Cenab Kitabı - Cenab Kitapları

Cenap Şahabeddin’in şiirleri bugünkü nesiller için eskimiş ve hatta unutulmuş olmakla beraber; Tanzimat’tan sonra Batı tesiri altında vücuduna gelen yeni Türk şiiri tarihinde önemli bir yer tutar. Özellikle kullandığı dil, bugün artık genç şiir okuyucuları tarafından okunma ve anlaşılma şansını büyük ölçüde kaybetmiş olmasına rağmen o yine de, Türk şiirinde bir dönüm noktasıdır. İşte yenileşme dön..»»

İlham Rüzgarları Bu vezin kafiyenin ağaçlıklı yolundan hayalindir fikrimi geçiren. Gönlümü şiirin raksına davet eden dudağının ve sözünün musikisidir. İki vefalı kızkardeş gibi sevgilimin aşkı ruhumla daima el ele gezinti eder. Şiirin dalları sayesinde... Güzel şarkı söyleyen neler varsa, sevda hayatının cereyanında bir deli ufukta uçmak ister. Aşkın rüzgar neler fısıldarsa, ..»»

Tanzimat’tan sonra Batı tesirinde ortaya çıkan ve gelişen Yeni Türk Edebiyatı içinde, bilhassa Mekteb ve Servet-i Fünun Edebiyatı, çok kısa bir zamanda yeni bir devir ve çığır açarak Yenileşme dönemi Türk Edebiyatı’nda büyük bir tesir meydana getirmiştir. Bu çalışma, Servet-i Fünun Edebiyatı’nın öncü şahsiyetlerinden olan ve Servet-i Fünun şiir Estetiği’nin kurucusu olduğu kabul edilen Cenab Şahab..»»

Arka Kapak Yazısı   Osmanlı Türkçesini öğrenmeye, okumaya ve sevdirmeye yönelik hazırlanan ve bir dizi kitaptan oluşan özel seriye yeni kitaplar eklendi... Cenâb Şehâbeddin'den Seçme Metinler - Haz. Osman Koca (İki Dil (Alfabe) Bir Kitap - Osmanlıca-Türkçe) Servet-i Fünun dönemi şair ve yazarlarından Cenab Şehabeddin’in edebi gücünü gösteren örnek metinler arasında ye..»»

Var Eşrefoğlu Rumî bil hakikat Vücûdu fâni etmektir adı aşk Varlığa gelen her âdemin kendini varlığa getirene ihtiyacı iki cihettendir; ilki varlığa getirdiği için, ikincisi varlığını sürdürmesini sağladığı için. Evet varlığa gelmenin bir sebebi olduğu gibi, var kalmanın, varlıklı olmanın da bir sebebi vardır. İki farklı sebepten değil, bir sebebin iki cihetinden sözediyoruz aslında. Var..»»

Perde açıldığı zaman her şey olduğu gibi açığa çıkar. Bunun neticesinde; bilen rahat eder, cahil ise büyük bir hüsrana uğrar. O halde ölümden önce ilim aracılığıyla kendi nefsini idrak et. Çünkü karanlık önündedir ve onda ilminden başka bir ışık yoktur. Amellerinin en şereflisi de ilimdir. Seni senin için seven herkese güven. Çünkü bu, sahih bir sevgidir.Allah’ın kullarını sevmesi de bu kabilde..»»

Var Eşrefoğlu Rumî bil hakikat Vücûdu fâni etmektir adı aşk Varlığa gelen her âdemin kendini varlığa getirene ihtiyacı iki cihettendir; ilki varlığa getirdiği için, ikincisi varlığını sürdürmesini sağladığı için. Evet varlığa gelmenin bir sebebi olduğu gibi, var kalmanın, varlıklı olmanın da bir sebebi vardır. İki farklı sebepten değil, bir sebebin iki cihetinden sözediyoruz aslında. Varolabil..»»

Çıkarıp kirlettiğim bedenlerimiÇocuk ruhumdanYürüyorum bir sisin içinde...Kayboluyorum bana sorsalarYa da ortada duruyorum kimine göre.Kimsenin yaşamadığı bir ülkenin kralıyım artık.Pek merak etmediği. Uçurumun kıyısıyımGitmeye cesaret etmediği..»»

  Var Eşrefoğlu Rumî bil hakikat Vücûdu fâni etmektir adı aşk Varlığa gelen her âdemin kendini varlığa getirene ihtiyacı iki cihettendir; ilki varlığa getirdiği için, ikincisi varlığını sürdürmesini sağladığı için. Evet varlığa gelmenin bir sebebi olduğu gibi, var kalmanın, varlıklı olmanın da bir sebebi vardır. İki f..»»