körü körüne sarılmadan söylevlere merdiven dayayıp göğe ne şarap içtim ne de fırtına giyindim çekmedim ki sizi toplu ölümlere
gülmekten kederlenmekten utansam da yaranın kalın kabuğu altında ne sancı ne de gam yabancı
Müsade Özdemir
Paylaş:
1 Beğeni
(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
musanın kavimi hikayesini biliyorsundur bundan eminim. asayı taşa vurmak su içince inanmak susayınca vaz geçmek menfata dayalı inanç ...... şiirin de gözeldi başarılar dilerim.
Başlığın sonundaki ünlem imi ağır görevler yükleniyor. Bilinçle ihlasla yürekten inanıp ruhunu gönlünü temizleyip Kur'anı Kerim'in ışığında hareket edenlerin inancı şiirin imbiğinden süzülüyor. Dindarlığın inanır görünmekle yetmeyeceği gerçeği önemli bir sorun. Şiirin ana teması koşutunda inananlar elbette tenzih ediliyor usta dizelerle. Şiir "ey" çekiyor. Din ticareti yapanlar için, dini politik alanda çekim gücü olarak alet edenler için. Maske olarak kullananlar için. Kısa ve özlü dizelerle fazla uzatmadan simgesel bir eğilimi var şiirin.
Ayrıca şöyle bir gizli dili var şiiin: "Bilimselliği önemsemeden ezbere inanıyorsun. Algıla, anla" Başlık iddialı, kapsamı geniş tutulabilirdi şiirin.
İnançsız dindar mı? Bu ne biçim başlık ya? İnançsız dindar olmaz bunu iyi bilin..Din varsa inanç vardır.İnanıyorsa dini vardır.. Bu başlık saçma olmuş kabul edin ya da değiştirin...
merhaba, eğer herkes benimsediği şeyin kağıt üzerindeki durumları(vs sözlük anlamları) ile uyuşuyor olsaydı eleştirinizde,siteminizde haklılık payınız vardı. fakat insan beşer şaşar bir varlık. sosyolojik olarak düşünürseniz şiirin başlığına sert bir eleştiri getireceğiniz yerde şairin yaşadığı duyguları içinizde hissetmeniz,ve 'birde bu gerçekten bakmanız' olası... sevgiler
merhaba, eğer herkes benimsediği şeyin kağıt üzerindeki durumları(vs sözlük anlamları) ile uyuşuyor olsaydı eleştirinizde,siteminizde haklılık payınız vardı. fakat insan beşer şaşar bir varlık. sosyolojik olarak düşünürseniz şiirin başlığına sert bir eleştiri getireceğiniz yerde şairin yaşadığı duyguları içinizde hissetmeniz,ve 'birde bu gerçekten bakmanız' olası... sevgiler
merhaba, eğer herkes benimsediği şeyin kağıt üzerindeki durumları(vs sözlük anlamları) ile uyuşuyor olsaydı eleştirinizde,siteminizde haklılık payınız vardı. fakat insan beşer şaşar bir varlık. sosyolojik olarak düşünürseniz şiirin başlığına sert bir eleştiri getireceğiniz yerde şairin yaşadığı duyguları içinizde hissetmeniz,ve 'birde bu gerçekten bakmanız' olası... sevgiler
merhaba, eğer herkes benimsediği şeyin kağıt üzerindeki durumları(vs sözlük anlamları) ile uyuşuyor olsaydı eleştirinizde,siteminizde haklılık payınız vardı. fakat insan beşer şaşar bir varlık. sosyolojik olarak düşünürseniz şiirin başlığına sert bir eleştiri getireceğiniz yerde şairin yaşadığı duyguları içinizde hissetmeniz,ve 'birde bu gerçekten bakmanız' olası... sevgiler
merhaba, eğer herkes benimsediği şeyin kağıt üzerindeki durumları(vs sözlük anlamları) ile uyuşuyor olsaydı eleştirinizde,siteminizde haklılık payınız vardı. fakat insan beşer şaşar bir varlık. sosyolojik olarak düşünürseniz şiirin başlığına sert bir eleştiri getireceğiniz yerde şairin yaşadığı duyguları içinizde hissetmeniz,ve 'birde bu gerçekten bakmanız' olası... sevgiler
merhaba, eğer herkes benimsediği şeyin kağıt üzerindeki durumları(vs sözlük anlamları) ile uyuşuyor olsaydı eleştirinizde,siteminizde haklılık payınız vardı. fakat insan beşer şaşar bir varlık. sosyolojik olarak düşünürseniz şiirin başlığına sert bir eleştiri getireceğiniz yerde şairin yaşadığı duyguları içinizde hissetmeniz,ve 'birde bu gerçekten bakmanız' olası... sevgiler
körü körüne sarılmadan söylevlere merdiven dayayıp göğe ne şarap içtim ne de fırtına giyindim çekmedim ki sizi toplu ölümlere
tebrik ederim .. şiiriniz çok güzel..
