I.


bilesin ki;
azizim
sıfat
şeyin kimliğini
niteliğini / niceliğini
açık / kapalı bildirendir

şeye, fehimde şekil veren
vehimde toparlayan / belirten
karanlığa ışık tutan
akıl adıyla bilinene
yakınlık kazandıran
sıfattır / isimdir deriz
uzun / uzun ki
eksik kalmasın,kavransın
algılansın
yerli yerine otursun
yitirilmesin,zayi olmasın


II.


çünkü
Allahu teala
ve her var
ancak ve ancak
isim ve sıfatlarla sezilir
zatı
özün,özünde;saklı
yetmiş iki bin perde ile örtülmüş
kim hayatı kolay sanır,aldanır
bunun için verilmiş, ömür
öğrenilir,yaşanır
tefekkür edilir, köşe bucak gezilir

demem o ki
azizim
sıfatların adeti böyledir

tıpkı isim gibi
kendisiyle sıfat alana bağlıdır
nasıl ki sen / ben,biz
vasfımız dışında sıfatlanamayız
diriyiz,tekiz ,biriz
‘biz size şah damarınızdan daha yakınız.’
buyuran
O, yüceler yücesi zat dahi öyledir

iki şey ki
aynı şekilde tanımlandı
o iki şey,bir şeydir

değişik görünse de
aslında
aynıdır / çokluk dediğin yansıma
sayılar gibi sanaldır
kitap misali
tab ettikçe, ürer
kopyalanır, çoğalır



III.


tahkik ehli
dediler ki
isim ve sıfatlar başta ikiye ayrılır
zatına bağlı isimler ve sıfatlar
sıfatına bağlı sıfatlar ve adlar
ahat,vahit, fert
samet,azim,batın,malik
vb.
öze bağlananlar
cemal,celal,zahir,halik
ve benzeri, dışı kapsayanlar

yine
bir kısım alim
Allah zatıyla bilinir
sıfatları ile bilinemez
zatı tek
sıfatları sınırsız
dediler
‘’bir kimse ki;nefsini bildi
gerçekten rabbini bilen o oldu’’
hadislerle delil getirdiler

bir kısım,tam zıddını söyledi
imkansız ise,sınırsızı idrak
hiçbir şekilde
zatını idrake yol yoktur
idrak,bir şeyi kapsamaksa
hakk’ı idrak ne mümkün
kulun payına düşen idrak
’idraksizliği idraktir.’’

amma !
biliriz ki
Allah: camiundur
bütün zıtları cem eder

öyleyse
deriz ki
İkisi de doğrudur

O, yüce zat
yüceliğinin icabı
ne zati yönden / ne sıfati cihetten
kamilen idrak edilir
değildir

kula düşen
kendini bilmektir
cehlini itiraf etmektir

emirlere uymak
yasaklardan sakınmak
müslüman yaşamaktır

cenneti temenni etmek
cehennemden sakınmaktır

buyuruldu ki
‘bilinmez bir hazine idim
bilinmek istedim
insanı yarattım’
görevimiz bilmektir

yine buyuruldu
‘ Onun zatını değil
isim ve sıfatlarını tefekkür edin.’
tefekkür ibadettir



IV.


bilesin ki
O,yüce zat
yakınlıkta
ezelde ve ebedde
kendisinden hep razıdır

cehennem melekleri
daim hamd ve şükürde
gıdaları ateştir

insana cehennem olan celal sıfatı
cennettir zebaniye
kargalara tezeklik cennet
besbelli
gülistan, bülbüllere

‘ insan yaratıldı da başıboş bırakıldı mı sanırsın
biz herkesi ensesinden yakalamışızdır.’

‘bu dünyada kör olan ötede de kördür’
rabbim kör kullarını,dilersen kör tut
dilersen gördür

rabbim
isim ve sıfatlarını öğrenmeyi
layıkıyla hamd ve şükrü
dua etmeyi
resulün gibi sakınmayı,sevmeyi
çarığımın bağını bile
senden; yalnız ve yalnız
senden istemeyi,bu fakire nasip et

sen; işiten
gören / gözeten
ihtiyacımı verensin
amin


V.


duymalısın ey nefsim
kur’an sana seslendi
cennet, cehennem / sende
bütün âleme halife sen
duy /duy çağrıyı lütfen
sensin muhatap dendi

maksat sensin
ya sin


Alanya /007