Kavgası Olanın Menfaati Vardır

Kimse boşa kavga etmez. İlla maddi ya da manevi bir çıkar vardır. Bunun için kavgaya tutuşur insanlar. Yunus kavgacı değildi...

Ben varsam, sen de varsın. Biz varsak, siz de olur. Bu açıdan herkes kendi adına vardır. Kimse “biz” kapsamında herkesi kucakladığını sanmasın. Bu aldatmadır. Çünkü “biz” kapsamına alınan “ben”, “biz” diye adlandırılan öğretiye hapsedilebilir.

Mevlana bu yüzden “ Bugün Ahmet Benim” demiş. Elmalarla armutları karıştırmadan biz olabiliriz ama bizde ben eritilmemeli. Ben harcanmadan biz olmalıyız. Çünkü “biz” kapsamında da aslında bir “ben” vardır. “Biz,ben” kavramını iyi tahlil etmek gerek. “Ben” olmadan “biz” olmaz. Ben kapsamına çoğunluğu sokmakla da hakiki manada “biz” olmaz, bu hal benliğin çoğul hali olur.

“Bir ben var benden içeri” diyen Yunus da “ben”i işaret eder. Benliğine sahip çıkmayan biz olsa ne yazar, sürüde koyun olmak biz olmak değil ki. Kuran’da biz diye hitap ediyor neden mi? Kim O’nun kadar kapsamlı “biz” olabilir?

Köpek sadık hayvandır, sahibine, eğiticisine, yalını önüne koyana hizmet eder. Bir hayvan için doğal bir hal elbet. Bir de militanlığın köpeklik hali var; bunlar kendilerini yallayan sahiplerine hizmet ederler; insan suretinde oldukları için hem kendilerini hem de toplumu felakete sürüklerler. Robotlaşan toplumların başlarındaki krallardan kurtulmaları da kolay olmuyor. Zaten kurtulamazlar, başlarındaki diktatörleri kovalamak için yardım aldıkları egemenlere kulluk ederler. Kısır döngü, robotlaşmak en büyük tehlike.

Bu zamanda en büyük tehlike orjin insanı köreltmektir, bu da insan prototipi üretilerek yapıldı ve yapılacak. Tüm kavgalar insan üzerine yapılıyor. İnsanın muhteşem potansiyelini kullanmak ve insanlar üzerinde hakimiyet kurmak adına yapılıyor. İlk çağlardaki ilahlık iddialarından tutun Ortaçağdaki din savaşları ve günümüzdeki kurgu savaşları insanları robotlaştırmak için yapılır. Orjin insanın kimseyle kavgası yoktur. O esmayı yansıtır sadece. Kavgası olanın menfaati vardır.

Saygılarımla.

Ahmet Bektaş