1
islam şeriatı yahudiliğe nasıl bakıyor sorusu için yahudiliğe verilen nimetlerden sözeder kuran.
beni israilin seçkin oluşu inanç kaidesine bağlanır.
kendi içinde ayrılığa düşmeleri vatansızlığın nedeni sayılır.
nankör oluşları hakka sağır olmaları demektir kurana göre.
mehmet sakioğlunun tevratı kimler yazdı kitabı bu soruya yanıt aranıyor yahudi kimliğini sorgularken.
yahudi tarihi sürgün ve dramlarla biliniyor mahmut mananın yahudi tarihi kitabında incilendiği şekliyle.
israiloğullarını seçkin kılan nedir.
bu konu çarpıtılmıştır tarihte.
fuat aydın yahudilik kitabında bu inancı inceliyor.
babil sürgünü büyük acılar yaşatmış bu halka.
tek tanrılı dinin çıkışında peygamberlerin atası ibrahim var.
semavi dinlerin ortak değeridir putperestliği yasaklayan ayetler.
ibrahimin hanif olduğu vurgulanır kuranda.
ibrahim şeriatından sözetmek mümkünmü bütün dinlere sirayet eden.
erhan afyoncu sahte mesih kitabında yahudiliğin birlik oluşturma teşebbüsünü ele alıyor.
aron kohen ortaköy ve museviler kitabında yahudilere kendi içinden bir bakış getiriyor.
yahudi toplumu bu bütünleşmeye öncülük ediyor türkiyede yaşamak için nasıl bir yapıda olduğunu merakla insanların faarklı gözlerle baktığı bu cemaatin.
yahudilikte ahiret inancı neyin karşılığında bunu inceliyor ismail taşpınar.
ölüm sonrası hayat için yeniden dirilişte görmek hayatın sonsuzluğunu.
aron kohen bir başka kitabı olan hazan kitabında yaşamın olanaklarını sorguluyor.
özellikle yahudi edebiyatı için kudüse bir bakış getiriyor bu özlem koşturmcası.
michael laitman kabalanın sesi ve kabalaya uyanış kitaplarında bu öğretinin esaslarını ele almış.
yahudiler ve modern kapitalizm werner sombartın yahudiliği incelediği kitap.
dünya hakimiyetine giden yolda ekonomik gücün yahudi ahlakında belirleyici olması.
israilin kuruluşunda bu düşünce etkili olmuş yazara göre.
şalom gazetesi yazarı olan tülay gürlerin derlemesi olan anlatmazsam olmazdı kitabı gün ışığına çıkarıyor hayatları.
inançla çıkılan yolda bize yasaklanmış tutkular.
bir ömür seyirlik halindeki acılar.
bunlarla başetmenin zorluğu için yalnızlığın içinden geçen kalabalığa karışmanın zorluğu.
mistik kabala dion fortunenin merak uyandırıcı kitabı.
bu tür inançlara tutunmakla bir öğretiye dönüşmüş tevrat ve incil.
kuranında böyle mistik öğelerle edebiyata yatkınlığı biliniyor.
hüzünlü özgürlük.
laurent mignon bu kitabında yahudi edebiyatını sorguluyor dünyanın farklı ülkelerinde yeni bir kimlik kazanan.
yahudilerin uyum sorunu yaşaması umut dağınıklığı içinde.
bunlar bir çıkış aramış uluslaşma için.
ideolojik duyarlılık yozlaşmanın karşıtlığıdır bu yazarlara göre.
harcanmış emeğin siyona dönüşmesi tarihin çağrısı olarak bilinmiş.
yahudilikte kavram ve değerler.
gözlem gazeteciliğin bir yayını bu,bu halkı tanıma gayreti için yazılmış.
kafka ve marks gibi yazarlar farklı şeyler söylemiş kendi yazgısı için.
ateizmin siyonizmle bilinmesi etkilemiş halkçılığı tüm tünyada.
