(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Yazsak dert yazmasak dert. Yazınca ''ukala'' oluyoruz. Hece şiirinee emek veren nice şair bu şiiri okuduğunda klasik övgü yorum yazma yerine şiiri az da olsa analiz etse şiire katkı sağlarlar..
Şiiri içerik olarak irdelersek Osmanlıyı osmanlı yapan bu milletti, Atatürk'ü Ata yapan bu milletti onların bıraktığı değerlere sahip çıksaydık '' nerdesin'' deme yerine rahmetle yad eden sözlerler anardık.. Siyonizme uşaklık etmeyen, Avrupaya boyun eğmeyen ecdadımız vardı. Şimdi ki yönetimler siyonizme, avrupaya uşaklık ederken, kürsülerden atıp tutup, cola faprikaları açıp, mersedes arabalara binmeleride anterasan.. Osmanlıyı arayacağımıza bu milleti millet yapacak kaybedilen değerleri arayalım..
Şiire gelince
Bir büyük makam ki, o şimdi boştur BOŞ/TUR İslam ümmetinin ilacı budur BU/DUR Haçlı denen İblis bundan kudurur KUDUR/UR Dağları deldiren destan nerdesin?
''Bir büyük makam ki, o şimdi boştur İslam ümmetinin ilacı budur''
''İSLAM ÜMETİNİN İLACI BUDUR'' Makamın boş olmasımı dır ilaç olan.
''Haçlı denen İblis bundan kudurur'' bu boşluk oluşmasın dan mıdır kudurma? Bu kıtada anlatım bozukluğu var. övgüyle yergi bir arada olmuş
Nerde mazlum varsa yanında durduk DUR/DUK Allah rızası için kılıç vurduk VUR/DUK Bu inanç olmasa tuz buz olurduk OL/URDUK Zalimi titreten ferman nerdesin?
Kimseden korkmayız, Türkoğlu Türk’üz TÜRK/ÜZ Yıkılsak da kalkar tekrar yürürüz YÜRÜ/RÜZ Kulaklarda ezan, ellerde kopuz KOPUZ Kalbi vatan diye atan nerdesin?
Üç kıtadadaki kafiye ve rediflerden çıkmayı seçki kurulu gün şiiri diye güne taşımış.. Yazık çok yazık. Bu eleştiri şairin kalemine değil güne taşınması sebebiyle yazılmıştır.
Saygılarımla.
KAFKASİ tarafından 8/29/2017 9:59:35 PM zamanında düzenlenmiştir.
Kafiye ve redif nedir bilirim, Teşekkürler. Ama asıl şiirin ne olduğu önemli kanaatimce. Hattizatında diğer şeyler sadece birer araç. Önemli olan ritim, ahenk, vurgu, tonlama ve anlam. Selam ederim.
Kafiye Mısra sonlarındaki yazılışları ve okunuşları aynı, anlamları ve görevleri farklı kelimelerin, benzerliğine kafiye denir. sesli ve sessiz fark etmez. Örnek YAZ KAZ AZ.
REDİF : Mısra sonlarında yazılışları, okunuşları, anlamları ve görevleri aynı olan eklerin, kelime ve kelime gruplarının tekrar edilmesine "redif" denir.
Neden kelimelerdeki ekleri çıkarıyorsunuz, onlar kelimenin parçası değil mi? Redif yok diyorum siz redifleri çıktık diyorsunuz. Neden çıkıyorsunuz, onları şiir okurken okumuyor musunuz?
Türk Yürü Kopuz ekleri çıktık yani redifleri bu üç kelimde kafiye nerede?
Şiir için yapmış olduğunu açıklamaya katılmıyorum. '' Evet anlam için bazı mısralarda rediften bozup kafiyeye çevirdiğim var'' Kaifiye yokki!.. eklerle şiiri tamamlamışsınız .. kaleminize sözüm yok. güne taşınması yazık olmuş.
Bu bakarsak sitede günde o kadar hece şiiri asılıyor ki. hece dışında her yöne gidiyor..
nazeketli cevabınız için teşekkür ederim saygılarımla.
Bu arada Makamın boş olması ilaç değildir, makamın kendisi ilaçtır. Yani Müslümanlar başsızdır, bölük pörçüktür vesselam. Haçlı zihniyetinin yaptığı ettiği de bunun böyle kalmasını sağlamaktır. Anlamaya bağlı. Kelimelere siz ne anlam yüklerseniz öyledir.
