Gelip geçme
Beyhude
deyip sakın alay etme

Ruhun
firkati nedir,
önce şehret ve dinle

Kalbin
inşiraha olan
meylinden irkilme

İbret
ana bürünen farktır
Akıl ve izan sahibi bakımından

En
ulvi nazardır,
irfan sahibi için ardır

Üşütür
zaman
sefil vicdanları

Hülyasında
yaşayan ah u zankarı
Emeli umut sanan avuntuları

Aşkı nefse
adayan zanları
Vicdanı kararan zavallıları

Kör eden
esaret harını
Nardan utanmayanı

Edebi
hiçe sayanı
Bildiğini yaşamayan
Cahil insanları

Vaktin
şahidi kimdir
Ruhundan tebarüz
eden niyet niçin sefildir

İraden
hangi hevesin
renginde zafiyet içindedir

Ufuk adına
mülahazalar böyle midir

Yoksa
ötenin esininden
irşat olan rehber midir

Gam,
mudu gölgeler
Endişe ise
muhakemeyi davet eder

Akıl
ve izan sahibi
ruhun lisanıyle kal eyler

Köle
eden nefistir,
cehlin süret-i aynasıdır

İnsan ise
Rabbinin bahşettiği
sanatın adı ve turabıdır

İhsan
ile vecd
eden kurbandır

Aşkın
halinde ki sırrın arifi
Kitab-ı celilin hikayesidir

Arasat
nedir ve niçindir
Aşk narın payesidir
Vuslat içindir

İnsan
iradesi için kefildir
Her ne yaptıysa
kitabın halinde ki sezgidir

Kaygı
ve kasvet
niye sinenin derdidir

Bir
hesap yoksa
kim için derd-i edeptir

Kul olmak,
hidayetin nasip payesidir
Kullluk yapmak ise takvanın erkidir

Mukallitlik
yapan kim ise sual etmeli
İrade sahibi olduğunu yakinen bilmeli

Aklını ve izanını
birilerine emanet etmeden
Muhakemenin irfan
sofrasında nasiplenmelidir

Kolay
olana talip
olmak ne kadar emektir

Azmetmeyi
gaye edinmeyen
her nefes elbette ki acizdir

Çünkü
aşk ve sevda
çilenin şevkiinde ki ferdir

Say
etmeyen nefes
nasıl hakikate erişecektir

Nefsini
ihya eden ve
hevesten geçmeyen

Nasıl
bir umudun
sahnesinde dirilecektir

Ah etmek
nefsin için
kifayet etmeyecek
Umutların o vakit yeşermeyecektir



Mustafa CİLASUN