kabala felsefesinin aydınlattığı bir zihinle düşünmüşler dünyayı.
diğer dinlerin yahudiliğe bakışı sorunludur inançları hoş görüyü öğütlesede kutsal kitaplarında.
son noktada iktidar mücadelesi belirleyici olmuş tarihte.
robert h. villiams siyonistlerin nihai düzeni kitabında bu konuyu inceliyor.
yahudiler için siyonizmin anlamı dünyaya hakim olacak bir düzen inşa etmek.
onun için kapitalist ahlakın çıkarcılığına dayanır düşünceleri.
bir konomik güç olmalarında bu düzen etkili olmuş yazara göre.
insanların köleliğini bağlıdır bu düzeni ayakta tutan ideolojiler.
yahudi ruhbaniliği ve mistisizmi.
michael levine bu kitapta yahudiğin hayata bakışını inceliyor.
tevratın vazettiği hükümlere sadakatın musanın on emir dışında kurtuluşuda içerir aynı zamanda.
reuven firestone yahudiliği anlamak kitabında yahudileri insanların gözünde şeytanlaştırmanın nedenlerini anlamak ister.
lanetle anılmaları itikatlarına sapkınlık gözüyle bakılmasında etkili olmuş.
günümüz dünyası için bir aydınlanma yaşamış israil oğulları.
artık dinin gizemini arayanların olduğu bir çağda yaşam nedenleri için bir merak uyandırıyor bu millet.
kıyamete kehanet gözüyle bakılır yahudilikte.
yahudiliğe duyulan derin inançtan söz ediyor netanyahu savaşın bir kehanet olduğu iddiasıyla.
gerçekten inanca bağlılık bir acıyı sırtlanmakmıdır kaderde.
her devrin mazlumu olmanın simgesidir ağlama duvarı.
böyle bir kabullenme ibadetin bir parçası olmuş yahudilikte.güçlü olmanın akustiğidir bir kehanet beklemek.
2
islamla yahudilik erken dönemde karşılaşmış.
yahudilerin o dönemde yaşadığı bir sürgüne tanıklık etmiş islam tarihi.
yahudiler fesat çıkarmakla suçlanmış müslümanlar tarafından.
hz.peygambere yakınlık göstersede inançlarını korumakta ölümü dahi göze almış yahudiler.
hayberin fethiyle medineden çıkarılmış yahudiler için nereye gittiğine dair bir kanıt yok.
zübeyir yetik yahudi kitabında günümüz islam coğrafyası için bir imtihan olmasına değinir yahudilerin.
çünkü kıyamet yaklaştığında gücün yahudilere geçeceği hadislerde var.
baki adamın yahudi kaynaklarına göre tevrat kitabı.
tevratın hahamlar tarafından değiştirilmiş olması.
bunu yahudi bilginlerride biliyor yazara göre.
yahudilerde tevrattan farklı olarak kabala inancı var eski mısır döneminde yazılmış.
burda sembollerle esaretten kurtuluş anlatılır.
siyonizmin ve yahudiliğin gizli tarihi kitabında sahnenin dışındaki güçlerin nasıl çalıştıklarını inceliyor ismail çorbacı.
soykırım ve vahşetlerle bir yazgıya dönüşen zulümler için savaşmış milletler.
bunları yönlendiren yahudiler olmuştur yazara göre.
siyonizmin teolojik temelleri.
semiha karahan bu kitabında siyonizmin oluşmasında yahudi aklına değinmiş.
yahudiler seçkin oluşunu tevratla anlamış yazara göre.
gerçekleşmesi için siyonizmin oluşmasını tarihin bir çağrısı görmüş yalnızca.