Eleştirileriniz için teşekkür ederim. Seçki kurulu neyi gördü de bu şiirimi seçti bilemem. İrdelemeniz için de teşekkürler, lakin cevap vermek hasıl oldu. Şiirde şekilciliğe çok takılmamak lazım diye düşünüyorum. Şiir size kendini hissettiriyorsa o şiir vardır, yaşıyordur. Evet anlam için bazı mısralarda rediften bozup kafiyeye çevirdiğim var. Peki şiirde redifin mecburiyeti nerden geliyor! Böyle bir mecburiyet var da bizim mi haberimiz yok. Şiir hayali veya fikri layıkıyla vermiş, telkin etmiş mi, gerisi fasarya. Bir de şiirimde kafiye ve redif ayrımlarında bazı hatalarınızı gördüm. Örneğin Kop/uz demişsiniz. Bu ayrılamaz zira "kopuz" eski Türklerden bir çalgı olarak alınmıştır burada. (islam ile Türk'ün bağdaşması anlatılıyor) Yani bu kıtada redif yok. Velhasıl kelam şiir durduğu yerde durmuyor durmaz, durdurulamaz. Serbest vezinli şiirleri görüyorsunuz. Hece vezninin de bazı değişimlere hazır olması, kendini ufak kıpırdanmalarla 21.yy dünyasına ve ufkuna hazırlaması gerektiğini düşünüyorum. Selam ederim.
Kafiye ve redif nedir bilirim, Teşekkürler. Ama asıl şiirin ne olduğu önemli kanaatimce. Hattizatında diğer şeyler sadece birer araç. Önemli olan ritim, ahenk, vurgu, tonlama ve anlam. Selam ederim.
Kafiye Mısra sonlarındaki yazılışları ve okunuşları aynı, anlamları ve görevleri farklı kelimelerin, benzerliğine kafiye denir. sesli ve sessiz fark etmez. Örnek YAZ KAZ AZ.
REDİF : Mısra sonlarında yazılışları, okunuşları, anlamları ve görevleri aynı olan eklerin, kelime ve kelime gruplarının tekrar edilmesine "redif" denir.
Neden kelimelerdeki ekleri çıkarıyorsunuz, onlar kelimenin parçası değil mi? Redif yok diyorum siz redifleri çıktık diyorsunuz. Neden çıkıyorsunuz, onları şiir okurken okumuyor musunuz?
Türk Yürü Kopuz ekleri çıktık yani redifleri bu üç kelimde kafiye nerede?
Şiir için yapmış olduğunu açıklamaya katılmıyorum. '' Evet anlam için bazı mısralarda rediften bozup kafiyeye çevirdiğim var'' Kaifiye yokki!.. eklerle şiiri tamamlamışsınız .. kaleminize sözüm yok. güne taşınması yazık olmuş.
Bu bakarsak sitede günde o kadar hece şiiri asılıyor ki. hece dışında her yöne gidiyor..
nazeketli cevabınız için teşekkür ederim saygılarımla.
Bu arada Makamın boş olması ilaç değildir, makamın kendisi ilaçtır. Yani Müslümanlar başsızdır, bölük pörçüktür vesselam. Haçlı zihniyetinin yaptığı ettiği de bunun böyle kalmasını sağlamaktır. Anlamaya bağlı. Kelimelere siz ne anlam yüklerseniz öyledir.
Eleştirileriniz için teşekkür ederim. Seçki kurulu neyi gördü de bu şiirimi seçti bilemem. İrdelemeniz için de teşekkürler, lakin cevap vermek hasıl oldu. Şiirde şekilciliğe çok takılmamak lazım diye düşünüyorum. Şiir size kendini hissettiriyorsa o şiir vardır, yaşıyordur. Evet anlam için bazı mısralarda rediften bozup kafiyeye çevirdiğim var. Peki şiirde redifin mecburiyeti nerden geliyor! Böyle bir mecburiyet var da bizim mi haberimiz yok. Şiir hayali veya fikri layıkıyla vermiş, telkin etmiş mi, gerisi fasarya. Bir de şiirimde kafiye ve redif ayrımlarında bazı hatalarınızı gördüm. Örneğin Kop/uz demişsiniz. Bu ayrılamaz zira "kopuz" eski Türklerden bir çalgı olarak alınmıştır burada. (islam ile Türk'ün bağdaşması anlatılıyor) Yani bu kıtada redif yok. Velhasıl kelam şiir durduğu yerde durmuyor durmaz, durdurulamaz. Serbest vezinli şiirleri görüyorsunuz. Hece vezninin de bazı değişimlere hazır olması, kendini ufak kıpırdanmalarla 21.yy dünyasına ve ufkuna hazırlaması gerektiğini düşünüyorum. Selam ederim.
