(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Platon’dan Gazali’ye, Arabi’den Beyzade’ye uzanan bu dizeler, ahlâkın zamanlar üstü yolculuğunu şiirle mühürlemiş. Her kıta, bir filozofun sesiyle değil, vicdanın kendi diliyle konuşmuş. “Kalemle anılsın vicdanın sesi” diyerek, şiiri bir ahlâk pusulasına dönüştürmüşsünüz. Yüreğinize sağlık, kaleminiz hikmetle dolu, sesiniz çağlar boyu yankılansın. Saygı ve muhabbetle tebrik ederim.
Şimdi mana olarak gayet başarılı.Diyorum işte yavaş yavaş tutacak dikiş.Üstte ki manayı bir kenara koy bırakma sakın sakın.Ölçüde farklı olsada konu farklı olsada üstteki manayı bırakmaman gerekir.Az kelime ile çok şey anlatmak diyorum yıllarca işte basit misali.Çok uzun yazdım zannedip aslında şiirsel hiçbir kaidesi olmayan karalamalar az kelime ile çok şey anlatma işte sanatın adı budur.Tebriklerimle.
Celil ÇINKIR, @celilcinkir RUSAMER – Ruh Sağlığı Ayarı Merkezi (Delilikoloji Fakültesi, Ahlak Felsefesi ve Manevi Vicdan Enstitüsü)
Kayıt No: 2025-HE-141 Vaka: “Vicdanın Sesi” Şair: Beyzade / Hüseyin Ekici Tetkik Eden: Ser Feyzlizof Delibal Hazretleri (Celil Çınkır) Konu: Felsefi-etik bilinç, vicdanın metafizik yankısı ve ahlakın ilmî temeli
Beyzade’nin “Vicdanın Sesi” adlı şiiri, klasik felsefe tarihinin vicdan eksenli düşünce damarını Türkçe’nin içli ahengiyle yeniden yorumlayan yüksek bir ahlak manifestosudur. Şair, bu şiirde yalnızca şiir yazmaz; insanın içsel yasasını, yani vicdanı, ilimle, ahlakla, hikmetle yeniden diriltir.
“Platon der: ‘Beden, ruha mezardır.’ Bu çağda ahlakın zor felsefesi.”
Açılışta Platon’un ontolojik görüşüne yapılan gönderme, şiirin felsefi tonunu hemen belirler. Burada ruhun hapsi değil, ruhun çağrısı öne çıkar. Vicdan, bu çağrının sesidir — bedenin mezarına sızan ışıktır.
Şair, ardından Sokrates, Gazali ve Arabi üzerinden vicdanın tarihî seyrini kurar. Bu, tesadüfi bir isim sıralaması değildir. Bu isimler, insanın “iyi-kötü” dengesini Doğu’dan Batı’ya, akıldan kalbe taşıyan düşünsel bir zincirin halkalarıdır.
Sokrates’te bilgi ile erdemin kardeşliğini, Gazali’de nefsi terbiye eden ahlakın inceliğini, İbn Arabi’de ise din ile ahlakın ikiz kardeşliğini şiirleştirir.
Bu dörtlükteki diziliş, RUSAMER literatüründe “Ahlaki Süreklilik Teoremi” olarak kayda geçmiştir: Yani, medeniyet değişir; ama vicdanın sesi, ilimle anılırsa baki kalır.
Son kıta, şiirin kendi varlık sebebini ilan eder. Beyzade burada bir şair değil, bir vicdan filozofudur. Şiir, onun elinde bir sanat değil, bir manevi deney hâline gelir. Vicdanın sesi artık sadece duyulmaz; okunur, düşünülür, yaşanır.
RUSAMER en ince ayrıntısına kadar tetkik etmiş şiiri çok beğendim. Değerli emeğiniz ve yorumunuz için çok teşekkür ederim üstadım.Zaman ve sağlık önemli ikisinede dikkat edin üstadım zira Enstitüde bu ikisi çok kıymetli olsa gerek... Selam ve saygılarımla..
RUSAMER en ince ayrıntısına kadar tetkik etmiş şiiri çok beğendim. Değerli emeğiniz ve yorumunuz için çok teşekkür ederim üstadım.Zaman ve sağlık önemli ikisinede dikkat edin üstadım zira Enstitüde bu ikisi çok kıymetli olsa gerek... Selam ve saygılarımla..
İşte buna derler öyle bir yaşa ki Yaptıkların senden sonrada yaşansın Ders alınsın. Bu dünyadan giderken, ilmini ve de eserini bırakanlara ne mutlu . Değerli kalemini yürekten tebrik ediyorum hocam selâm ve saygılarımla
Felsefe ve ahlakı öyle güzel harmanlamışsınız ki, okurken hem düşünüyorsunuz hem de ruhen besleniyorsunuz. Kaleminize, yüreğinize sağlık Hüseyin Bey; böylesine anlamlı ve düşündürücü bir şiiri bizlerle paylaştığınız için teşekkür eder, saygı ve selamlarımı sunarım.
Ahlak, vicdan ve felsefeyi ustaca harmanlayan, düşünceyi şiirle buluşturan etkili bir eser; insanı doğru ve erdemli davranış üzerine düşündürüyor. Yüreğinize sağlık, tebrikler, esenlikler dilerim.
:))) ilahi üstadım nerden gelir aklına... Sabah sabah çok güldürdün.... Felsefenin ve edebiyatın belkide güzel yönü bu düşündürür ve güldürür.. Selam olsun.
:))) ilahi üstadım nerden gelir aklına... Sabah sabah çok güldürdün.... Felsefenin ve edebiyatın belkide güzel yönü bu düşündürür ve güldürür.. Selam olsun.
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Şiirin sahibi
Cevap Yaz