Firavunluk ne

Ben sizin rabbinizim deme ben esmaların eriyim de...Firavunun amacı sömürmek...Osmanlının amacı kardeşlikti...fesatçı değildi...Irkçı değildi yani fesatçı değildi bütün insanları hayvan görüyor Siyonist... mezhebçi değildi İrandı mezhebçi olan Osmanlı sadece mezhebliydi..."Kardeş katlini bile caiz kıldıysa eleştirme birlik uğrunaydı ne yaptıysa...Vahdetsiz zafer olamazdı bu varlıkta çünkü.

Sömürücü ile İmam farklı...

Sömürücü ZANİYE benzer...Sarhoşa benzer...Kumarbaza benzer...Zani ile evli farklı evli doğan bebeye babalık yapar annelik yapar zani terk eder gider

Benim zanim için gazzelinin evliyasını öldürün...deme siyonist.İmamım de..adillik ilsinin eriyim de...İlim eriyim de esmaların eri

Ben imamım Allaha götürücüyüm...Adillik istiyorsanız bozguncu rustan petrol almayın o ebu lehebin eli kurusun...de ben Rabbım deme

"Ben sizin babanızın..."Venezüelladan petrol almayın baskısı..."Ben sizin babanızım"Bana petrolü ucuz verin"Adaleti ben belirlerim

Ben RABBİNİZİM RUSTAN GAZ ALIRSANIZ RAZI OLMAM SİZDEN BASKISI...

Babanı bile ıslah et der Kur’an...eşini arkadaşını seçenini seçtiğini lider seçtiğini...

Rabbin, kendisinden başkasına ibadet etmemeniz ve anne babaya iyilik etmenizin (gerekliliğine) hükmetti. Onlardan biri ya da her ikisi senin yanında yaşlanırsa, onlara “öf” bile deme! Onları azarlama ve onlara değerli bir söz söyle.(17/İsrâ 23)

Ölçü akıldır deneydir ilimdir esma ilkeleridir bilimdir Kur’anda...Aklını kullan dedi Kur’an.nefsini sustur dedi Kur’an Allahtan gayrıya asiyse asi ol dedi Kur’an

Merhamet duygusuyla onlara karşı mütevazı ol. (Onları sevgi ve merhamet kanatlarının altına al) ve de ki: “Rabbim! Beni büyütüp yetiştirdikleri gibi sen de onlara merhamet et.”(17/İsrâ 24) ne anladık mı bu ayetten vefalı ol...essabura eş-şeküre kul ol...esmayı ölçü seç babanla ilişkini yani Allahla ve Yarattıklarıyla ilişkilerini Esmalar belirlesin...

Hz İbrahim gibi evladını bıçağın altına yatırmaktır babalık...İsmail hz İbrahime "Öf"demedi…İsmail gibi ol"Öf"deme Rabbı razı etme amaçl babaya Rabçı babaya asilik peygambere asilik gibidir...Yezitliktir...Irkçıya asilik Rabba itaattir hz Hüseyin gibi ol asi ol yezide ve şehit ol...

Devlettir hz İbrahim İsmaildir vatandaşlar...Bir adam öldüren seri katilliği seçiyor günümde...Nefisci bir insan tipi yetiltirdi devlet devlet de baba...İsyanı hakkediyor belki...Medya da öğretmen...ıslah et medyayı öğretmeni...aile reislerini çeteleşmeye engel o...eğitim RAB baba...olarak nefsi tanıtıyorsa...midesi çin çalan uçkuru çin zinaya razı olan i vatandaş oluşur..Medine devleti ülkülü olmalı devleler...babalar küresel devlet de...

Çekiç daha güçlüdür...çivi ya kopar ya çıkar...Devlet çekiç gibidir vatandaş çivi gibidir...Baba-oğul gibi olun Allahla devletle...aile reisiyle...Peygamber vasisidir aile reisi de devlet de ölçüsü esma ise...Esması esma olmayana asi ol der Kur’an...

Rabbiniz nefislerinizde olanı en iyi bilendir. Şayet salih kimseler olursanız hiç şüphesiz ki (Allah), O’na çokça yönelenleri bağışlayandır.(17/İsrâ 25) baba-oğul ilişkisini bozan bozguncudur bozmayana "AF" nasib edecek Allah

İnsana, anne babasına karşı güzellikle muamele etmesini tavsiye ettik. Şayet bilgin olmayan bir şeyi bana ortak koşman için seni zorlarlarsa, onlara itaat etme. Dönüşünüz banadır ve size yaptıklarınızı haber vereceğim.(29/Ankebût 8) bir kişiyi öldüren seri katil oluyorsa Bunu nefsi için mi Rabb için mi yapıyor...İkisi de mümkün...şöyle de düşüne bilir bu ikini öldüreceğim adam belki tevbe eder hz Vahşi gibi 83 müşrikten kurtarır bu zalimleşen dünyayı...eğer Rab için yapıyorsa Hz Vahşi hz Hamzaya karşılık 83 müşrik öldürdü Rabb affetsin mantığı ile...seri katilliği de seçmiş olur...nefsi için de seçmiş olur...ben kimim İsbatı dert olmuştur ömrünce o kişiye...oysa ben rabçıyım isbatını da seçmiş olabilir...ikisi farklı...

