insan neden din gününü yalanlar başlıkta topluyor davranışları kuran maun süresinde.
görmedinmi o dini yalanlayanı diye başlar ayetler
sonra kaba davranışların inançsızlıktan kaynaklandığını vurgular kuran
işte o yetimi itip kakar ayeti güçsüz olanlara karşı güç kullanmak şeklinde görmesi ölçüsüzlüğü
miskini doyurmayı teşvik etmez ayeti geliyor devamında.
o namaz kılanların vay haline ayeti burdan cezalandırmanın korkusunu işitmeyeni tarif ediyor.
selle selat kökünden geliyor ne kadar namaz olarak görülsede
onlar namazın sahiciliğine inanmaz ayeti geliyor sonrasında
bu nedenle gösteriş için ibadet yaparlar ayetiyle açıklanıyor yaşam şekilleri
aynı zamanda hayrı engellemeleri adaletten uzaklaşmaları demek.
burdan bir düzen fikri çıkarmı tağutun inanma şeklini kınayan
onlara yeryüzünde bozgunculuk çıkarmayın dendiğinde bizler ancak ıslah edicileriz derler ayeti var ayrıca.
asıl bozguncular onlardır ayeti var devamında.
bu kimselere karşı nasıl mücadele yürütülmeli sorun teşkil etmiş çağımızın karanlığında.
asr suresinde var bir düşünme şekli asra yemin olsunki ayetiyle başlayan.
içinde yaşadığımız çağın ne anlama geldiği.
dolayısıyla insan hüsrandadır anlamıyorsa hakka çıkan yolları.
onlarki iman edip ameli salihte bulunur hakkı tavsiye ve sabrı tavsiye etmelkle.
yani hakkı müdafaa amelin bir cüzüdür kuranda hüsrandan kurtuluş için
bakara süresi kuranın allah kelamı olduğunu açıklar nelerin yapılması gerektiği hususunda.
elif lam mim ayetinden sonrada bu kendisinden şüphe olmayan kitaptır ayeti bir kitap olarak görmüş kuranı.
yani muteber bir kitap olduğu vurgulanıyor ayetlerle
muttakiler için hidayettir ayeti kuranın etkileyici olduğu vurgulanıyor.
üçüncü ayet üç noktasya temas ediyor muttakilerin vasıfları için.
onlar gaybe inanırlar namazı dosdoğru kılarlar ve kendilerine verdiğimiz rızıktan allah yolunda harcarlar
tıpkı maun süresinde zorbaların iyiliğe mani olmalarına karşın bakara süresinde ki allah yolunda infak ayeti
onlar sana inzal olana ve senden öncekilerede inanırlar.ahiretede kesin olarak inanırlar ayeti imanın esasları demek
kuranın tarihsel olması bu ayetleri inkar değilse bir mitolojik anlam yükler ayetlere.
işte onlar rablerinden gelen doğru yol üzeredirler ve kurtuluşa erenlerde onlardır ayetiyle tamamlanıyor konu
kurana bağlılık önem kazanıyor bu ayetlere göre.
çünkü inanmakta bir arayıştır kuranın vahiy olduğu savını tasdik için