3
neşideler neşidesinde sevişme sahneleri var.
bu durum ne kadar etkilemiş yahudi toplumunu.
günümüzde toranın sıkı takipçileri için yahudi bayramları önem kazanıyor.
yahudilerin seçilmiş olması.
yahudi edebiyatında azınlık olmanın şartları tartışılır.
halen bir tehdittir antisemitizm.
yahudi sorunu için edebiyatçıların bakışıyla değerlendirilir holokost.
tüm dünyanın içini acıtan bu soykırım için şiirin çaresiz kalacağı düşüncesi bu ırkçı bakışı değiştirmemiş.
henüz bunlar derli toplu haline gememiş edebiyat dışı tutulmasıyla yahudi kimliğinin.
irvin yalom din ve psikiyatri kitabında inanç ve hastalığın farkı üzerinde durur freuddan farklı olarak.
bu bakışa ne yanıt vermiş bilim dünyası.
jungun görüşlerine yakınlığı için bir bedel ödemişse yahudi şairler.
4
araştırmacı yazar ahmet yılmazın yahudilik üzerine bir çok kitabı var.
akademik kültürede kaynaklık ediyor bu kitaplar.
türk yahudileri halen inançlarını gizleme gereği duyar önyargılarla karşılaşacağı düşüncesiyle.
sabatay sevi tarihsel bir kimlik olduğu kadar bir kurtarıcı mesih iddiasıyla yahudi birliğini amaçlamış.
yakın tarihle ilgili kitaplarda bir yahudi gücünden sözeder tüm dünyada örgütlü çalışmalarıyla bilinen.
adnan oktarın bu konudaki kitapları aynı konuları işler gizli güçlerin egemenliğini kanıtlamak isterken.
sembollerin yahudi kültürüyle ilişkisinde var dünya hakimiyetine giden yolda.
hayat felsefesi kökünü yahudi kültüründen alır.
ancak yahudilerin moderne bağlı kalmalarını gerektirmiş hayata tutunma zorlukları.
tarihin esrarengiz bir sahifesi dönmeler ve dönmelerin hakikatı kabul gören bir çalışma.
özellikle türk yahudiler için aydınlatıcı bir kaynak konumunda.
tevratın türk evlatlarında önyargılarla bir hesaplaşma içinde yazar.
ihanetle dönmeliği bir araya getirenler için bir aforizma.
yahudilik tarihi kenanla başlatır yahudilik tarihini babil sürgünü için aydınlatıcı bilgilere sahip bu kitaplar.
selanikten ne çıkar kitabında türk yurdundaki yahudiler için bir sayfa açıyor tarihe.
sabatay sevi burda ilan etmiş önyargıya karşı savaşını.
shekina bir efsaneye dönüşmesi sürgüne ve ülkesizliğe karşı çıkmayı.
tüm milletler için bir örnek teşkil etmesi mesihin çıkış alameti.
ahmet yılmaz bu kitabında yahudilerin siyaset ve inanç üstündeki etkilerini irdeliyor.
yakın tarihin bir gerçeği olan islamcı terörün arkasındaki güçler bağlamında dönmelerin faaliyetine bakış.
atatürkü devrimlere ikna eden kimler.
ingiliz himayesi nasıl bir inanç ortaya çıkardı.
güçlenen siyonizmin çalışma alanları.
bunlar tartışılmış yakın tarihimiz adına.
çoğunluk bunlara inanmaya görsün belgeler tarihin karanlığını açıklıyor bu kitaplarla.
kabaladan fiziğin son noktasına varış için bu gizemli topluluğa ışık tutuyor kitaplar..
gazeteci soner yalçının da bir kitabı var bu konuda efendi:
beyaz türklerin büyük sırrı başlığıyla çıkan.
ibrahim alaettin gövsa yazdığı sabatay sevi kitabıyla sosyolojik gerçekler temelinde inceliyor sebetaycılığı.
esaretten kurtuluşa çıkmanın çaresinde örgütlülüğü esas alması her konuda.
bu inanç gizli şekilde varlığını sürdürüyor yahudiler arasında.
evet ben selanikliyim/türkiye sebetaycılığı inkar politikasına karşı duruş için yazılmış ilgaz zorlu tarafından.
