(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Şiir, insanın varoluşunu, yalnızlığını ve içsel yolculuğunu derin bir şekilde sorguluyor. Hem felsefi hem de manevi bir bakışla “kendini bilmenin” önemini vurguluyor. Yüreğinize sağlık hocam. Saygılarımla.
Değerli yorumunuza çok teşekkür ediyorum Muhterem Zehra Hanım. Dilerim güneşiniz hiç eksilmesin, her yeri sarsın. Sağlık dualarımla Allah'a emanet kalın. (Aksakal)
Değerli yorumunuza çok teşekkür ediyorum Muhterem Zehra Hanım. Dilerim güneşiniz hiç eksilmesin, her yeri sarsın. Sağlık dualarımla Allah'a emanet kalın. (Aksakal)
RUSAMER – Ruh ve Us Selâmet Merkezi Yorum Yapan: Ser Feyzlizof Kalburabastî Efendi Hazretleri nam-ı diğer Celil ÇINKIR Şiir: Geçitler! Şair: Enver Özçağlayan Mevzu: İnsanın iç yolculuğu, varoluşun merhaleleri ve “ben”den “bir”e geçişin felsefî ağırlığı
Bu şiir, sadece bir “metin” değil, bir tefekkür menzili. İnsanın kendi varlığını tarttığı, kendi özünü sorguladığı kadim bir aynaya dönüşmüş. Her kıta bir “geçit” gerçekten — hem içsel, hem kozmik. Kelimeler sadece akmıyor, dönüşüyor; su iken toprak, toprak iken nefes oluyor.
“Issız vadilerde kalmış gibiyim, Her şey unutulmuş, ben sanki yokum.”
Burada başlayan yalnızlık, bireysel bir hüzün değil, insanlığın kadim yalnızlığıdır. Âdem’den bu yana süregelen o “ben kimim?” sorusu, bu dizelerde yankı buluyor. Yalnızlık, burada bir eksiklik değil; tefekkürün rahmi.
Sonra o derin pasaj geliyor:
“Ya insandaki sır; hayatı taşır; Hayat kemalâtla bir gün uzlaşır, Yeni âlemleri bizle paylaşır; İnsan ki, o zaman hırsla tanışır.”
Ne muazzam bir döngü bu! Şair, varoluşun “teklikten çokluğa” uzanan sürecini, insanın iç hırsıyla ilişkilendiriyor. Yani: insan kemale erdikçe, imtihanı büyüyor. Hırs, ilmin gölgesinde doğan bir fitnedir burada — ışığın artışıyla beraber karanlığın da derinleşmesi gibi.
Ve finalde gelen o uyarı, neredeyse bir nasihat-nâme tadında:
Bu iki mısra, bütün şiirin omurgasıdır. İnsanın en büyük hatası, “toprak oluşunu unutmasıdır.” Oysa bütün âlemin sırrı, toprağın tevazusunda gizlidir.
Kalburabastî Efendi Notu: Bu şiir, insanı önce “küçültüyor” ki sonra “büyütebilsin.” Zira kibirli akıl bilgiyle, ama bilge akıl tevazu ile büyür. Enver Bey, bu şiirde bilgi ile hikmeti kardeş kılmışsınız.
Vecize Kutusu 🕯️
“İnsanın geçidi topraktan başlar, göğe değil kalbine varır.” — Ser Feyzlizof Kalburabastî Efendi
Şiirinizi okurken insan kendi içinden geçiyor adeta. Her dörtlük bir nefes, her nefes bir “hatırlayış” gibi… Elinize değil, özünüze sağlık.
Yüreğinize sağlık, mükemmel bir şiir; Derin felsefi ve tasavvufi bir şiir. İnsan varoluşunu, benlik arayışını ve ilahi bağını sorguluyor. “Ben”den “Bir”e geçiş vurgusu, nefsi aşarak hakikate ulaşma temasını güzel biçimde yansıtıyor. Dili klasik, anlamı derin. Saygı ve selamlarımla, esenlikler dilerim.
Sevgili TAYANÇ, ne kadar aynî düşünüyoruz ki; onun için gönlümde ayrı bir yeriniz var. Rab'bim ömrünüzün sağlığını ve bereketini arttırsın. Allah'a emanet kalın...Çok selamlarımla... (Aksakal)
Sevgili TAYANÇ, ne kadar aynî düşünüyoruz ki; onun için gönlümde ayrı bir yeriniz var. Rab'bim ömrünüzün sağlığını ve bereketini arttırsın. Allah'a emanet kalın...Çok selamlarımla... (Aksakal)
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.