Sevmek birbirine değil, birlikte aynı noktaya bakmaktır. exupery
KÖŞE YAZILARIM ve MAKALELER Hüseyin TURHAL
Söz Uçar, Yazı Kalır Elinizdeki bu derleme, yıllardır yerel ve ulusal basında yayınlanmış ve yayınlanmamış makale ve köşe yazılarımın bir araya getirilmesinden oluşmaktadır. Kitap, tek bir konuya de...
48. Bölüm

Adıyaman Yeni Mahalle Cemevi İsim Tartışması: İnanç Merkezi mi, Şahıs Adı mı?

29 Okuyucu
0 Beğeni
0 Yorum
Adıyaman Yeni Mahalle Cemevi İsim Tartışması: İnanç Merkezi mi, Şahıs Adı mı?

6 Şubat depreminde büyük yıkımın yaşandığı illerden biri olan Adıyaman'da, Yeni Mahalle Cemevi'nin isminin değiştirilmesi, Alevi toplumu içinde derin bir tartışmaya yol açtı. Depremde hayatını kaybeden eski Cemevi Başkanı Rıza Tanrıverdi'nin adının cemevine verilmesi, Alevi inancına ve cemevlerinin temsil ettiği değere dair önemli bir hassasiyeti gündeme taşıdı.
Edinilen bilgilere göre, "Yeni Mahalle Cemevi" olarak bilinen ibadet yerinin adının "Rıza Tanrıverdi Cemevi" olarak değiştirilmesi, Adıyaman'daki Alevi çevre halkının büyük bir bölümünde rahatsızlık yarattı. Halk, cemevinin eski ismi olan "Yeni Mahalle Cemevi" adının iade edilmesini talep ediyor.
İnanç Merkezi Kutuplaştırılmaz: Şahıs İsmi Doğru mu?
Cemevleri, Alevi inancının merkezi, ibadet ve görgü yerleri olup, tüm Alevileri temsil eden kutsal mekânlardır. Alevi toplumu, bir ibadet yerine, o yöreye ait olsa dahi bir "şahıs isminin" verilmesinin inançsal açıdan doğru olmadığını savunuyor. Geleneksel Alevi kültüründe, inanç ve ibadet mekânlarının herhangi bir kişiyi veya zümreyi öne çıkarmaması, tüm canları kapsayıcı olması esastır.
Hayatını kaybeden Rıza Tanrıverdi'nin sadece bir dernek başkanı ve bir vatandaş olduğu, bir Alevi Dedesi olmadığı veya Alevi kültürüne doğrudan bir "Dede" statüsünde katkısının bulunmadığı belirtiliyor. Alevi halkının dile getirdiği temel rahatsızlık, bir şahsın adının cemevine verilerek, cemevinin "kutuplaştırılması" ve kamusal/kolektif kimliğinin zedelenmesi endişesidir.
Temsil ve İnancın Bütünlüğü Vurgusu
Alevi toplumu, cemevlerinin isimlendirilmesinde yerel aidiyet (mahalle, köy, bölge adı) veya inançsal sembollerin kullanılmasının, merkezin bütünleştirici ruhuna daha uygun olduğunu vurguluyor. Halk, Rıza Tanrıverdi'nin anısının yaşatılması için başka yöntemlerin (anma etkinlikleri, cemevi içinde bir bölüme adının verilmesi vb.) tercih edilebileceğini, ancak kutsal mekânın isminin değiştirilmesinin geri dönülmez bir yanlış olduğunu ifade ediyor.
Alevi çevre halkı, cemevi yöneticilerine ve ilgili kurumlara çağrıda bulunarak, Rıza Tanrıverdi isminin derhal kaldırılarak cemevine eski ismi olan "Yeni Mahalle Cemevi" adının iade edilmesini talep ediyor. Bu tartışma, bir kez daha ibadet yerlerinin toplumsal barış ve inançsal bütünlüğü sağlama misyonunun, kişisel anma ve siyasi temsillerin önüne geçmesi gerektiği gerçeğini ortaya koyuyor. Alevi toplumu, cemevlerinin şahıslar üzerinden değil, inanç ve yol üzerinden tanımlanması gerektiğini savunuyor.

Hüseyin TURHAL
Yorum Yapın
Yorum yapabilmeniz için üye olmalısınız.
Yorumlar
© 2025 Copyright Edebiyat Defteri
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.

Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
ÜYELİK GİRİŞİ

ÜYELİK GİRİŞİ

KAYIT OL