Ödünç alınan son kuruşla ödenen ilk kuruş arasında tabii muazzam bir fark vardır. goethe
Gülüm Çamlısoy
Gülüm Çamlısoy

BİREY VE TOPLUM ARASI ETKİLEŞİM

Yorum

BİREY VE TOPLUM ARASI ETKİLEŞİM

2

Yorum

0

Beğeni

0,0

Puan

809

Okunma

BİREY VE TOPLUM ARASI ETKİLEŞİM

BİREY VE TOPLUM ARASI ETKİLEŞİM

Her birimiz özel ve biricik değil miyiz Yaradan nezdinde ve genel kabul görmüş disiplinler baz alındığında. Birey olarak ve gelinen nokta: Bireysel psikoloji ki kuramı geliştiren de Alfred Adler.

Daha ziyade toplumsallık ve bütünlüğe dikkat çeken önemli bir psikolojik kuram kısaca.

Freud’un baz aldığı kavramlardan biri olan ‘’ego’’ karşısında geliştirdiği ‘’benlik’’ kavramı da temel noktası bu kuramın. Bu açıdan bakıldığında da birey toplumla birlikte ele alınmalıdır.

Adler önceleri Freud ile aynı doğrultuda hareket ederken, zamanla bu kuramı ayrı bir bütünlük arz ederek kabul etmiştir.

Yaratıcı benlik bu bağlamda oldukça önemli ve somuttur Adler’e göre. Bunun yanı sıra bilinçdışı psikanalize göre daha önemsiz ve alt seviyede kabul edilmektedir. Bilincin etkisi yoğun ve önemlidir kişi açısından.

İnsanın tüm davranışları gerek güdüleri gerek ilgi alanı ve değerleri kendine özgüdür. Freud’a kıyasla cinsel içgüdüler en alt seviyededir zira insan toplumsal bir varlıktır.

Amaçlar asla yargılanamaz zira bizi yönlendiren amaçlarımızdır ve peşinden koştuğumuz hedefler aslında her birimizin öyküsü ve hikâyesidir.

Yaratıcı benlik hayat yolcuğumuzda temel itici güçtür Adler’e göre.

Üç ana problem önemli yer tutar:

-Sosyal hayat

-Meslek

-Aşk problemi

Bireysel psikoloji aynı zamanda bir sosyal psikoloji kuramı olarak da kabul edilmektedir. Olayları, insanları algılamadaki farklılık ve kişinin hayatındaki kendini değerlendirip hissettikleri önemlidir.

Adler’e göre iki farklı kişilik tipi söz konusudur.

-İyimser Kişilik Tipi

-Kötümser Kişilik Tipi

Sosyal anlamda gelişen sürece göre iki sınıflama daha yapılabilir.

-Saldırgan Kişilik Tipi

-Saldırıya Uğrayan Kişilik Tipi

İlk grubu yani saldırgan kişilik tipini irdelersek: İnsanlarla geçinmekte zorlanan, sürekli tartışmaya giren ve kendini güçlü gösteren ki bu tip insanlar genellikle haset, cimri ve kinci olma yönünde bir gelişim gösterir.

Saldırıya uğrayan kişilik tipinde ise; insanlarla ilişki kurmaktan kaçınan, kendini soyutlayan bir tablo söz konusudur. Gerçeklerden soyutlarken kendini bir yandan da oldukça güçsüz bir pozisyonda seyreder hayatı. Kararsızlık ise bir diğer özelliğidir.

Nasıl ki birey psikolojini temeli ve belirleyicisidir ve nasıl ki sosyoloji toplumu baz alır; bireysel psikolojide de Adler davranışın sosyal belirleyicileri üzerinde yoğunlaşmıştır.

Toplumun temel taşı olan insan her halükarda toplumla bir bütündür ve kendini toplumdan tamamen soyutlaması asla mümkün değildir. Bu gerek bireyin gerekse toplumun yapısına ters ve imkansızdır. Birey toplumsal yapını nesnesidir.

Ne birey kendini toplumdan soyutlayabilir ne de toplum temel yapı taşı olan bireyi. İç içe geçen bu döngü hayatın ve gereklerinin bir ön koşuludur.