şişli terakki davaları yazarın bir başka kltabı abdurrahman dilipakla ortak yazılmış.
yahudi türkler yahut sebetaycılar iki kimlikli gizli esrarlı ve çok güçlü bir cemaat mehmet şevket eyginin kitabı.
bu kitapta komplo teorileri değerlendirilir.
türkiyede kültürel alanda sanatçıyı desteklemiş bu cemaat.
gizli din taşıyanlar yorgo andreadisin kitabı.
bu tür yaşam tarzına sahip çıkmış yahıdiler.
sapkın bir tarikattan çok mesih inancını andıran yönleri var bu cemaatin.
temel garip todoron anadolunun gizli tarihinden sayfalar kitabıyla bu toprakların geçmişte inanç çeşitliliğini nasıl yaşattığı inceleniyor.
kitabın yazarı yorgo andreadis anadolu coğrafyası için kültürlerin ne demek olduğunu bir inanç kavşağı gözüyle bakıyor yaşanan acılara rağmen.
selanik 1850-1918 yahudilerin kenti balkanların uyanışı gilles veinsteinin titiz bir çalışması yahudi tarihinde yaşanan acılara ışık tutan.
bu zengin kültürü vareden bakışın izleri var günümüzde.
sebetay sevi ve sebetaycıların gelenekleri avram galantinin kitabı.
bir içten bakış getiriyor bu oluşuma inanç açısından bakmakla yahudiliğe.
zamanla değişim göstermiş gelenekler.
yinede yahudilerr için vazgeçilmezdir geleneklere getirilen yorumlar.
yahudi tarihinde mitlerle düşünme var üstün bir kültürle yaşamaları nedeniyle.
sabetay sevi ve sabetaycılar mitler ve gerçekler cengiz şişmanın eseri.
bu eserde aşağılanmanın nasıl bir kültürle dışlamaya dönüştüğü incelenir.
holokost gerçeği azda olsa değiştirmiş bu halka bakışları.
toradan yola çıkan yahudiler kabala inancını bütünlemiş esaretten kurtuluş için.
amaç tüm dünyada etkin pozisyonda olmak tanrının lütüfkarlığını kazanma oranında.
günümüz yahudileri özgür sanatın destekleyicisi olmuş yanlış anlaşılmalara mahal veren.
5
kabala ezoterik bir öğreti olarak biliniyor dünyada.
gizemli bilgiler ilgisini çekiyor insanların.
bu konuda yazılmış kitaplar büyük bir yekün tutuyor.
mistik kabala kitabının tanıtım yazısında şu ibareler yer alıyor:
Bu ünlü eser, Kabala gibi karmaşık bir konuyu herkesin anlayabileceği sarih bir dille açıklamaktadır.
Altın Şafak Hermetik Cemiyeti adında gizli bir İngiliz örgütünün eski üyesi olan Dion Fortune, cemiyetin Kabala sırlarını ilk kez bu kitapta açıklamıştır.
Kitap sadece bir Yahudi gizem öğretisi olan Kabala’yı değil, ama onu din, ezoterizm, mitoloji, okültizm, maji, astroloji, tarot ve simya ile ilişkilendirerek, kadim sırlar öğretilerini Hayat Ağacı denilen bir şablona kademe kademe oturtarak emsali bulunmayan bir anahtar sunmaktadır.
kabalaya giriş ve hermetik geleneği kitabı sefer yezirahın kaleminden çıkmış.
kabalayla tevratın yorumu hermetik geleneğin devamı gibi.
buna benzer kitaplarla incelenmiş konular.
ama dünyada bir mason öğretisi olarak bilinir kabala.
kabalanın temel öğretileri kitabının tanıtım yazısı şöyle:
"Her şey, zincirin en alt halkasına kadar birbiriyle bağlantılıdır ve Tanrı’nın hakiki zatı hem yukarıda semalarda hem de aşağıda yeryüzündedir ve hiçbir şey O’nun dışında var olamaz. (.) Bunun üzerine tefekkür et ve anlayacaksın ki Tanrı’nın zatı tüm bu alemlerle bağlantılıdır, varoluşun tüm formları birbiriyle irtibatlıdır fakat onlar Tanrı’nın varlığından ve zatından neşet eder."
