gerçek bir eylem bile değil.
böyle söyledi kardeşine.
çünkü bir hantallık var hayatlarda gerçek davranışı özleten.
her alanda bu hantallığın varlığı var aslında
türk demokrasisi türk futbolunun bir türevi izlendiği kadar
insanlar cinayetlere teşvik edilir medyada
yeterki bir kavga ortamına girilsin
yeterki kardeş kardeşe namlu doğrultsun kentte ve kırsalda
bir mücadele biçimi bu aslında
çünkü bir düzen inşası yok türkiyenin
ve herkeste bunun farkında
istasnbul bir gizemle arıyor ikbalini zihinlerde
caddeler ve bulvarlar
standarttan uzak hayat anlayışları
milli edebiyat bir ulus kimliği yaratmış değil.
kutuplaşma kültürle başlıyor
necip fazıl ve nazım hikmet
örgüt veya cemaatler
tebliğ ve propaganda
ötekileştirmenin araçları ideolojiler
peyami safanın fatih-harbiye romanı
bunları açıklamak istemiş pek çok yazar.
sait nursi ifsat şebekeleri diyordu devrimciliğe
başka türlüsü yoktu aslında kendi çağında
ihtilaller büyük dramların adresidir
bunun hazırlığı var türkiyede
ilk ihtilalden günümüze
yani fransız ihtilalinin izleri
cumhuriyeti getirmiş
sonra ekim devrimi
işçi sınıfının iktidarı demek
sanayi inkılabıyla
keskinleşen yoksul fakir ayrımı
buda öncelik tanıyor teknolojiye
soğuk savaş yıllarında verilen kavga
bunlarla yaşıyor gençlik
devrim şarkılarıdır bir bakıma özenti
ama asıl mücadele kendine karşıdır
özgürlük eşitlik kardeşlik gibi
bunlarla sağlanır gerçek devrim
burjuva ağzıyla konuşmanın yanıltıcı tarafı
özgürlüğü aramak her kesim için
asıl devrim içimizdeki tuzaklara karşı
tarihten bir şehir yaratmak gibi
başlamak onarmaya zamanı.
yılmaz özdiller mustafa armağanlar
özdemir ince ve ismet özel
hayatı farklı algılama biçimleriyle
mine kırıkkanatın kitapları
bir batılının gözüyle memleket meseleleri
sosyalizm faşizm ve kemalizm
bunları inşa eden kanaat
halkçılığa yakın görmüyor kendini
ve sokaklar karıştırılmak isteniyor
yeniden kardeş kavgası için.