ırak Kitabı - ırak Kitapları

Kitaba konu olan tarihsel dilim, yani 1920 yılı, Türk siyasi hayatında özellikle ‘sol’ örgütlenmeleriyle örneği olmayan farklı bir dönemdir. Bu bir yıla, arka arkaya kurulan ve kapatılan dört siyasi partinin; ‘Yeşil Ordu Cemiyeti, Hafi -gizli- Türkiye Komünist Partisi, Türkiye Halk İştirakiyun Fırkası, (Resmi) Türkiye Komünist Fırkası’nın ömrü sığmıştır. Sonradan, devletin kararttığı ..»»

Aşkı, hüznü, hüsranı, firâkı ve sabrı anlama gayretiyle çıkılan yola dair; vakit yaklaşırken kendi vaktimizi de yâdımızdan çıkarmamak için, şükredebilmek için: asr vaktinde firâk - hüzün vakitlerine dair ve müellifi der ki; Ağıt yakıldı yüzyıllarca yol(lar) üzerine de duymazlıktan gelin­di nedense, duymamanın aynı zamanda görmemek zannedildiği bir dünyaya cevap vermek çok da kolay değildi. S..»»

Öğretim üyeliğinde doktora çıraklık, doçentlik ise kalfalık anlamına gelir. Araştırma görevlileri doktora yapar. Hoca adayı, etrafında ne kadar yetişkin arkadaşı ve hocası varsa onlardan istifade eder. Kendisinin yetişmesinde içinde bulunduğu ortamın büyük önemi olur. Bu aşamada aday hukukun genel ilkelerini, çalıştığı alanın diğer dallarla bağlantısını, çalıştığı alanın genel ilkelerini öğrenir. ..»»

Şi'rên bijarte yên Abdulla Peşêw ku yek ji kitêbên Avesta a destpêkê bû û di sala 1996an de derketibû, bi çapeke nû dîsa derdikeve pêşberî xwendevanan. Hêja yî gotinê ye ku yekem çapa kitêbê 2000 hatibû çapkirin û gelek şi'rên di kitêbê de bûne stran. Evdila Peşêw, di sala 1994an de vegeriya Kurdistanê. Ji dêla welatekî azad, li pêla şerê ***birauji*** yê rast hat. Ew roj, ***ne roja şiîrê*** b..»»

Şi'rên bijarte yên Abdulla Peşêw ku yek ji kitêbên Avesta a destpêkê bû û di sala 1996an de derketibû, bi çapeke nû dîsa derdikeve pêşberî xwendevanan. Hêja yî gotinê ye ku yekem çapa kitêbê 2000 hatibû çapkirin û gelek şi'rên di kitêbê de bûne stran. Evdila Peşêw, di sala 1994an de vegeriya Kurdistanê. Ji dêla welatekî azad, li pêla şerê "birauji" yê rast hat. Ew roj, "ne roja şiîrê" bû êdî. B..»»

"Tevhidi zeminlerin dışında hayat yoktur. Görülmüştür ki, modern sosyal sistemlerde insanın ve toplumun her gün değişen sayısız ilahları vardır. Köksüz ve yüzeysel bir öykünme ve yabancılaşma insanımızı Kuran öğretisinin dünyasından ayırmıştır. İnsanımız bu büyük ayrılığın felaketini yaşamaktadır. Kuran dünyasından ayrılmak demek, bugün de görüldüğü gibi her alanda ölçüsüz belalara uğramak demekti..»»

Günümüz dünyasında piyasanın evrenselliği dışında bir evrensillikten söz etmek mümkün değil. Bu tür bir evrensellik, sermaye aklının, neoliberal aklın dünya çapında etkili olmasını sağlıyor. Neoliberal akıl, kimliklerin, kültürlerin paramparça olmasına neden oluyor. Neoliberal akıl ve kültür, karşısında toplumlarımızda; İslami kaygılar taşımayan, nötr ve monoton, bir kişiliği ve karakteri temsil ..»»

Günümüz dünyasında piyasanın evrenselliği dışında bir evrensillikten söz etmek mümkün değil. Bu tür bir evrensellik, sermaye aklının, neoliberal aklın dünya çapında etkili olmasını sağlıyor. Neoliberal akıl, kimliklerin, kültürlerin paramparça olmasına neden oluyor. Neoliberal akıl ve kültür, karşısında toplumlarımızda; İslami kaygılar taşımayan, nötr ve monoton, bir kişiliği ve karakteri temsi..»»

"Tevhidi zeminlerin dışında hayat yoktur. Görülmüştür ki, modern sosyal sistemlerde insanın ve toplumun her gün değişen sayısız ilahları vardır. Köksüz ve yüzeysel bir öykünme ve yabancılaşma insanımızı Kuran öğretisinin dünyasından ayırmıştır. İnsanımız bu büyük ayrılığın felaketini yaşamaktadır. Kuran dünyasından ayrılmak demek, bugün de görüldüğü gibi her alanda ölçüsüz belalara uğramak demekti..»»

"Kenar kelimelerinden kıyı sözcüklerinden Kenar şarkıları kıyı ezgileri derliyorum" "Bu kitabı okuyan, söylediklerimi duyan, Seninle çok işimiz var, beri gel Vakit dar. ... İn gövdenden aşağıya, sondan başla kitaba Vakit çünkü dar."»»