Hak yolu ve manevi terbiye kalple başlar.Çünkü kalp,  içinde insani sıfat ve marifetlerin toplandığı  manevi bir cevher  olup bütün  vücûdun karar merkezidir.Kalbin azim ve kesin kararına niyet denir.Niyet amelden hayırlıdır.Yüce Yaratan  her işimizde kalbe ve kalpteki niyete bakar.

Peygamber efendimiz {S.A.V} şoyle buyuruyor: "Hiç şüphesiz ameller niyetlere göre değerlendirilir ve karşılık  bulur.Herkese niyet ettiği şey verilir.Kim hicretini Allah ve resulü için yaparsa onun hicreti Allah ve resulü için olur.Kim de hicretini  elde edeceği bir dünyalık ve evlenmek  istediği bir kadın için yaparsa onun hicreti de niyet ettiği bu şeylere olur.{Buhari,Ebu Davut,Tırmizi}

İnsanın varlık macerası bir bakıma hicretten ibarettir.

İnsan hayatı boyunca nelere hicret ediyor.?Hicreti dünyaya  mı yoksa Rabbine mi?

Ezelde ruhlarımız yaratıldıktan sonra dünyaya gönderilişimiz, ilk hicretimiz.Buradan öteki aleme intikal edeceğiz, bu da ikinci hicretimiz olacak.

Hicret, yokluktan  varlığa,valıktan ölüme,ölümden de ebedi hayata giden yoldur. Bütün  mahlukat bu yolun mutlak yolcusudur.

Madde cihetiyle bir damla sudan oluşan insan, türlü merhalelerden geçerek ana rahminde gelişimini tamamlar.Bu dünya  hayatı ise  çocukluk, gençlik ve ihtiyarlık gibi gelişmelerle  tamamlanır.

Hicret  bir yükseliş,  bir kemâle varıştır.Her bir hâli,o hâlin engellerini geride bırakıp yeni ve bir öncekinden daha üstün bir hâle geçmektir.

Hicret,  kötülükten  iyiliğe, günah  çöllerinden  tövbe vahalarına,nefsin çirkinliklerinden ilahi hoşnutluğa yol alıştır.

Hicret bir yolculuktur ama mukaddes hedefleri olan bir yolculuk. O halde hicretten önce, o hicreti yapabilecek kalbe sahip olmak, o insanı yetiştirmek gerekir.

" Hicret, Rabbi’nin hoşlanmadığı şeyleri terk etmendir. "

" Hicret, kötülüğü  terk etmendir. " Televizyonlu odadan, televizyonsuz odaya geçmen bile bir hicrettir.

Cüneyd-i Bağdadi {K.s} ; "Manevi terbiyeye giren  kimseyi Hak yolunda gerileten, manevi yükselmesini engelleyen ve yolunu tıkayan  şeylerin  çoğu,  başlangıç  halinin ve niyetinin bozukluğundan kaynaklanır.

Gavs-ı Sani Hz. ; " Sizler niyetlerinizi Allah için güzel  yapın.Her işiniz  güzel  olur, güzel  sonuç verir.Kulun güzel  niyetini Allah bilsin,yeter. "

Bir kimse günah  işlemeden önce kalbinden geçirir.Sonra o günahı  işlemeye  niyet eder ve sonraki adımda  da o günahı  işlemek  için  harekete geçer ve günahı  işler. Tam dört evresi var.

Yüce Mevla’mız günahı  işleyinceye kadar günah  yazmaz, merhamet eder. Hatta günahı  işleyince  dahi hemen yazmaz. Kiramen katibin melekleri, kulun tövbe etmesini akşama kadar beklerler. O kimse eğer tövbe etmezse melekler üzülerek  o günahı  yazar. 

Bir de şöyle  düşünelim. "Bir  kimse { bu defa da } bir sevap işlemeyi  aklından  geçirse, yani sadece düşünse  dahi Allah { C.C } hemen sevabını yazdırır. Bu sevabı işlemek için niyet ederse,karar verir harekete geçerse 1’den 700’e kadar sevap kazanır.

İşte bu hâl bize, Allahu Tealâ’ nın kullarına karşı  ne kadar şevkatli ve merhametli olduğunu  gösterir.

Peygamber efendimiz { S.a.v } ; " İnsanlardan bazıları vardır ki dışarıdan görünüşe  göre  cennet ehline yaraşan hayırlı işler yaparlar. Halbuki onlar { o işlerini  yaparken  niyetleri sebebiyle } cehennemliktirler."  buyurmuşlardır.

İslam’ın son derece önem  verdiği  hususlardan  biri de niyettir. Ve insanların  yaptıkları işler {ameller} niyetlerine göre değer  kazanır. Öyle ki, aynı  işi yapan iki kişinin niyetlerinin farklı olması nedeniyle kazançları da farklı olur. Buna örnek olarak şimdi  anlatacağımız  hikâye gerçekten  ibret alınacak tarihi bir olaydır.
Devamı için takipte kalınız saygı ve sevgilerimle*