Şairini yüceltmeyen şiirin,
Kalıbı da durağı da fuzuli.
Hitabını inceltmeyen şairin,
Kalemi de yüreği de fuzuli.
...........bu dörtlüğü anladık...

Ön yargıyı el üstünde tutanın
Sanat deyip riya,kibir satanın
Aşka tapan hal ehline çatanın
Ustası da çırağı da fuzuli.
............bunu da anladık...

Ancak:
İlm-i ledün hakkel yakin göz açar,
İkiyi bir etmek için söz açar.
Her kim fikr-i miraç sanıp kin saçar,
Refrefi de burağı da fuzuli…

...bu dörtlükte ne kastettiniz, kime çattınız.
İlm-i ledün ve Hakkal yakin Ekabir Veliyullahın vasıflarıdır. İkiyi bir etmekte büyük ilahi aşk ehlinindir. "Fikr-i Miraç sahibi ve "Refref ile Burak'ın sahibi...ki, bu kelimeleri nefs-i emmare sahiplerine kinaye ve mecaz veyahut teşbih olarak kullanabilir misiniz? Kendi düşüncenize göre ilk iki dörtlüğe göre anlam verdiniz diyelim, ama son dörtlüğe bakılırsa bunu yansıtmıyor ve ortaya bambaşka bir mana çıkıyor...HAŞA! Diyorum. son dörtlüğe "bunu kastettimdi" açıklaması yapsanız da "KİMİN VE NEYİN" hicvedildiği örtülemez. O nedenle son dörtlüğe NEÜZÜBİLLAH!

Üç dörtlük koşma tarzı ayağı ve uyakları ile güzel bir şiir hem şair fuzuliye telmih hem de şairde olmaması gerekenlerin fuzuli redifiyle remzi yapılmış.Kalıpla mananın imtizacı çok hoş gerçekten.Keşke son dörtlükte çift kafiye yapılsaydı.Göz söz uysa bile kin uymuyor. Olsa yine sorun yoktu.Şiirdeki bu teknik aksama dışında içeriğine katıldığımı ifade etmeden geçemeyeceğim.Tebrikler teşekkürler ...

muratcanbolat tarafından 8/21/2009 2:30:31 AM zamanında düzenlenmiştir.

Sayılanlar esasen şu arz' da; Hubb-u Cahş' a sarılarak bırakmak istemeyen Beşer' in ilim irfan kazanından bir nebze kase içmek istemeyenlere Arz olunur değil mi....Ne güzel irtifa etmiştir ahseni takvimden beşer....Lakin nefs-i emmare ile esfel-i safiliyyine düşer....