Etrafın sarılmış, her yerde duman Feryat figan dolmuş, ağlar asuman Diril ülkem diril, sendedir aman Bağrından fışkıran fidan nerdesin? 26-30 Ağostos aralığında ne anlamlı ne yüce dilekler karanlıktan çıkmak ortak hedef kutlarım sağlıcakla kalınız
Hece şiiri olarak güne gelmesi tamamen sayfada ki hece üstası şair arkadaşlarımıza ve ben şahsım adına belirtmek isterimki hakaret olarak algıladım
Lakin teması ve milli ruhu harikaydı bundan sebep şair arkadaşı canı gönülden kutlarım Duyarlı yüreğine sağlık
Ve güne gelmesini tamamen şimdiki ülkemin adalet düzeninde olduğu gibi adaletsizlik ve bir fiyasko olarak görüyorum Seçki gene baltayı taşa vurdu sanırım Saygılarımla
Mehmet Kılıçel tarafından 8/29/2017 3:48:49 AM zamanında düzenlenmiştir.
Mehmet Kılıçel tarafından 8/29/2017 10:12:35 AM zamanında düzenlenmiştir.
bir özlem bir hasret dile getirilmiş gönülden kutluyorum kaleminizi... ne yazık ki biz her hasletimizi kaybeder olduk hemen dibimizdeki on yedi adacığı sessiz sedasız yunana teslim ettik, elin bedevisi araplara duyduğumuz muhabbeti Türkmen kardeşlerimize duymuyoruz... islama bakışımız da aşağıdaki dörtlükten daha beter... Övüp üçkâğıtçı tüccarın malını Kırdık meyve veren ağacın dalını Satışa sunarak cennetin yolunu Reklamsız seccade seremez olduk .... kusura bakma şair acıyan yaralarımızdan dem vuruk lafı uzattık .. sözün özü şiirdeki dilekler bir an önce gerçekleşir de bizde millet olarak kendi şanımıza yakışır biçimde varlığımızı devam ettiririz... her dem selam saygı
Ne yani burası Türk sitesi mi? Okumayalım mı? Bu bir sanat eseri diyorsunuz da sanatın içinde neden evrensel dil anlatım kullanmıyorsunuz?
Sayın Şair Türke Kürte söz demiyorum demem.. Burası ne kadar Türkün ülkesi ise o kadar da Kürtün ülkesi..
Ve bu ülkenin başına PKK bela olduysa sizin gibi kalemini kullanmayı bilmeyen insanlar tarafından geldi! Bir şiir içinde kimliğini kullanmak sizi Türk yapmaz! Kullanmamak da sizi Türk olmaktan çıkartmaz..
Demem o ki siz siz olun Türkiye Cumhuriyeti nin birlik ve beraberliğe en ihtiyaç duyduğu bu zamanda bu gibi söylemleri değil şiir de kullanmak aklınızdan geçirmeyin.. Kimse okumasın ki Irkı ile değil Ümmet olmasıyla Tevazu sahibi olsun..
Tekrar edip susuyorum... Bu şiir ne kadar birlik beraberlik mesajı veriyor ise o kadar da Irkçılık kokuyor...
Türk oğlu Türküz diye yazdım diye ırkçı olduğum anlamı çıkmaz. Türk olduğum için Türk yazdım. Aslımı inkar etmem, edemem. Ne yani şiirlerimizde biz Türk, siz Kürt kelimelerini kullanamayacak mıyız? Benim fikrime de katılmayabilirsiniz, saygı duyarım. Lakin bunun bir sanat eseri olduğunu düşünüp ona göre değerlendirmek icap eder. Selamlar.
Ne yani burası Türk sitesi mi? Okumayalım mı? Bu bir sanat eseri diyorsunuz da sanatın içinde neden evrensel dil anlatım kullanmıyorsunuz?
Sayın Şair Türke Kürte söz demiyorum demem.. Burası ne kadar Türkün ülkesi ise o kadar da Kürtün ülkesi..
Ve bu ülkenin başına PKK bela olduysa sizin gibi kalemini kullanmayı bilmeyen insanlar tarafından geldi! Bir şiir içinde kimliğini kullanmak sizi Türk yapmaz! Kullanmamak da sizi Türk olmaktan çıkartmaz..