ama başlık fazla itici geldi bana.. zulmü kınayalım...zalimleri hep birlikte kınayalım.. ahsen-i takvim olan insana düşman olanları... katillerin kimliği ne olursa olsun kınayalım.. Türk olsun..Kürt olsun.. Alevi olsun ...Sünni olsun.. bir insana kıyarsa insanlıktan çıkmıştır.. olayların arka planını iyi görelim.. Sivas'taki katliamı yapanlarla Başbağlar'daki katliamı yapanlar aynı kişiler.. Başbağlar'daki mazlum insanların katilleri kim... inançsız dindarlar mı... bence adres göstermek bu katliamı yapanların amacına hizmettir.. dini..inancı..ırkı..dili ne olursa olsun.. her insanın yaşama hakkı vardır.. bir insanı öldürmek bütün insalığı öldürmüş gibidir... "zalimler için yaşasın cehennem.." saygılarımla..
sahte dindarlara söylenecek çpok şey var dine zarar verdikleri için bahusus o gibi insanları kullanarak dindarları töhmet altında bırakarak kendi ikballerine çanak tutturanlarda var elbette bunları her zaman her yerde görmek mümkün her taşın altından çıkan bu zevatlar bazen solcu- bazen sağcı -bazen dindar -bazen laikci- bazen devrimci -bazen ataist kısaca bunların dini ve inancı yok sadece menfaatleri var her kesimi kullanıp yağ gibi üste çıkarlarbu gibi insanlardan en az ben kadar seninde bizar olduğuna inanıyorum zaten .
güzel ve akıcı bir dille tezahür eden şiir için tebrikler Müsade selam ve dua ile
Öncelikle sizin sayfanızdan YORUM ve ELEŞTİRİ kavramlarının ne olduğunu bilmeyenlere vede bu kavram kargaşasını yaşayan- lara seslenmek istedim..Ben eleştirmen değilim yorumcuyum..
Şiirine gelince ben kendi şahsım adına söyleyecek söz bulamıyorum çünkü şiirin konusunu yaşadık ve gördük, her şeyin gözlerimiz önünde cereyan ettiği bir konunun tüm detaylarını zaten gördük..
O günde bu günde ölünceye kadarda bu yapılanları şiddetle kınadım vede lanetle de kınayacağım..İslamın böyle bir sorunu yok, sorun yaratanlar islamı kendi bağnazlıklarına alet edenlerdir, ki; sizde bunu harika bir şekilde kaleme almış vede şiirde şiir diliyle mükemmel anlatmışsınız..
Yaşanmışlıklar ilk değildi, son da olmayacaktır, nefsine köle olanlar, boyunlarına tasma takılmış it gibiler, nereye çekilse oraya giderler, nereye bağlansa orada kalırlar..Bu yapılan zulümler tamamen nefsine vede cahaletlerine köle olanların islama vurduğu en büyük darbe, ama biliyorumki vicdanlarının sesini dinleyenler vede aklı selim olanlar şapla şekeri ayırmasınıda bileceklerdir..
