Tahles’e göre ,Tanrı ;Her şeyi sudan yaratmıştır."Çiçero’ya göreyse Tanrı ,toprak,su,hava ve ateşin etrafında bütün canlıları yarattı."Anaxoganes,"Kainatın varlığı,intızamı ve devamı,bize sonsuz bir gücün ve sonsuz bir aklın ,her şeye hükmettiğini söyler.Tanrı ,yaratılmış olsaydı,kendinden öcekilerin emrinde olurdu der .Oysa gücü her şeye yeten ve sonsuz olan ,Allahın kimseye ihtiyacı yoktur.Yeryüzünü,Gökyüzünü ve yedi kat semayı yaratan o dur.O,her şeyin bilincindedir.Allah yarattığı hiç bir varlığı, başıboş bırakmamıştır.Hz .Adem ,doğanın kucağına atıldığında bir çocuktu ,Tanrı ona ilmi öğretti.Doğayı ve ve hayvanların dilini öğretti.Toprağı işleyen Ademoğlu yeryüzünü yaşanılır hale getirdi.Hz.Adem ki;Pıhtılaşmış bir damla kandan yaratıldı."Tanrının varlığı muammadır diyen sipinoza,Bizim aklımız onu anlamaktan aciz kalır der ".Fakat Allah , akıl sahipleri için yeryüzünde sayısız ibretler vardır diyor.Her mucit icadıyla övündüğü gibi,Allah en büyük icadı olan insanla övünür.Onu akıl nimetiyle ödüllendirip,yarattığı diğer canlılardan üstün kılmıştır.Fakat insanoğlu nankörlük edip ,Allahın varlığını inkar edecek kadar asileşmiştir.
Her toplumda tanrının varlığı ,farklı algılanmış ;Kimisi elleriyle yoğurduğu helvayı tanrı kabul etmiş,Ona ibadet etmiş,acıkıncada onu yemiştir.Kimisi güneş,kimisi ay,kimisi yıldızları tanrı kabuletmiş.İnsanlar inandıkları bu nesnelerin belli bir süre sonra özelliklerini yitirdiğini anlayınca ,bu nesnelerin tanrı olmayacağına inmışlardır."Seneka’nın tanrı sonsuz olup,her yerde olmalı demesi bundandır.""İster inansın,ister inanmasın,her varlık lisını haliyle tanrının varlığını haykırır.Doğa ,ona sonsuz şükürlerle boyun eğer.Hayvanlar ,bitkiler kısaca bütün canlılar.Allahın rahmetine sığınır.
Beni öyle bir Allah yaratmış olmalı ki; kendisinden başka kimseye muhtaç etmesin.Beni bir başıma bırakmasın.Her an beni görebilsin ve bana merhamet edebilsin.