Allah’a Yaradılana verilen vücuda benzer bir vücut verme

Evet...(Vücudumuz ve organlarımız bize Allah’ın emaneti değildir....deme ama İki bedenimiz var biri maddi bu yaratıldı ve ruhundan üfledi...görevimize ait güç verildi...bu görev için verilen yaratılmamıştır esmadan payımızdır esma yaratılmamıştır...üflendi yaratılana... halk emanet sayıyor.iki bedeni de...hiçim diyor bu tevbe bu secde.. Emanet bütün ibadetler için verilen güctür "Süleyman kuş dilin bilir dediler Süleyman var süleymandan içeru...

Selefî’nin et-kemik emanet değil iddiası yaratılmıştır. anlamınadır...esma yaratılmamaıştır anlamınadır.İnsanda da şeytanda da melekte de...yaratılan beden ve yaratılmayan esmadan emanet üflenen var...Bilinmek istedi bu üç aynada tecelli etti...esması...Yaratılanın vücudu maddidir...Allahın vucudu bilinmezdir...ey Vahdet-i vücutçu yaratılmayı inkar etme aman...

Allah’a vücut ver ama bilinmez bir vücut ver...Kur’ana göre zatı bilinmezlerdendir...Allaha sığınmak ne mi...esmasına köleliktir...ve rıza için kölelik bu.Tevbe için secde için köleleşmek bu.hiçleşmek bu...

Hz Ademi topraktan yarattı...Ama Allah yaratılmadı ki topraktan veya ateşten var oldu ...deme..."Etle kemiğe büründüm Yunus diye göründüm"de deme Ruhundan üflemesi...bu anlamları taşımaz...Esması yaratılana emanettir...Yaratılan beden ise aynadır...esma o aynadaki görüntülere benzer...aynadan cüz değildir...et-kemik ayna kısmımızdır...esma ise emanettir...ilim adalet yaratılmadı...esma emanettir etekemiğe...

"Vahdet-i vücut"inancı Allaha vücut verirken yaratığın vücudunu ve şeklini vermemeli.Kur’ana göre zatı bilinmezlerdendir

Kur’ana göre zatı bilinmezlerdendir

Vahdet-i vücut.inancı da Yaradılan vücuda benzetmesin yaradanın vücudunu."İlah hayvan şeklinde yer yüzüne indi"de demesin

Kur’ana göre zatı bilinmezlerdendir

Şeytan ateşten yaratıldı hz Adem topraktan...Melekler nurdan dedi Kur’an...

Yaradılanın vücudu da farklı nefisleri de farklı...Ortak da değil denk de değil...Nefis var secdeli.Üstün nefis bu.Hiçtir Nefis Esmaya aynadır ama sahib değildir...ortağım dememeli...denk de değil ortak olmayan denk zaten olamaz....esma nefislerde emanettir...fani zaten nefis... bu nefis rakip asi terörist değil bu nefis.Tevbe edecek asi nefis de asi nefis de cehennemde tevbe edecektir...Kahar esması için var edilmiştir...Allaha ulaşamayız örtüşemeyiz secde ve tevbeden öte yakınlık mümkün değil..."İrci’"emri hiç ol secdeli ol...demektir...Ahirete de maddi bedenimiz dönecek.ama dünyadaki maddi bedenin aynısı değil bir üst kıvamlıdır değilse cehenneme dayanamazdı...cennette sindirim organları da yok...Kur’andan bunu anlıyoruz...

Ne selefi gibi inan ne vahdet-i vücutçu gibi anla insanı.zübde-i alemdir ama Allaha ortak değil ve muhtaç Allaha..."İrci’emriyle Allaha dönecek ama hala muhtaçlık özlü olacak...rızka ilme muhtaçtır cennetlikler de cehennemliklerde...Kur’ana göre...

Beden, bir taraftan organik yapısı, biçimi, kütlesi ve rengiyle canlı varlığın maddi bölümünü oluştururken, diğer taraftan toplumsal cinsiyet, ırk ve cinsellik olarak tanımlanan birçok kimliğin konumlandığı yeri temsil eder. Bedenin her hali, edindiğimiz deneyimlerin izlerini taşır"(Zülküf Kara)

Kur’ana göre zatı bilinmezlerdendir..."Oğul İsanın"ne maddi ne de manevi bedeni Allahın zatına denk değil...Allahın zatı hayal ettiklerimizden beden ve esma olarak çok çok üstün...ey Vahdet-i vücutçu...denklik verme yaradılana...ve secdeden tevbeden öte yok oluş yok.Allahta yok oluş ve İrci’i emrini sınırlı bir dönüş anla der Kur’an nirvana tevbe secde imamlık makamıdır...Kıblesin ama Allaha denk değilsin...muhtaçlık özelliğin hep var olacak...Şeytan cehenneme girmem diyecek güce ermeyecektir hep muhtaç hep muhtaç olacaktır hiç denk olamayacaktır...Allahla örtüşmeyecektir Allahta yok olmak sınırlı yokluktur...çünkü yokluk aynı zamanda varlıktır...Yoktan yaratıldık o yokluğa döneceğiz...cennet de secde halidir...dönüştür yani...Rakiplikten kurtulacaktır şeytan da...

Selefi ile Vahdet-i vücutçunun inanışının ortasındadır gerçek...Yokluğa secde haline tevbe haline döneceğiz...yokluğu tevbe hali diye anla...cem değil de...cem denkler arasında gerçekleşir çünkü..."Allahta yok olmak ...cem değil ...de...örtüşme değil ...de...secde halidir Allahta yok olmaktan kasıt...Kur’ana göre...denk değilsin ve hep muhtaçsın ..."İrci’i "emrini İlahlaştım sanma...