Bu kelimenin kökü, miftah, yani anahtar,
Bu manada kapılar, açan faili muhtar.

Fetihle zafer verip, kolaylıklar sağlayan,
Madde mana babını, birbirine bağlayan.

Açılan kapılarda, nimetle azap vardır,
Kulun bundan nasibi, istidadı kadardır.

Fakiri zengin eder, sıkıntıyı giderir,
Sebeplere dayalı, zengine azap verir.

Bu manada müminler, marifetle nurlanır,
Kâfir olanlar ise, mağfiretle sulanır.

Cenabı Hak burada, adliyle hüküm verir,
Hakkı bina ederek, haksızlığı giderir.

Bu esmanın hükmünde, ilimler üç derece,
İlki isimler ilmi, Âdem’edir sadece.

İkincisi zevk ilmi, velilere mahsustur,
Bir zevki tecelli bu, genel değil husustur.

Üçüncüsü Hazreti Muhammed’e verilen,
Hakikat sırları ki, “ledün ilmi” denilen.

O ilahi sırların, kapısını açmıştır,
Ehil olmayanlara, ifşasından kaçmıştır.

Beşeri derecelerin mertebesi Âdem’den,
Açılmıştır perdeli, safi olan madenden.

Âdemle Muhammed’in, ortasında bulunan,
Hal ve zevk ilimleri, tarikatla olunan.

Bu Şuhutla bir kula, kapılar açılması,
Daha dingin zevk ile afetten kaçılması.

Bir vakit nimetlenen, bir vakit elem duyar,
Varlığından kurtulan, Hakkın rengine uyar.

Hal ve mahal kendinin sabit ayanlarında,
Ne elem ve ne lezzet bulunur yanlarında.

Aralarında tesir ve teessür bulunmaz,
Hiçbir şey başka bir şeyle kaim olmaz,

Müşahede sahibi, değişik yapılarda,
El-Fettah’ı seyreder, açılan kapılarda.

İlim irfan kapısı cümlemize açıla,
Rabbin hazinesinden, sonsuz nimet saçıla.

16.02.2012…Mustafa Yaralı