‘’Her şey paylaşıldıkça güzeldir.’’ Genel kabul görmüş bu deyişi irdelemek gerekirse; gerek ruh sağlığı gerekse yaşanabilir bir hayat için her daim birlikte hareket etmek zorunda iki ayrılmaz kavram asla ve asla birbirinden soyutlanamaz.

Yalnızlık sadece Allah’a mahsustur. Sosyal bir varlık olan insan kendini ne kadar soyutlarsa soyutlasın sağlıklı, dingin ve mutlu bir hayat sürdürebilmesi için gerek kendisi ile gerekse toplum ile uyum ve ahenk içinde olmalıdır.

Kendini gerçekleştirme sürecinde ve ömür boyu sürecek ve sürmesi gereken bu birliktelik tüm disiplinler açısından temel ve öncelikli koşuldur.



Paylaş:
(c) Bu yazının her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Yazının izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Yazıyı Değerlendirin
 
Birey ve toplum arası etkileşim Yazısına Yorum Yap
Okuduğunuz Birey ve toplum arası etkileşim yazı ile ilgili düşüncelerinizi diğer okuyucular ile paylaşmak ister misiniz?
BİREY VE TOPLUM ARASI ETKİLEŞİM yazısına yorum yapabilmek için üye olmalısınız.

Üyelik Girişi Yap Üye Ol
Yorumlar
Gülüm Çamlısoy
Gülüm Çamlısoy, @gulum-camlisoy
18.3.2014 21:35:29


camlisoy tarafından 3/18/2014 9:36:44 PM zamanında düzenlenmiştir.
Etkili Yorum
DemAN
DemAN, @deman
18.3.2014 19:07:34
8 puan verdi
__Hayata kalma içgüdüsü, yalnız insanların değil yeryüzünde yaşayan bütün canlıların davranışlarını yöneten en büyük itici güçtür.

"Adler’e göre iki farklı kişilik tipi söz konusudur.

-İyimser Kişilik Tipi

-Kötümser Kişilik Tipi

__Bence bunun ortasında alışa alışa (Habituasyon ) tepkisiz, duyarsızlaşma seçeneği de olmalı; burada Adlerin iki şık göstermesi eskiden olabilir fakat günümüzde ılıman veya habituasyon bir seçenek de vardır bence...
Habituasyon:
1-Organizmaların bir uyarıcıya alışarak ona tepki gösteremez duruma gelmesi(alışkanlık/tepkidoyumu/tepkisizleşmek)dir.
2-Herhangi bir yönelimin, tepkimenin ve olayın doyuma ulaşması(sonlanmsı) veya etkisine tepki verilmemesi eşiğidir.
3-Etkinin tepkisizlik eşiğine ulaştığı/ulaştırdığı durumdur.
4-Uyarıcıya/uyarana karşı tepkinin giderek yok olması veya ortadan kalkması (tepkiye karşı ilgisizliğin tecellisi)dir.

Ayrıca A Ve B tipi kişilikler de var; A-B tipi kişiliklerde yüzlerce kişilikler mevcuttur.



"Sosyal anlamda gelişen sürece göre iki sınıflama daha yapılabilir.

-Saldırgan Kişilik Tipi

-Saldırıya Uğrayan Kişilik Tipi"

__ Burada da saldıran ile saldırıya uğramayan bir tip daha var. Orta direk! öyle bir sınıf ki hem saldırandan hem saldırıya uğrayanlardan etkilenir.

Birey ve toplum irdelenmesi bence adler kendi zamanında bazı ölçüleri, analizleri veya psikoterapi kuraları o zaman için geçerli olabilir. Günümüzde insan, doğa, yaşam biçimleri değişmiştir; bunlar değiştiğine göre insan psikolojisi de değişime uğramıştır diye düşünüyorum...

Sonuç olarak birey ve toplum ve doğa birbirinden etkileşiyordur ve sanırım bu konu çok karmaşık bir konudur, kitaplarca yazılabilir...

Tabi bunlar sadece kişisel görüşlerim ve tabi ki güzel bir konuyla güzel tespitler yapmışsınız fakat tartışması uzun bir konudur.


Yüreğinize, emeğinize sağlık

Çok teşekkürlerimle...


© 2025 Copyright Edebiyat Defteri
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.

Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
ÜYELİK GİRİŞİ

ÜYELİK GİRİŞİ

KAYIT OL