Şiir dünyasında değer verdiğim yol arkadaşım sevgili Peri Feride özBilge hanım merhaba.

Şiirinize hem poetika hem de şiir kimliği açısından değerlendirme ve tahlili yapmaya çalışacağım

"Ali’nin Ayakkabıları" şiirinin poetikası, vicdanla yazılmış, toplumla konuşan, duyarlılıkla yoğrulmuş bir şiir anlayışına dayanır. Şair burada kendisini bir birey olarak değil, halkın sesi ve kalbinin taşıyıcısı olarak konumlandırıyor. Bu şiir, edebi bir ağıttan öte, bir vicdan çağrısıdır. Hem duygusal hem siyasal, hem şahsi hem evrensel bir poetika taşır.

"Ali’nin Ayakkabıları" şiiri, şiir kimliği bakımından hem tematik, hem biçimsel, hem de ideolojik düzlemde güçlü ve tanımlanabilir bir karaktere sahiptir. Aşağıda bu şiir kimliğini oluşturan temel ögeleri başlık başlık sıralamaya çalışacağım. Bu tahlili yaparken şiir kimliği ile ilgili önceden belirlenmiş kurallar çerçevesinde değil de şiirin kendisinde bulunan ve şiir adına önem taşıyan hususları şiirin kimliği olarak ifade etmeye çalışacağım. Şiir üzerine giydirilen bir üniforma gibi açıklamaya çalışacağım bir başka deyişle.

1. Her şeyden önce Toplumsal Duyarlılığı Yüksek Bir Kimlik

Şiirin temel kimliği, toplumsal vicdanı temsil eden, adalet arayışına şiirsel bir ses veren, insani değerleri savunan bir şiir kimliğidir. Bu şiir;

Toplumun acısını bireysel dille işleyen,

Mazlumun yanında duran,

Unutmaya karşı hafızayı diri tutan bir görev yüklenmiştir.


Bu yönüyle toplumcu gerçekçi şiir geleneğiyle akraba bir çizgiye sahiptir.

2. Şiir üzerine giydirilen bir başka kimlik Ağıt ile Direniş Arasında Salınan Bir Ruh

Şiirin kimliği sadece matem tutan bir şiir değil; aynı zamanda başkaldıran, sorgulayan, unutmayan bir şiirdir. Bu ikili tavır şiirin kimliğini güçlendirir:

Bir ağıt gibi sarsıcı,

Ama aynı zamanda bir direniş manifestosu gibi umut ve direnç doludur.

3. Tematik kimliği açısından değerlendirdiğimizde Masumiyet ve Şiddet Arasında Gerilim kurulmuş olduğunu görmekteyiz

Şiirin kimliğinde belirgin bir masumiyet – zulüm karşıtlığı vardır. Bu, şiirin dramatik omurgasını oluşturur.

“Ayakkabı”, “anne”, “fidan” gibi masum simgeler,

“Sopa”, “çizme”, “kameralar kör”, “gecikmişlik” gibi kavramlarla çarpıştırılarak şiirin karakterini netleştirir.


Bu çatışma, şiirin hem estetik hem etik duruşunu oluşturur

4. Şairin Bu şiir içerisindeki Kimliği: Tanık, Anlatıcı ve Yoldaş

Şiir, sadece olay anlatan biri değil, orada bulunmuş gibi tanıklık eden ve okuru da oraya çeken bir anlatıcı kimliği taşır.

Didaktik değil empatik bir seslenişle yazılmıştır.

Şair burada bir halk şairi gibi, adaletin sesi olur ama modern bir bilinçle, bireysel duyguyu da ihmal etmez.

5. Evrensel İnsani Değerleri Taşıyan Bir Şiir Kimliği

Şiir yalnızca Türkiye’ye ya da Ali İsmail Korkmaz olayına değil, dünyanın her yerinde zulme uğrayan masumlara seslenebilecek güçtedir.

Bu yüzden şiir kimliği, yerel bir olaydan evrensel bir ahlaki pozisyona evrilir.

6. Kadın Şairin Duyarlılığıyla Yoğrulmuş bir şiir kimliği

Şairin kadın oluşu, şiirde özellikle "anne" imgesiyle ve şiirsel sezgiyle" ayrı bir katman oluşturur. Kadınca bir şefkat, yas, ve isyan bu şiir kimliğinin özünü belirler.

Sonuç Olarak:

“Ali’nin Ayakkabıları” şiirinin şiir kimliği;
vicdanlı, insani, sorgulayıcı, sarsıcı ama umutlu,
anı unutturmayan ama geleceğe seslenen,
toplumla organik bağ kuran, bireyle duygudaşlık kuran,
yüksek bir bilinçle yoğrulmuş şiir kimliğidir.

Bu kimlik; hem estetik, hem etik, hem de poetik olarak oldukça yerli yerindedir.

Değerli yol arkadaşım, klasik şiir tahlillerin dışına çıkarak yüzünüzü farklı yönlerden irdelemeye ve tahlil etmeye çalıştım. Umarım size ve Türk yazım dünyasına faydalı olacaktır.

Saygılarımla
Delibal