SONUÇ
7.1. Balyan Aşireti'nin Türkiye Sosyolojisindeki Yeri
Balyan Aşireti incelemesi, bize Alevi-Kürt/Zaza kimliğinin modernleşme, göç ve siyasi ideolojiler karşısındaki direncini ve dönüşümünü göstermiştir. Aşiret, hem Kürt hem de Alevi kimliklerinin getirdiği azınlık olma durumunu, Kemalist ideolojiye sığınarak bir güvenlik stratejisine çevirmiş; ancak yeni kuşaklar bu sığınağı sorgulamaya başlayarak etnik ve sınıf temelli yeni siyasi arayışlara girmiştir.
7.2. Geleneksel Yapıdan Modern Yapıya Geçişin Özeti
Aşiret, kırsal alanda katı akrabalık, ağalık ve endogamiye dayanan geleneksel bir yapıdan, kentte hemşehri dernekleri ve Cemevleri etrafında örgütlenen, eğitim ve mesleki başarıyla hiyerarşisi belirlenen, daha esnek bir cemaat yapısına geçiş yapmıştır. Bu geçiş, kimliğin sürekliliğini sağlarken, aynı zamanda kuşaklar arası değer çatışmasını da beraberinde getirmiştir.
7.3. Geleceğe Yönelik Öngörüler ve Ek Çalışma Alanları
Balyanların gelecekteki sosyolojik seyri, iki temel dinamikle belirlenecektir: 1) Türkiye'deki Alevi ve Kürt meselesinin siyasi çözüm süreçleri ve 2) Batı şehirlerindeki Balyan gençlerinin etnik kimliklerine mi, yoksa sınıf kimliklerine mi daha çok odaklanacağı. Aşiretin diasporadaki kollarının sosyo-kültürel değişiminin karşılaştırmalı olarak incelenmesi, bu konudaki ek çalışmalar için önemli bir alan teşkil etmektedir.