Güzel vede anlamlı bir konunun ne denli başarılı bir şekilde işlenişini gördüm bu nadide eserde, kalem usta olunca mısraların anlamları derinlerde oluyor, kutlarım sizi TEBRİKLER..
Selam vede muhabbetlerimle Allaha emanet ol..yunus karaçöp..yudumyunus
Sıvasta yapılan tam bir katliamdı.Tabi onun akaibinde 33 masum anadolu insanı sivas tahriklerinin intikamı olarak başbağlarda ŞEHiT edildi.Her iki katlimaıda bize hatırlatmış oldunuz..yürekler yanmasın selam ve sevgilerimle..TAMER
Öncelikle şunu söyliyim size mazlum zaten adından anlaşılıyor zulüm görmüş insan demektir.dini, dili, ırkı, olmaz mazlumun.Bir defa başlığındaki gibi inançsız dindar diye birşey de olmaz.inançsızsa zaten dindar olmaz.bu katliamı yapanların dinle dindarlıkla ne alaksı var allah aşkına ama siz zorla din ve dindarlık kelimeklrini yazılarınıza sıkıştırmmışsınız.Bu katliamları yapanlrın zaten dindarlıkla alakaları yoktur.haa inançsız olabilir ona birşey diyemem..sıvas dendiği zaman aynı zamanda başbağlarda akla gelir bunu herkes öyle bilir.Bu katliamları yapanların amacı zaten belli sünni-alevi kardeşliğini bozmaya çalışan provakatörlerin işidir.Ben başbağlar derken alevi kardeşlerimizi suçlamadım ama siz sıvas derken inançsız dindar diyorsunuz..DİNDAR kelimesi fazla gelmiş başlığa..müsaadenizle..
mazlum insan, ne cindir ne de şeytan kan istemez alınan kanının ardından adı mazlumdur ''mazlum; solcu, sağcı, laik, islamcı, komünist, ülkücü olduğu için mazlum değildir; '' mazlum, zulüm gördüğü için mazlumdur! sunni kesim hiç bir zaman, başbağlar cinayetini alevilere yüklemedi.. bu böyle biline mazlumu savunmak için, ille de alevi olmak gerekmez insan olmak yeterli o zaman şair kelimesinin ne anlamı kalır ki suçu inançsızlara suçu Allah'sızlara suçu insanlıktan çıkanlara yükledik dinden, dilden, ırktan söz etmedik katledilen masum dedik sn: tamer 106
Öncelikle şunu söyliyim size mazlum zaten adından anlaşılıyor zulüm görmüş insan demektir.dini, dili, ırkı, olmaz mazlumun.Bir defa başlığındaki gibi inançsız dindar diye birşey de olmaz.inançsızsa zaten dindar olmaz.bu katliamı yapanların dinle dindarlıkla ne alaksı var allah aşkına ama siz zorla din ve dindarlık kelimeklrini yazılarınıza sıkıştırmmışsınız.Bu katliamları yapanlrın zaten dindarlıkla alakaları yoktur.haa inançsız olabilir ona birşey diyemem..sıvas dendiği zaman aynı zamanda başbağlarda akla gelir bunu herkes öyle bilir.Bu katliamları yapanların amacı zaten belli sünni-alevi kardeşliğini bozmaya çalışan provakatörlerin işidir.Ben başbağlar derken alevi kardeşlerimizi suçlamadım ama siz sıvas derken inançsız dindar diyorsunuz..DİNDAR kelimesi fazla gelmiş başlığa..müsaadenizle..