Moşe de Leon.Kabala, "Tevrat’ın özü", "zamanın başlangıcından beri saklı sırların Yahudiliğin kalbindeki mahzeni" olarak mütalaa edilmektedir.
Leo Schaya bu nitelikli eserinde, Kabala’nın bütün her şeyi kendi yüce arketiplerine yani on sefirota (Hayat Ağacı) veya Tanrı’nın ilkesel vechelerine bağlayan öğretilerini derinlikli bir şekilde izah ve şerh etmektedir.
Eski Ahid ve Talmud’un yanı sıra, Yahudi mistisizminin klasik kaynaklarından yararlanarak dünyevi ferdiliğinden Mutlak ile asli özdeşliğine kadar insanın çoklu mertebelerine tekabül eden Tek Hakikat’in sayısız derecelerinin kuşatıcı bir terkibini çıkarmıştır.
Bu eser, alemin zuhuru, insanın vazifesi ve tekamülü ile ilgili temel sorulara cevaplar sunarak asli birliğin sadece Yahudi ezoterik geleneğinin gözünden değil, diğer gelenekler tarafından da anlaşılmasında önemli bir zemin teşkil ediyor.
kabalanın ihtişamlı sırları 75 kod kitabın tanıtım yazısında yazar banu çam şunları söylemiş:
Bu Dünya’ya yeniden doğduğumu hissettikten ve amacımı edindiğimden bu yana, bana armağan edilen göksel yeteneklerimi, zaman içinde manevi yolda ilerleyerek nasıl kullanmam gerektiğini öğrendim.
Kalbim beni her AN daha fazla, daha fazla ve daha fazla ihtişamlı sırların görkemine doğru yaklaştırdı.
Adam’ın (Adem) ilmi ile nesiller yetişti.
Ben de kendi neslimde Maneviyat Çağı’nda nafakasını kendi arayıp bulanlardan oldum.
Çabalarım ile daima ileri gittim ve ne isem O oldum. Manevi yolda yürüyen bir Işık Yolcusu oldum. İçsel benliğimi bütünleyen, benim ben olmamı sağlayan bu değerli Kadim Öğretiyi artık Danışanlarım ve yeni tanışmaktan mutluluk duyduğum sizlerle paylaşıyorum.
Bu seçkin öğretiyi Ana Akıma dahil etmek ve öncülük etmek sevinç kaynağımdır.
Şimdi bu sırları paylaşarak, yaşam boyunca üstesinden gelemediğiniz sorunlara ışık tutarak, sizi sonsuzluğa bağlayacak sırlı yollarla beraber yürümek için size bu kitap ile elimi uzatıyorum.
Bu kitap artık elinizde olduğuna göre, sizin de yolculuk zamanınız gelmiş demektir.
Bu kitabı tesadüfen bulmadığınızı bilmelisiniz.
Yolda görüşmek dileğiyle.
sayıların gizemi-kabala kitabı için sunuş yazısı şöyle:
Sayıların incelenmesi en derin sırlarımızdan bazılarını açığa çıkarabilir.
Kabala, burada sayılarla ilişkisi son derece iyi bir şekilde ele alınan eski bir İbrani mistik geleneğidir, ancak bu kitap Kabala’nın ötesine de geçmektedir.
Sayıların gizli bilimi hakkında bilmek isteyeceğiniz her şey burada açıklanmaktadır.
Kişi kadim mistik gelenekler hakkında ne kadar çok şey bilirse, bu kitabı okumaktan o kadar çok şey kazanacaktır. Sepharial numerolojinin derinliklerine iniyor.