Neden tebliğciliği seçmiyor ki...Tebliğciyi suçlu tutmasın hiç bir devlet...şiddeti seçenleri azaltır tebliğciliği seçenek olarak bıraksın her devlet...

İnsana, anne babasına karşı (iyilikle muamelede bulunmasını) tavsiye ettik. Annesi onu zorluklar içerisinde taşır ve (sütten) kesilmesi de iki yıl içindedir. Bana ve ebeveynine şükret. Dönüş banadır.(31/Lokmân 14)

Devletin babanın annenin nelere ne zorluklara katlandı bu öldüreceğim insan için diye düşünen vatandaşları çoğaltalım...akrabaları akreb diye algılayanları çoğaltmayalım" diyenleri kışkırtıcı olduk şiddet artırıcıyız bu seçimizin sonucu bu seri katilciliktir işte...

Bilgin olmayan şeyi bana ortak koşman için seni zorlarlarsa onlara itaat etme. (Ama) dünyada onlarla iyilikle geçin. Bana yönelenlerin yoluna uy! Sonra dönüşünüz banadır ve yaptıklarınızı size haber vereceğim.(31/Lokmân 15)

Devlete hükümete ana muhalefete kışkırtıcı olduk ve şiddet artırıcıyız...HUKUKA bile razı değiliz...şiddet artırıcıyız...

"Rabb’imiz! Hesabın görüleceği gün, beni, annemi, babamı ve Mü’minleri affet." -İbrahim/41..."Beşer şaşar"demeyi öğretelim vatandaşımıza şiddet artırıcıyız...AKLI MANTIĞI İLMİ BİLMİ şurub diye sunalım vatandaşımıza...tarikat veya mezheb bilgileriyle kafa karıştırmayalım...ÖĞRETMENLER Akıldan ilimden deneyden esma ilkeleriyle örtüşmekten taraf olun."laiklik elden gidiyor"demeyi terk edin...Akıl gelecekse ilim deney esma ilkeleriyle örtüşme halliilik gelecekse kim giderse gitsin diyebildik mi...Rabçımıyız Rab alim...öğretmenimiz İlimden yana mı...Rab adil...Rab Razzak...Rab Rahman...Rabçı mıyız...Rab Akıldan taraf Vahiy aklı kullan dedi...Rab kıssalarla eğitti...Hikayelerle romanlarla yaşam kesitleriyle kaderle deneyden yanayım dedi vahyinde kıssaları seçmekle...

İnsana, anne babasına iyilikle davranmasını emrettik. Annesi onu meşakkat içinde taşıdı ve meşakkat içinde doğurdu. Onun (gebelikte) taşınması ve (sütten) kesilmesi otuz aydır. Sonunda yetişkinlik çağına erip kırk yaşına gelince dedi ki: “Rabbim! Bana ve anne babama verdiğin nimetlere şükretmemi ve senin razı olacağın salih amellerde bulunmamı ilham et/beni şükre sevkedip yönlendir. Zürriyetimi de benim için ıslah et. Şüphesiz ki ben, sana tevbe ettim ve şüphesiz ki ben, Müslimlerdenim/şirki terk ederek tevhidle Allah’a yönelen kullardanım.”(46/Ahkâf 15) Şirkin ölçüsü rab değildir...Rab sahibtir...Rab Sameddir...Rab sınırsızdır...baba ve devlet bu gün var yarın yok bu gün HUKUKU koruya biliyor yarın koruyamayacak...babaya devlete Rabba uyduğu için uy de...Felaketm oldu dersin...partini rab bilirsen...devletini rab bilirsen...mideni rab yerine koyarsan uçkurunu Rab yerine koyarsan...Rabçı ol babacı devletçi partici ol deme ey öğretmen İlimden deneyden Akıldan yana ol ey medya öğretmensin sen de...