Demem o ki siz siz olun Türkiye Cumhuriyeti nin birlik ve beraberliğe en ihtiyaç duyduğu bu zamanda bu gibi söylemleri değil şiir de kullanmak aklınızdan geçirmeyin.. Kimse okumasın ki Irkı ile değil Ümmet olmasıyla Tevazu sahibi olsun..
Tekrar edip susuyorum... Bu şiir ne kadar birlik beraberlik mesajı veriyor ise o kadar da Irkçılık kokuyor...
Türk oğlu Türküz diye yazdım diye ırkçı olduğum anlamı çıkmaz. Türk olduğum için Türk yazdım. Aslımı inkar etmem, edemem. Ne yani şiirlerimizde biz Türk, siz Kürt kelimelerini kullanamayacak mıyız? Benim fikrime de katılmayabilirsiniz, saygı duyarım. Lakin bunun bir sanat eseri olduğunu düşünüp ona göre değerlendirmek icap eder. Selamlar.
Çok güzel dizeler.Gönlünüze yüreğinize yakın. Diriliş yakındır mutlak olacak.Türk mührünü dünyaya gene vuracak.Gene gelecekler Osmanlar Fatihler Kemaller. Tek sıkıntı. Birlik olamayışımız. İnşallah o da olacak. Selam saygı ve dua ile...
biz Osmanlıda olduğu gibi haçlılarla gerçekten mücadele edecek bir soylu yönetim beklerken Haçlılar geldi tepemize oturdu... Allah encamımızı hayreylesin...TTK ve yüceltsin. tebrikler ve selamlarımla...
Soyunuz oğuz ve hasebiyle Osmanlı ise üstünüze alınmayın..
Lakin Soy ismimden de anlayacağınız üzre Akkoyunlu imparatorluğunun yaşayan fertlerinden biriyim ve Osmanlı hanedanı ile bir Türk milleti vardı ve o millet Osmanlılar Dı.
Beyefendi, soyumla ilgili hakarete varan sözler edemezsin. Benim soyum Oğuzun soyudur. Sen benim ifademi yanlış anlamışsın. Osmanlı diye bir millet yoktur. Osmanlıyı kuranlar türktür. Oğuzun boyudur. Osmanlı diye bir devlet varmı şu anda dünyada. Var olan olgu üzerine konuşmak gerek. Ben kimseninin soyunu sopunu sorgulamadım. Biir gerçeği belirttim yorumda. Osmanlı bir ailedir. Hanedandır. Millet Türktür. Benim soyumda Oğuzun Öz Soyudur. Bu sözlerinizi size iade ediyorum. İnsan güzel insan olmalı.
Hiç çekinmeden Osmanlı diye bir millet yok dediğine göre ya ermeni ya Haçlısın! Büyük olasılıkla dedelerin dedelerimiz tarafından öldürülmüş olmalı.. Üzülme vakti zamanı gelince Haçlıların torunlarından biz süreceğiz Oğuz Kağan Ertuğrul Gazi Selahattin eyyubi torunları olarak...
Soyunuz oğuz ve hasebiyle Osmanlı ise üstünüze alınmayın..
Lakin Soy ismimden de anlayacağınız üzre Akkoyunlu imparatorluğunun yaşayan fertlerinden biriyim ve Osmanlı hanedanı ile bir Türk milleti vardı ve o millet Osmanlılar Dı.
Beyefendi, soyumla ilgili hakarete varan sözler edemezsin. Benim soyum Oğuzun soyudur. Sen benim ifademi yanlış anlamışsın. Osmanlı diye bir millet yoktur. Osmanlıyı kuranlar türktür. Oğuzun boyudur. Osmanlı diye bir devlet varmı şu anda dünyada. Var olan olgu üzerine konuşmak gerek. Ben kimseninin soyunu sopunu sorgulamadım. Biir gerçeği belirttim yorumda. Osmanlı bir ailedir. Hanedandır. Millet Türktür. Benim soyumda Oğuzun Öz Soyudur. Bu sözlerinizi size iade ediyorum. İnsan güzel insan olmalı.
Hiç çekinmeden Osmanlı diye bir millet yok dediğine göre ya ermeni ya Haçlısın! Büyük olasılıkla dedelerin dedelerimiz tarafından öldürülmüş olmalı.. Üzülme vakti zamanı gelince Haçlıların torunlarından biz süreceğiz Oğuz Kağan Ertuğrul Gazi Selahattin eyyubi torunları olarak...
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Şiirin sahibi
Cevap Yaz