Mısırlıların, Yunanlıların ve Aryanların öğretilerini inceleyerek sayıların gerçek önemini ve anlamlarını keşfetmiştir. Bulgularını bu çığır açan kitapta paylaşıyor.
Sepharial, Numeroloji ve Astroloji arasındaki ilişkiyi ortaya koyuyor.
Ayrıca doğanın işleyişinin ses, renk, doğal döngüler ve gezegen hareketleri alanlarında sayılara nasıl bağlı olduğunu gösteriyor.
Eğer sayıları ya da dünyanın gizli anahtarlarını çözmeyi seviyorsanız, bu kitap tam size göre.
maji ve kabala kitabının sunuş yazısı şöyle:
Walter Ernest Butler (1898-1978), Liberal Katolik Kilisesi’nde bir rahipti, Dion Fortune ile çalıştı ve yaklaşık yirmi yıl boyunca Fraternity of the Inner Light’ta (İçsel Işık Kardeşliği) aktif olarak görev aldı.
Daha sonraki yaşamında Gareth Knight ile tanıştı ve sonunda kendi grubunu, Servants of the Light’ı (Işığın Hizmetkârları) kurdu ve ölümünden kısa bir süre öncesine kadar başöğretmeni olarak kaldı.
“Bu kitapta modern ezoterik bilginin doğası hakkında bir fikir vermeye ve onun bazı kaynaklarını göstermeye çalıştım. Kasıtlı olarak, bazı okuyucularımı rahatsız etmesi muhtemel bir şekilde yazdım.
Eğer rahatsızlık duyanlar varsa özür dilerim, ancak bu kitabı sadece bilgi öğretmek için değil, aynı zamanda zihnin daha derin seviyelerini etkilemek amacıyla yazdım; bu, konunun mantıksız gibi görünebilecek bir şekilde sunulduğu anlamına gelir.
Bu kitabı okuduktan sonra bölümlerinden meditasyon pratiğinde faydalananların, majikal sanatın amacı olan bilinçteki bu değişiklikleri üretme çalışmasına yardımcı olacak şeyler bulacağına inanıyorum.
”yahudi mistizmi veya kabalacılık kitabında kürşat demirci bu kültüre eleştirel bakıyor.
kitabın tanıtım yazısı şöyle:
En primitifinden en karmaşık olanına kadar yeryüzündeki bütün dinler güçlü bir mistik damara sahiptir.
Geleneksel yorumlara göre, dini düşüncenin marjinal kanadını temsil ediyor gibi görünen bu damar, aslında tarihsel perspektiften bakıldığında din fikrinin tam da merkezinde yer alır.
Özellikle Yahudilik, Hrıstiyanlık ve İslam gibi monotesit dinler söz konusu olduğunda durum tamamen böyledir.
Bu bağlamda Yahudilik içinde çok güçlü bir mistik kanalın var olduğunu söylememiz gerekiyor.
Yaklaşık MÖ. 1. yüzyıl cıvarına kadar çıkan bu gelenek çeşitli tarihsel süreçlerden geçerek 16. yüzyıldan itibaren bugünkü haline ulaşmıştır.
Yahudi literatüründe Kabala adını alan bu mistik ekolün ana kaynakları Yahudiliğin içindeki metinlerden besleniyorsa da, antik Grek-Roma, eski İran, Gnostisizm ve İslam gibi dinler veya yorumlar da sürecin şekillenmesine katkıda bulunmuştur. Kabalacılığın erken dönemi İslam tasavvufunun çeşitlenmesini, İslam tasavvufunun Ortaçağı da Kabalacılığın gelişmesini etkilemiştir.
Bu yakın ilişki dolayısıyla bazı pratikler ve teorik fikirler her iki kültürde de ortaktır.
