Yaralı şu gönül seni arardı, Beşinci mevsimde; soldu sarardı, Ak örtüm beytinde hepten karardı, Can rengim rengine uyunca bittim.
16.01.2010…….Mustafa YARALI
Paylaş:
1 Beğeni
(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Cisminin içinde cismim kayboldu, Yerle gök arası aşk ile doldu, Geri dönüşüm yok, olanlar oldu, Muhammet Mustafa huyunca bittim.
Değerli üstadım yüreğine sağlık çok özel konular, çok mahrem inceliklerden bahsediyorsun fena makamının terennümleri bunlar. Ancak anlayamadığım burdaki fena fi.. nin ibtidasımı nihayetimi ? bazen ibtidayı çağrıştırıyor bazen ortasını bazende nihayeti yukarıdaki dörtlükte kasıt nihayetteki fena ise itirazım olur, lakin fenafillahta cisim yoktur cisim olmayana cisim izafe edilmesi memnudur. Mukaddemun manahu şiir fi batnı şair demişler, şiirin manası şairin içindedir ne kasdediyorsa muradı neyse en iyi şiirin şairi bilir malüm ve mezkur konuda tenvir buyurursanız müteşekkir olurum efendim. Selam ve hürmetlerimi arzediyorum.
Değerli dostum,gönüldaşım,sevgili kardeşim Sıddık bey. Bu kasdettiğiniz dörtlük iptida da değil, nihayetide değil. Dikkat buyurursanız ilk dörtlükte varılan ve beklenen bir kapı, son dörtlükte o kapıdan içeriye giriş var.Biliyorsunuz ki tam fena gerçek ölümle tam ifadesini bulur.Ama "Ölüm gelmeden ölünüz" ,"İnsanlar uykudadır, ölünce uyanırlar" H.Ş. lerinide göz ardı edemeyiz.Aslında takdir edersiniz ki şiir gereğinden ziyadae açılmıştır , daha fazlası nasipse ki olur inşallah yüz yüze konuşuoruz. Evet cismi olmayana cisim izafe etmek memnu,Ancak Tevhit ilmiyle bunun açıklanabilir yanı vardır. Aşağıdaki yazı alıntıdır. ez-Zahir ism-i şerifi Allahu Teala'nın esma-i hüsnasındandır; açık ve aşikar manasında.. Cenab-ı Allah eserleri fiileri ve sıfatları ile ez-Zahir Zat-ı Pak-i Sübhaniyye'si ile el-Batın'dır.. nitekim el-Hadid suresi evvelinde gelir " Hüvel-Evvelu vel-Ahiru vez'Zahiru vel-Batın.."
Kainatta zerreden kürreye kadar canlı cansız her nesne bir isme mazhardır ve her mazharda Hz. Allah kendi varlığını izhar etmektedir.. hatta Allahu Teala öyle Zahir'dir ki zuhurunun şiddetinden gaib olmuştur.. o sebeble bazı muhakkik zatlar şöyle buyurmuş; " Sübhane men-ihtecebe ani-l ukuli bi-şiddeti zuhurihi ve-htefa anha bi-kemali nurihi.. / Zuhurunun şiddeti sebebiyle akıllardan perdelenen ve nurunun kemalinden dolayı akıllardan gizlenen O Yüce Zat'ı tesbih ederiz.."
Değerli dost zahirde görünenler Hak değil ama Hak dan gayride değil.Bu cisimlerin (eşyanın) varlığı olmadan Âlemi batının kapılarını açmak mümkün görünmüyor. Bu dörtlükte kasdedilen Zahir cisimlerden ve cismimizden,eserden müessire doğru hicret ederken ki hayret yolcoluğunda bitişi anlatmaya çalıştık.Aksi halde elbette Allah C:C cisim isnat etmek kimsenin haddi değil, olmamıştırda. En kalbi sevgi,saygı selam ve muhabbetlerimi yolluyorum.
Değerli dostum,gönüldaşım,sevgili kardeşim Sıddık bey. Bu kasdettiğiniz dörtlük iptida da değil, nihayetide değil. Dikkat buyurursanız ilk dörtlükte varılan ve beklenen bir kapı, son dörtlükte o kapıdan içeriye giriş var.Biliyorsunuz ki tam fena gerçek ölümle tam ifadesini bulur.Ama "Ölüm gelmeden ölünüz" ,"İnsanlar uykudadır, ölünce uyanırlar" H.Ş. lerinide göz ardı edemeyiz.Aslında takdir edersiniz ki şiir gereğinden ziyadae açılmıştır , daha fazlası nasipse ki olur inşallah yüz yüze konuşuoruz. Evet cismi olmayana cisim izafe etmek memnu,Ancak Tevhit ilmiyle bunun açıklanabilir yanı vardır. Aşağıdaki yazı alıntıdır. ez-Zahir ism-i şerifi Allahu Teala'nın esma-i hüsnasındandır; açık ve aşikar manasında.. Cenab-ı Allah eserleri fiileri ve sıfatları ile ez-Zahir Zat-ı Pak-i Sübhaniyye'si ile el-Batın'dır.. nitekim el-Hadid suresi evvelinde gelir " Hüvel-Evvelu vel-Ahiru vez'Zahiru vel-Batın.."
Kainatta zerreden kürreye kadar canlı cansız her nesne bir isme mazhardır ve her mazharda Hz. Allah kendi varlığını izhar etmektedir.. hatta Allahu Teala öyle Zahir'dir ki zuhurunun şiddetinden gaib olmuştur.. o sebeble bazı muhakkik zatlar şöyle buyurmuş; " Sübhane men-ihtecebe ani-l ukuli bi-şiddeti zuhurihi ve-htefa anha bi-kemali nurihi.. / Zuhurunun şiddeti sebebiyle akıllardan perdelenen ve nurunun kemalinden dolayı akıllardan gizlenen O Yüce Zat'ı tesbih ederiz.."
Değerli dost zahirde görünenler Hak değil ama Hak dan gayride değil.Bu cisimlerin (eşyanın) varlığı olmadan Âlemi batının kapılarını açmak mümkün görünmüyor. Bu dörtlükte kasdedilen Zahir cisimlerden ve cismimizden,eserden müessire doğru hicret ederken ki hayret yolcoluğunda bitişi anlatmaya çalıştık.Aksi halde elbette Allah C:C cisim isnat etmek kimsenin haddi değil, olmamıştırda. En kalbi sevgi,saygı selam ve muhabbetlerimi yolluyorum.
Cisminin içinde cismim kayboldu, Yerle gök arası aşk ile doldu, Geri dönüşüm yok, olanlar oldu, Muhammet Mustafa huyunca bittim. INANCIN BUTUN GUZELLIGI SARMIS DIZELERI. KUTLARIM YUREGINIZI VE KALEMINIZI. SELAM VE SAYGILARIMLA
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Şiirin sahibi
Cevap Yaz