin kurduğu siste..»»

Bu kitapta, Selçukluların siyasî, içtimaî ve dinî durumuna kısaca temas edildikten sonra Mâturîdîliğin oluşumu ve yayılışı ele alınmaktadır. Bu çerçevede Mâturîdîliğin Selçuklular döneminde algılanışı/isimlendirilişi ve yayılışına etki eden sosyo-politik unsurlar tahlil edilmektedir. Yine bu kitapta, Selçuklular dönemine ait Hanefî-Mâturîdî âlimlerin eserleri ve onların hoca silsilesi verilmektedi..»»

Gu?nu?mu?z tarih yazıcılığında u?stesinden gelinmeye çalışılan en önemli sorunlardan birisi, sosyal ve siyasi tarih ile du?şu?nce tarihi arasındaki kopukluğun giderilmesidir. Sosyal ve siyasi tarih, du?şu?nce tarihinden soyutlanınca kuru bir olaylar yığınına dönu?şmekte; du?şu?nce tarihinin sosyal ve siyasi tarihle bağının koparılması ise yapay kristalizasyonları beraberinde getirmektedir. Öyle ki..»»