iştirakiyyenin vadettikleri

müesses nizam neyi telkin ediyor bize.bu hususta münazaalar yaşanmış tarihte.mefhumları müphem hale getiren istibdat.bütün bir insanlık bundan şikayet etmekte.mutlak manada musavi olması beklenir cemiyetin.buda iştirakiyyenin ciddiye alınmasında kafi bir sebep.tarihteki tekamül bizi bu düşünceye sevkediyor.ancak cumhuriyet ve meşrutiyet isdibdata galebe çalar.farabinin erdem devletinde bulunan ulviyet sadra şifa niyetine anlatılır.siyasetname çağları aşan bir sesle türkün nizamını dünyaya haykırır garpte dahi bulunmayan bir savletle.iştirakiyye cihanşümül bir manada iktidarı halkın gücünde görür.ihtilali kebir buna milliyetçi bir mana yüklediğinden müstevli emellere haklılık kazandırmış hegomonik siyaset.istiklali milletin bir ferdinde intibaha dayandırır ecdad yadigarı hars-ı müberra.bir infialle temsilde görülen hakkaniyet için isyana şekvalık eder irade-i maslahat.istiklal marşında ifadesini bulmuş hürriyete aşık bir istihkamla.bir celadetle küfre hucüm eder celal ce cemal kanatlarıyla esma-i envar.düveli muaazzama sömürü için istikbalimize kastetmiş durumda.azıcık derecede izan göstermenin teferruatı mücadele azmini celbediyor.basit bir cedelleşme inkıtaa uğratırmı teraakkiden murat olunan vazife şuurunu.bunu anlayacak mikyasta bir mukavemet izhar edecek kendini anane üzere hayat bulunması için siyasetin.umumi harbin zayıf düşmesi halinde iradenin taallukuna.mucbir sebep vatan sathında bir hakimiyetin inşasında kudreti mülzem görüyor.fert açısından devlete bağlılık vazife taksiminde liyakatın sulhu ilzam etmesi vatan sathında.ihvanı müslimin için takdir olunan belkide zaaf göstermemesi hilkatin gerekli gördüğü yerde enaniyetin.buda asabiyeti kesbeder tabiatın fıtrattan beklediği zan ile.muğlak olan ilim ve irfanın seyyaliyetle hakşinas bir ikbele taarruz etmesi şarkiyatı.fikrin tesanüdü tek vucüd bir hale sevketmesiyle cemiyeti.şeklin manaya uzak olduğu durumda insaniyet namına hüsnüniyet göstermektir eşhasa çile vadeden bir kurbiyetle.tefrikaya mahal bırakmamak için uhuvvetin kalbe tesir etmesi beklenir gayretkeşliğin izale etmesiyle gayz gibi huyları.ittifak halinde olunmalı eşrafın ticaretten beklediği inkıraz için.zararın arz taleb muvazenesinde bir inayetin hak talep etmesi refah için takdire şayan bir zarurettir.fikir cereyenlarına sadık kalmışsa envar insanlığın selamet bulmasında gösterilen gayret için çalışmalı divan-ı harp.asayiş devletin bir adalet meyvesi olduğundan vicdanlara havale eder hükmünü.haklarda ihlal yaşanması zayıflatır iştirakiyyeye duyulan güveni.emniyeti gaye edinmekte uzlaşmalı iktidar sahipleri.şuradan beklenilen faydaya bağlıdır halkın kararlara iştirak etmesi.zevk ve şatafatı terketmelidir israfa metletmeyecek bir hayat tarzıyla.hürriyet nizamın bir çarkıdır onun için.hayat sathı mahalinde her ferde tanınmıştır haklar.cezalandırma şakinin hürriyetidir kanun nispetinde masuniyetin tanıdığı ferahlıkla.farklı fırka için bir izan gerekli görür uzlaşmayı.insani melekeler güzellik için kuşatır toplumu inşa ederken hüsnüniyet.ahsen-i takvim olmanın insiyakıyla bakmak eşyaya.bir sekinetin encamıyla ikramına nail olmak bedahetin.muasır medeniyetten anlaşılan iyi niyetin hasıl olmasıdır güven duyulacak şuunatla.sanatın incelttiği ruhlarda gizlidir hayat hazinesi.hikmete mebni olmanın kazandıracağı vasıfla kavramak dünyayı.emanete riayet etmenin şiarını kuşanmak her merhalede.efsünkar bir mehtapta seyre dalmak samanyolunu.necip fazılın lisanıyla kehkeşanlara kaçmış eski güneşleri anmak yunus ve mevlananın yaşadığı hal üzere görmekle islamı.küfrün ihsanı yoktur diyen ismet özelin sermayeciliğin inkısara neden olmasına getirdiği tevilde cemiyetin katman halinde var olduğu nazariyesi..garip gurebanın hamisi olmak hakkı taltif eden bir takvayla ihlasın esbabı-ı mucibesine inanmak.her halükarda ziynetin bir kıymet ittihaz etmesiyle mal biriktirme iştahına yenilir insan.iktisadi kalkınma maddiyunla izah edilmiştir onun için.halk hareketi nasıl rağbet gördüyse tüm dünyada.istikameti cemaatte görenler için sanatla haşir neşir olmaları takdire şayandır aslında.bunun imkanları mevcuttur kültür merkezlerinde.mahremiyete tecavüz addedildiği içinmi münasebetlere yasaklama getirilmiş.kanunların tanıdığı haktan mahrum kalıyorsa cemaata hizmet edenler.vakti anlamanın kederi var yüzlerde.böyle bir acziyette olanların kimi muhatap alıyor sorusu için düşünmeli öncelikle.ilhamını kaynaşmadan alan tebliğ için itidali korumanın ölçüsümüdür shbet saatleri.insan eğitmenin bahanesi sayılıyorsa cehalet.maarife havale edilen dava için mukaddesatın içtihatlarle tanışması.bunlar islam hukuku içinde zikredilir.bu konuya vakıftır hayrettin kahraman.tekrare düşmenin bir ıstırap yaşatması talibe.merakını nuzülle gidermenin kolaycılığı bir alamet sayılması belagata.işte vahyin kaynağına bu nazarla bakıldığından.aydınlık ve karanlık kadar barizdir mücadele oysa.laisizmi müdafaa edenlerde görülen vasıfları dışlayanların sarıldığı şekilcilik.yalçın doğan bu kesimin barbar olduğu kanısındadır zulumata ayinedar olan.hangi ayetin hangi ayeti neshettiği ilahiyatın araştırma konusu.ancak kuranın kimyası için tefekküre meydan vermeli akıl.maturidi bu ölçüleri koymuş dine.işaret çocukları nefsin cihadıyla yaşar uhreviyatı.namus için iffetini korur mümin necis bilerek her türlü fuhşiyatı.fiskü fücür melanet.bunlar yurduna uğramaz ruhu tayyibenin.güzel hasletler güzel semereler verir.işte iştirakiyyenin reçetesiyle bünyenin sıhhat bulmasıyla yarınlara eman içinde erişmektir kurtuluş adna.buda felahı demektir insaniyetin.bu uğurda gösterilecek çabayla ufka doğru yol alacak insanlık kafilesi.irşad makamındaki nurun feyzi için aydınlatacak ruhların kasveti hakın ziyasıyla.varılacak gaye için terketmemeli bu fikriyatı.hakikat için yaşlanmış çağın kalbindeki mühürdür bu mefküre.