mazlum insan, ne cindir ne de şeytan kan istemez alınan kanının ardından adı mazlumdur ''mazlum; solcu, sağcı, laik, islamcı, komünist, ülkücü olduğu için mazlum değildir; '' mazlum, zulüm gördüğü için mazlumdur! sunni kesim hiç bir zaman, başbağlar cinayetini alevilere yüklemedi.. bu böyle biline mazlumu savunmak için, ille de alevi olmak gerekmez insan olmak yeterli o zaman şair kelimesinin ne anlamı kalır ki suçu inançsızlara suçu Allah'sızlara suçu insanlıktan çıkanlara yükledik dinden, dilden, ırktan söz etmedik katledilen masum dedik sn: tamer 106
körü körüne sarılmadan söylevlere merdiven dayayıp göğe ne şarap içtim ne de fırtına giyindim çekmedim ki sizi toplu ölümlere
gülmekten kederlenmekten utansam da yaranın kalın kabuğu altında ne sancı ne de gam yabancı
Müsade Ödemir ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- Bütün başımıza gelenlerin, içine sürüklendiğimiz kaos va çalkantıların, bügün ülkenin boğazının sıkılır hale gelmesinin tek nedenidir, dindar bağnazlığı, islamın dinin yanlış anlaşılıp, topluma dayatma şeklinde bağnazca, cahiliye devri anlayışıyla uygulanışı. Bu korkunç anlayışların sonucunda meydana geldi SİVAS KATLİAMI , MARAŞ KATLİAMI , 1977 TAKSİM KATLİAMI.Bunlarla da bitmedi; Domuz topu bağları ile bağlanarak katledilen evelerin temellerine, bahçe ve meralara gömülerek öldürülen suçlarının ne olduğu bilinmeyen insanlar. Suşlu bile olsalar, böylesi ölümleri asla hakketmeyen insanlar.
Oysa İslam dininde insanlara böylesine kıyım yapma kuralı asla yoktur. İslam dinin de cebir ve şiddete, zulme, her canlıya yapılacak, öldürme bir yana, eziyet ve işkence etme diye de birşey yoktur; tersine böylesi zulüm ve katliamlar kesin emirlerle, ayetlerle günah ve yasak, ağır suçlar sayılarak şiddetle reddilmektedir. İslam dini, en son kainat dinidir. Tüm kaina insanlarının, çok ileri dönemlerindeki yaşam ve var olma koşullarını da kapsayarak, son derce modern ve insanca yaşama koşul ve anlayışını, tüm canlıların hak ve hukukunu kapsayarak, insanlığa vahyedilmiştir. Onun için İslam dinin Peygamberi, en mükemmel bir insan, en değerli devlet ve toplum, insanlık önderi, hak hukuk abidesi, en saygın örnek insan olma vasfını kazanmıştır.
Ama bu gün islam dini, maalesef bu kutsallık ve yüceliklerin dışında yorumlunmakta ve uygulamaya çalışılmaktadır, bazı dinciler tarafından. Bir korku ve baskı unsuru gibi, kendilerine bir güç, araç, adeta kazanç kapısı yapılmak istenmektedir. Toplumların eğemenlik ve özgürlükleri, yanlış anlaşılan, anlatılan, kendilerince ihdas edilen yorum ve kurallarla, etki altında tutulmak istenmektedir. Toplumlar böylesi yanlış, sakat, ve caos yaratacak yöntemlerle yönetilmek istenmektedir. Gerçek inançlı, hak hukuk gözeten müslümanlar bu farklılığı görüp toplum ve insanseverliklerini göstermelidirler, hurafeye, batıla, bağnazlığa karşı çıkmalıdırlar.
Sisi candan kutluyorum sayın özdemir, çok önemli, bir konuya dikkat çekerek, değerli ve içtenlikli mesajları olan çok güzel bir şiir sunmuşsunuz, şair dostlarınıza Kemal Polat
kempol tarafından 2/13/2010 3:58:13 AM zamanında düzenlenmiştir.
Gecenin bu saatinde okunurken içimi acıtan dizeleriniz,bir kez daha okuyunca içimi aydınlatan ve umudumu arttıran anlamlara büründü. Yüreğinize sağlık. Kardeşliğe olan inancımı artırdınız..Sizi ve şiirinizi kutluyorum....
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Şiirin sahibi
Cevap Yaz