Rab olmayanı sınırlıyı emanetçiyi acizi RAB EDİN deme...şiddet üretici olursun.insan güvenme ölür de duvara güvenme yıkılır de...Müşriksin öğretmen eğittiğin de müşrik oluyor... her müşrik şiddet üretir...Rab için annene sabret de "Kaynana-gelin kavgası meşhur..."annese annen gelinde bir anne"yıkar senin saltanatını bir gün...Rab için sev sevdiğini...parayı sevme diyen tarikati müşrik say ve sevme...Nüklerin olurdu paran olsaydı...gizlice ülkende değil başka ülkede üretirdin bile...Gazzeli günahımız ne diyor nüklersizliği günah saymıyor ama varlıkta bu bir suç...günah yani Allaha esmasının ilkelerine asilik bari tevbe etsin Gazzeli...suçum ne dmek de ne.Nuh gemisi yoksa boğulurdu hz Yahya ağaçla kesildi dedi Kur’an ama sen sunnilikle yetindin islam Kur’anda kaldı...


﴾125﴿ Rabbinin yoluna hikmetle ve güzel öğütle davet et; onlarla en güzel yöntemle tartış. Kuşkusuz senin rabbin, yolundan sapanların kim olduğunu en iyi bilendir; O, doğru yolda bulunanları da çok iyi bilir.

Tefsiri:

Konu dikkate alındığında âyetteki davetin muhatap tarafı, genellikle müslüman olmayan ve İslâm konusunda Hz. Peygamber’le tartışmaya girişenlerdir. Ancak âyette muhatap belirtilmeyip ifadenin mutlak bırakılması, burada genel olarak davet ve tartışma konusunda bir yöntem bilgisinin verildiğini açıkça göstermektedir. Başka bir ifadeyle âyet, farklı seviyelerdeki insanlara yönelik olarak özelde İslâm davetinin, genelde ilmî ve fikrî tartışmaların, eğitim ve öğretimin başlıca yöntemlerini özetlemektedir. Başta İbn Rüşd olmak üzere genellikle müteahhir dönem İslâm âlimleri, düşünürleri ve müfessirlerine göre bu âyetteki hikmet, klasik mantıktaki burhana, “öğüt” (mev‘iza) hitabete, “tartışma” (mücadele) ise cedele tekabül eder. Fahreddin er-Râzî (XX, 138 vd.), tefsirlerde bu âyet hakkında yeterli açıklamaya rastlamadığını ifade ettikten sonra özetle şu bilgileri vermektedir: Herhangi bir görüş ve inanca davet, sağlam delile (hüccet) dayanmalıdır. Bütün deliller genellikle üç başlık altında toplanır: a) Tartışmasız doğru bilgi ve inanç sağlayan kesin delil. Âyetteki “hikmet”le kastedilen bu delildir, bütün bilgi derecelerinin en yükseği de budur; b) Kesin bilgiye değil, zannî işaretlere ve ikna gücüne dayalı deliller. “Güzel öğüt”le de bu kastedilmiştir; c) Bir gerçeği kanıtlamaktan çok, rakibi susturup tartışmadan çekilmesini sağlayan deliller. Buna da cedel denir ve iki çeşidi vardır: Özünde doğruluğu kesin olmamakla birlikte yaygın kabul görmüş bilgiler. Âyetteki “en güzel yöntemle tartış” buyruğu bunu ifade eder. Cedelin ikinci kısmı asılsız öncüllerden oluşur ve buna ancak erdemsiz insanlar başvurur. Râzî’ye göre âyette “Rabbinin yoluna hikmetle ve güzel öğütle davet et” buyurulmakla, davetin asıl metodunun bu iki delile dayanması gerektiği ortaya konmuştur. Cedel ise bir gerçeği kanıtlamaktan çok rakibi susturmayı hedef alan yöntemdir. İslâm âlimlerinin önemli bir kısmı cedelin temelinde ne pahasına olursa olsun rakibi susturmak gibi bencil bir duygu gördükleri için bu yöntemi her zaman ahlâkî bulmamışlardır. Konumuz olan âyette tartışmanın en güzel yöntem ve üslûpla yapılması şartının getirilmesi de bu hassasiyeti yansıtmaktadır.Kaynak: Kur’an Yolu Tefsiri Cilt: 3 Sayfa: 453-454

Öğretmenlere bu öğüt:Rabbinin yoluna hikmetle ve güzel öğütle davet et

Ve Başkasına petrol satmanı engellerim ve bana da ucuz satacaksın savaşları...Ben de nükler kullanırım resti...Islahı seçelim mi...

Islah Osmanlı ruhundadır Medine Devletinin ruhundadır...İnsanı kamilleri çoğalt...Suça karışmamışsa bir PKK’lı gitsin babasının elini öpsün...diyenlerdeniz...Suçsuza cezasızlık da suçluya ceza da merhamettir...Baba-devlet -parti tarikat...Esmadan payı derecesinde kıymetlidir...Medine Devletine benzemek ülkülü olmalı her devlet...peygamberle örtüşmeli her baba her mürşit her öğretmen...şeytan şiddet üretir çünkü ateştir...seri katillik ateştir...Bazen de hz Vahşi olmaktır...