On altıncı yüzyıldan itibaren Osmanlı Filistinindeki Safed kasabasında olgunlaşmasını tamamlayan Safed Kabalacılığı denilen ekol, modern dünyadaki Hasidik Yahudiliğini belirleyecek kadar güçlü doktrin ve uygulamalar geliştirmiştir. Kabalacılığın tarihsel gelişiminin genel olarak Yahudi diasporalarına paralel gerçekleştiğini görmemek mümkün değildir. Her diaspora geleneksel Yahudilikten kopuşu kolaylaştırmış, mistik Yahudiliğin güçlenmesine imkan sağlamıştır. Diasporaların en zorlusu olan 15. yüzyıldaki İspanya’dan kovuluş olgusunun Safed kültürüne zemin hazırlaması Kabalacılığı Osmanlı topraklarına doğru yönlendirmiştir.
Modern Yahudiliğin oluşmasında Osmanlı Safed Yahudilerinin katkısı dikkate değerdir.
Doktrin ve ritüeller bağlamında değerlendirildiğinde Kabalacılkla rabbinik Yahudilik denilen geleneksel Yahudilik arasında ciddi farklılıklar vardır.
Kabalacılık bütün yaratılış alemini tanrının bir tecellisi olarak görür ve insanın nihai hedefinin Ein Sof denilen tanrısal özle birleşmesi olduğunu vurgular.
Bunu başarabilmek için izlenecek yol geleneksel yorumlardakinden farklı olarak daha batıni bir yoldur.
Kabalacılık ciddi bir teosofik düşünceye sahiptir.
Bu ve benzeri kurgular dolayısıyla Kabalacılık sık sık panteist olmakla suçlanır.
Şüphesiz bu tip yorumlar bir Kabalacı için anlamlı değildir.
Onlara göre saklı olan sır Kabalacılıkla kendini ifşa etme ayrıcalığına sahip olmuştur.
Bu sırrı ifşa eden ana metin de Tevrat’ın tefsirlerinden biri olan Zohar’dır...
İşte elinizdeki kitap ana hatlarıyla ama analitik olarak Kabalacılığın hem tarihine hem de inançlarına ışık tutma amacıyla kaleme alınmıştır.
rav p.s bergin kaleminden çıkan zoharın temel öğretisi:kabalist bilgeliğin kaynağı kitabının sunuş yazsı şöyle:
Zohar, Kabala’nın temel metnidir.Kabala ise tüm insanlığın manevi mirası...
İçimizdeki potansiyelden tam anlamıyla faydalanmak istiyorsak, gündelik bilinçle içsel dönüştürücü güçler arasında bir tür köprüye gereksinim duyduğumuzu söyler Kabala.
Zohar tam da bu köprüdür işte. Binlerce yıldır hiçbir kitap, Zohar’dan daha fazla gizem barındırmamış ve yine hiçbir kitap insanlığa daha büyük bir bilgelik sunmamıştır.
Seçkin kabalistlerden Rav P. S. Berg, Zohar’ın Temel Öğretisi adlı bu kitapta kötülük, kurtuluş, insan ilişkileri, zenginlik, yoksulluk ve diğer temel meseleler hakkındaki öğretilere hem pratik hem de çağdaş bir bakış açısıyla yaklaşıyor.
Rav Berg, insanlığın en eski ezoterik manevi bilgi kaynağından süzdüklerini, ebedi bilgeliğin damıtılmış hali olan öğretilerin ilkelerini, günlük yaşamlarında kutsallıkla uyum içinde kullanabilmeleri için farklı inançlardan her insana ulaştırmayı başarıyor.
Zohar hem günlük yaşamımızın kalitesini artırarak hem de ruhlarımızın evrimini hızlandırarak bilincimizde bir devrim yaratır.
Şüphe yerine emin olmayı, karanlığın yerine Işık’ı koyarak, fiziksel dünyanın dayattığı sınırları ortadan kaldırır.
Onunla nereden olduğumuzu, nerede olduğumuzu ve ne olacağımızı; yani şimdiki zamanı, geçmişi ve geleceği bir arada görürüz.


Ana Karakterler: