Nev Kitabı - Nev Kitapları

İran menşeili bir nazım şekli olan mesnevi, her beyit kendi içinde kafiyeli ve aruz vezni ile yazılan manzum uzun hikâyelerdir. Bir XIV. Yüzyıl mesnevisi olan Mihr ü Vef? kadın kahraman Mihr ile erkek kahraman Vef?’nın aşkını ve iki aşığın birbirine kavuşması sırasında başlarına gelen felaketler ve bu felaketlerden kurtulma hikâyesini anlatmaktadır. Bu çalışmanın amacı e..»»

Bu kitapta her şeyden önce İran edebiyatının Türk edebiyatının şekillenişi üzerindeki etkisi ve daha sonra palazlanan Türk şair ve yazarlarının bu etkiyi sindirerek yeni ve Osmanlı coğrafyasına has bir edebiyatı nasıl geliştirmeye başladıkları kronolojik bir seyir içerisinde belgelendiriliyor. Böylece akademik çevrelerde sık sık dile getirilen "Türk şairleri İran edebiyatını aynen taklit etmemişle..»»

Ömer b. el-Hattab (r.a.) rivayet etti: Resulullah'ı (s.a.v.) şöyle söylerken duydum: "Ameller niyetlere göredir. Bir kimse için ancak niyet ettiği şey vardır. Kimin hicreti, Allah'a ve Rasulü'ne ise, onun hicreti Allah'a ve Rasulü'nedir. Eline geçireceği bir dünyalık veya nikahlanacağı bir kadından dolayı hicret eden kimsenin hicreti, hicretine sebep olan şeyedir." (1) Hadisin Önemi Bu ha..»»

657 Yayınevi 2016 Kpss Matematik Konu Anlatımlı Soru Bankası »»

Aç Eşek Mesnevi’den Hikayeler Yaşlı adam handaki hizmetliye yapacağı işi sürekli tekrar eder. Hancı bu durumdan hiç hoşlanmaz. Yapacağı işi de yapmaz. Bunun sonucunda da yolcunun eşeği aç ve susuz kalır. İnsanlar yaptıkları işler konusunda birbirlerine güvenmelidir. İnsanlara yapmakta oldukları işleri nasıl yapacaklarını bilmişlik göstererek sürekli tekrarlamak o işin iyi sonuçlanmamasına..»»

İkinci baskısını yapan kitap, boşanma davalarında, yargılama sürecini uzatan ve nihai karara ulaşmayı zorlaştırıcı konulardan olan tazminat ve nafaka taleplerini ayrıntılı olarak, konuya ilişkin son Yargıtay kararları ve örnek dava dilekçeleri ile incelemektedir.»»

Ahmed Ziyaeddin Gümüşhanevi, Osmanlı Devleti'nin son dönemlerinde yetişen büyük bir âlim, muhaddis ve mutasavvıftır. Son asrın İslâm âlimlerinden Abdülhakîm Arvasî'nin ifadesiyle: "Ahmed Ziyâeddîn Gümüşhânevî, mürşid-i kâmil-i mükemmildir." Dergâhı, bir ilim ve irfan üniversitesi gibi idi. Tasavvuf ve tarikat hizmetlerini, şeriat ve sünnet-i seniyye temelleri üzerine dayandırmıştı. Tanzimat ..»»

Gümüşhânevi’nin hayatını, yaşadığı dönemi, şahsiyetini ve izleriniz konu alan bu çalışma, söz konusu dönemde yaşanan çalkantılı gelişmeleri, toplumsal dönüşümleri ve bu hareketli zeminde bir Nakşi-Hâlidî şeyhinin tüm bunlara karşı geleneği, sünneti, sahip olduğu kadim mirası korumak adına mütevazi bir çalışmadır.»»