Bilmecesinin çözümü içindeki güzel şiiri hazla okudum. Ön kıtalarda kütüpaneye benzettiğim de oldu, Ancak birkaç kıtadan sonra çözümü kendini gösterdi ve gördük ki burası en titiz ve nazikâne davranışlarla ancak girilebilecek Hakk (Rab) kapısı, O yüceler yücesinin daimi ikâmetgâhı. Bu yüceliği idrak ile taşıyabilenlere saygı dolu selam olsun. Muhterem Emine hanım; yüceliklerle dolu yürek ve asil gönlünüzü her zaman olduğı gibi yine saygı ile selamlıyor, tebriklerimi sunuyorum. Sağlıkla Allah'a emanet kalın. (Aksakal)

Şiir çok güzel önemli bir kültüre değinmişsiniz bir ek yapmak istedim affınıza sığınarak Türk kültüründe Eşik çok önemlidir. Türk kültüründe mekânlara ve mekânların bazı bölümlerine zahirî ve batınî manalar verilmiştir.
Alevi-Bektaşi inanç ve kültürüne baktığımızda kapı ve eşik kavramlarında bu durumla karşılaşılmaktadır. Alevi-Bektaşi inanç ve kültüründe kapı, yolun başı ya da sonunda bulunan noktayı ve aşamalı olarak başka bir makama geçiş sürecini anlatan bir sembol olarak karşımıza çıkmaktadır. Eski Türklerde eşik kutsaldı ve üzerine basılmazdı, çünkü eşiğin koruyucu bir ruhu (eşik iyesi) olduğuna inanılırdı. Alevi-Bektaşi inanç ve kültüründe kapı ve eşik kavramı Hz. Peygamberin “Ben ilim şehriyim. Ali onun kapısıdır”
hadisine dayanmaktadır. Alevilik-Bektaşilik inancında ibadetlerde ve uygulamalarda yer alan kapı ve eşik kavramlarının Türk mitolojisindeki olaylarda ve içeriklerde yer alış biçimleri izah edilmeye çalışılmıştır.
Koruyuculuk: Eşik, mekânı dışarıdan gelebilecek olumsuz etkilerden korur.
İletişim aracı: Geçmişte, ev sahibi bir yere giderken tokmağa ip asar ve kendisi yokken ziyarete gelenlere "evde yokum" mesajı verirdi.
Beşik kelimesinin de dünyaya yeni gelmiş bir çocuğun eşikten geçişinin simgesi adına B(EŞİK) dendiğini nenemden öğrenmiştim.
Saygılarımla...

Çağdaş Durmaz tarafından 17.1.2025 11:55:12 zamanında düzenlenmiştir.