Sevgili kardeşim:Baban yaşar bizim büyüğümüzdür.Onu çok iyi tanırım ve severim. Köşene koyduğun baban ve yeni yetişen genç kuşağın aydınlık yüzlerinin hep aydın kalmasını dilerim.Mehmet ASLAN,ülkücü diye bilinir.Doğrudur.Ama senin nasıl bir ülkücü olduğun şiirinde özünden gelen duygularda yansıyor.Benden,Osman Amcandan hiç farkın yok.Zaten bizde ülkesini seven ülkü dolu insanlarız.Sana son olarak şunu öğütlemek istiyorum.Her yayını kormadan oku.Biz Köy Enstitülüler çok okuruz.Bunun için okuduğumuz kitapların özünü çok iyi anlarız.Bize gerekeni usumuza yerleştiririz. Babam şiirini çok beğendim.Usumda depreşen duygularımı sana yansıtırken,sana ve şiirine sevgi ve saygı ile baktım.Ömrün uzun olsun.Gözlerinden öper sevgiler sunarım.Babana da ayrıca sevgiler saygılar.-Nazmi ÖREN

Ekse o bakımdan şanslı idi.Köy Enstitülü öğretmenimiz Hüseyin Beşer bazı zorluklar yaşamasına karşın köyde büyük aydınlanmayı,ekonomik ve sosyal dönüşümü başardı.Poyrazlı( ONUN ADI EKSE İDİ) kitabımı dikkatle oku ve incele.Kitapta bir ırgatlık bölümü var.Senin şiirindeki duygularınla aynen örtüşüyor.Ayrıca;bizim köyün sitesinde"Bir Köyün Hayatı Nasıl Değişti" başlıklı bir yazı yayımladım.Okumadı isen bir oku.Bu yazım (Yeniden İmece Dergisi'nin)23.sayısında da yayımlandı.Yine aynı derginin 25.sayısında(ÇİLLİ KIZ) başlıklı yazım yayımlandı.Y.İmece Dergisinin 2OOO'in üzerinde abonesi var.Yazı ve şiir verdiğimiz (Edebiyat Defteri'nde de (ÇİLLİ KIZ) 27.1.2O1O günü yayımlandı.28.O1,2O1O günü"Günün yazısı" seçildi.Okumadı isen bir oku.Yeniden İmece Dergisine abone olmanı da öneririm.(Devam edecek.)

Bir insanın,diğer bir insana kul olması kabul edilemez.İnsan,yalnız yaradanın kuludur.Bu rağmen,bu yurdun gözden gönülden uzak tutulup cehaletin derin kuyusuna hapsedilen insanları tarihimizin cumhuriyet öncesindeki döneminde padişahı efendisi ve kendisinide olun köleşi olarak görmüşütür.Halk söyleminde"Kulun kölen olayım sözü" bu cehalete dayanır.Dizedeki "Babam Fransa'da kul oldu bizim için" dizesi aydın düşünlü insanlar için son derece üzüntü verici.Sen de bu üzüntü ile dizeyi yazmışsın.Hiç gördün mü yoksul bir ülkeye,bir başka yoksul ülke insanının kul olduğunu.Söz ettiğin ülkelerin sömürgeciliğini tarih tescillemiştir.Her gün baykuşun önüne kendileğinden bir kuş gelir ona yem olur.Bu teaslim oluşun bilimsel nedeni açıklandı mı bilmiyorum.Önemli olan yem olmamanın yollarını düşünüp bulmaktır.Bu da bazı bedeller ödetir insana.Biz Ky Enstitülüler bu bedeli ödedik.Bizim köye gelince:Toprak azlığından ötürü toprak ağalığı yoktu köyde.(Devam edecek)

"Yoksulluk denizinde çırpındı durdu. /Mutluluğumuz için çiğnenen yol oldu babam/Yoksuldu ama bizi hiç sevgiye muhtaç etmedi/Bilim dünyasından nasip alsın diye/Bizim için hamal da oldu babam/Dostluk kardeşlik sevgi doluydu özü/Sevgi bahçelerinde gül oldu babam/Bizler için Fransa'da kul oldu babam/Uğraştı didindi sonunda başardı/İnancı uğrunda göl oldu babam/Sonunda buldu mülkü parayı/Unutmadı yoksulluk denen yarayı/Düşenin elinden tutan el oldu babam/Şiirin kıtalarından aldığım bu dizelerdeki anlam bütünlüğü çok çarpıcı.Bunu bizim gibiler anlar ancak.Baban,ben,Osman amcan gibi babalar ortaçağ eğitim anlayışının izlerini taşıdılar.Biz yoksul Ekse çocukları Köy Enstitüsü'nde bu köstekleme zincirini kırdık.Bedeli ise toprak ağalarının Köy Enstitülerini kapatmasıyla ödendi.Ancak Köy Enstitülü öğretmen Hüseyin Beşer'in Ekse'de başlattığı aydınlanma önlenemedi.Ben,sen ve bizim gibiler bu aydınlanmanın ürünüyüz.(Devam edecek)

Sevgili kardeşim;İsteğini yanıtlıyorum:Büyük deden Seydalı dayım için şu söylenirdi.Cezayir Türküsünü zurna ile çalar dolaşırmış.Onun bu yaptığını delilik saymışlar.Günah saymışlar.Ben de Sulu Hüseyin adındaki bir zengine çobanlık yapan Hacı Omar'ın torunuyum.Dedemde çok iyi saz çalarmış.O tarihte her iki dedenin bir müzik aleti çalması,çağdaş bir düşüncenin ürünüdür.Benim babam Köy Enstitüsü'nde okurken,günah diye mandolini (6) ay geciktirerek aldı bana.Bizim ailede ben,sizin ailede Osman amcan ilk aydınlanmayı başlattık.Senin" Babam"şiirine gelince:Adını kapatarak ilk okuyan"Bu şiirin Nazım Hikmet'e ait olduğunu sanabilir."Sen de zaten bu kadar derin içerikli şiir yazardın.Çünkü senin,benim gibilerin özünden,yaşamından geliyor bu tepki ve duygular.Şiirinin kıtalarındaki dizeler negüzel ve düşündürücü duygular.Bunun dilini ancak yoksullar anlar.Bizler gibi Köy Enstitüsü'nde eğitilmiş,yoksul köy çocukları anlar.Zaten biz (Devam edecek)