Şer olan şeriat

Rabçı sünnetullahcı esmayla örtüşen mantık akıl...ile mezheb öğretilerini eleştir..tefsirleri eleştir tek tefsir sünnetullahtır...ve hz peygamberimizin tefsiridir...mezheb tefsirleri laikliktir.."A-Z"yedir zulümde...Esmaların gölgesi olmayan akıl zalimdir vahye göre...Vahiyde nefisciyse şirktir laikliktir...dinci rabçı rızacı değildir laiklikler...cennette ödüllük değil laiklikler mezhebçilikler ırkçılıklar esmalara gölge olmaktadır çünkü cennet ödülleri...Esmalara gölge olmayan gönlü testiden çay içtiğin bardaştan önce kır...gönül kırma diyen gönül değil esmalara gölge olmayan akıl kalp gönül...aka boka konan gönüllere gönül deme...Gıybetini yap beddua et...rahmet okursan asisin cenneti kaybedersin...rahmet okuma her ölüye ve her diriyi ailene sokma...duana sokma zaniyi…

Suudun kardeşliği şerdir..farsın kardeşliği de ABD nin kardeşliği de...Allaha esmalara dost olmayanın dostluğu şerdir...sünnetullahtır vahiy Kur’anın değişmediğini haykırıyor sünnetullahlar ama sunniliğin bile şirk asilik olduğunu bir çok konuda haykırıyor sünnetullahlar...

Mezhebçi şeriatler şer olan şeriatlerdendir…

Laikli de şer olan şeriattir...çünkü sadece adillik esmasını ilke alır laiklik...Irkçının laikliği ise mezhebçi laikliktir...silahlının laikliği-zenginin laikliği de mezhebçi laikliktir...laiklik aklı şeriat hakkı Allahı esmaları ölçü seçer rızayı ihlası ölçü seçer...suudun din kardeşliği mezhebçi kardeşliktir...farsın da...sunniyi öldürür gazi oldum der Faras kendi zanisi için sunninin evliyasını öldürmeyi günah saymaz...Vahhabi Arab zanisi için şianın evliyasını öldürür...Irkçının laikçisi Kürdün evliyasını öldürür günah saymaz...sunni Türkü ise ezer ırkçı türkün zanisi için...Silahlının laikçisi zanisi için her ırkı öldürür İsrail dinciyim dese de batıl din laiktir İlahcı değildir rızacı da değildir Allahın gölgesi esmalara secdeli değildir çünkü...Allahın gölgesi olanlar ancak din kardeşidir...Rabçıdır rızacıdır...bütün esmalara gölgelik yapmayan günahkardır müşriktir yani...Kilise müşrikse esmaların tümüne gölgeliğe tevbeli olmayan şehadetliler de müşriktir der doğal akıl...sunnilik bile arb beyndir şirktir tanımlarında...Esmalara tevbeli olmayanın şeriati de laikliktir Ya rabbın gölgesisin ya da müşriksin...Nefiscisin der doğal akıl müşriklere dost deme vehhabi ile kilise şirklikte aynıdır ama denk değildir şirkte...ama dost deme vehhabiye Ya Allahın bütün esmalarıyla örtüşsün yada tevbeli olsun esmalara Allahın dininde kardeşlik bu diğer dinler şirktir laikliğin çeşitlerindendir...Ya örtüşürsün ya da tevbelis olursun yada müşriksin...fars Rabçı değil Ayetullah dediler humeyniye ama Türk olduğu halde hamaney İstanbulda ABD ile masaya oturmadı Rabın gölgesi değildi yani o müşrikti "A-Z"yedir şirk kiliseye denk değil diye esmaya gölge mi diyelim Esmaya gölge değilse tevbeye de niyeti yoksa Allah bizi kardeş değil düşman yapmış diye tefsir edelim ayeti...Vehhabi şia esmaya gölge değil...Allah bizi esmaya gölgeliliğe tevbe amaçlıya kardeş değil der doğal akıl...Ayeti doğal akla asi tefsirdir şehadetliler kardeştir deme...Yezidle -Hz Hüseyin kardeş değil...Hz Hüseyin esmanın gölgesi...Peygamber torunları var asrımda müşrikler...ehven-i şer diyerek seçim yapmıyorlar tevbeli ya ehveni yada ehveni şerri seçer esmaya gölge olmaktır amacı çünkü...Esmaya gölge olmak amaçlı olmayanın şahadeti şehadet değildir der doğal akıl...Ortak noktalar eksik olamaz Rabçılık için rızacılık için tevbecilk için esmaların her birine gölge olmak şarttır...Rabçı olmayanı Allah kardeş yapmamıştır...hilecisin de şiaya kardeşininm derse...zanin için sunninin evliyasını öldürür müsün diye sor...Kabili-Habili kan kardeş yapamadı...Yezidle -hz Hüseyini vahiy kardeş yapamadı esmaların tümüne gölge olmayı seçenler Allahın kardeş yaptıklarıdır ancak...asgarı esmalarda gölge olmayı seçmelisin kardeş olabilmek için...Laiklik ve şirk ömürlü yönetimlerdir...Cennette bile Kardeş olurlar esmaya gölge olmayı seçenler uyamasalar da tevbeyi seçenler...

Suudun farsın şeriati de laikin şeriati de"A-Z"yedir şerlikte...şirkte zulümde...Rabçı değildir esmaile örtüşmüyordur...tevbeyi de seçmemiştir ama ırkçı mezhebçi olmayan tevbecidir...tevbeciye kardeş demek caizdir...der vahiy ve tefsiri ve doğal akıl yani sünnetullaha asi olmayan akıl...

Dünyada bir ömür rabçı var bir avuç din kardeşi var Allahın razı olduğu diğerleri mezhebçi ırkçı kardeşlerdir Rahman olan razı değildir onların kardeşliğinden onları birbirine düşür...2.Abdul hamid bunu yaptı denilir...dedikodusu da caizdir Allahın razı olmadıklarının etini de ye...huzurunu da boz...Allahın razı olmadıklarının Allah ceza değil ödül verir o gıybetine...o dedikoduna...Allah razı olduklarımı kardeş bil der hamaney İstanbuldan kaçtı o Allahın razı olmadığıdır"A-Z"yedir.kiliseye denk değil zulmü belkj az belki çok..."A-Z"yedir ama rızacı değildi hamaney...esmaların gölgesi değildi...tevbeli de değildi mezhebçiliği seçmişti sabitti fikri...şehit oldu demem...Günahlarını Allah affetsin derim çünkü şehadetliydi kilise mensubuna duacı da olmam...Tevbe etmediyse hamaneyne de duacı olmam...tevbesize dua asiliktir...asileri alkıştır...asilerden razı olmaktır der doğal sünnetullaha secdeliakıl...Tevbesiz şehadetli de olsa duayı değil bedduayı hakkediyor gıybetini yap onun sevaptır...etini ye onun eli kurusun de huzursuz et onun cizye al ez onu Rabçılık mantığı bunu emereder çünkü...