Oku

Esmanın ölçü olduğunu anlamak için oku...tertille oku...sünnetullahı öğretmeyen bir okumak okumak mı...namaz namaz mı namaz öğretilerini yaşama taşımalısın...

Masal okur gibi okuma...görevini anlamak için oku bu vahyi bu Kur’anı...ilk emir bu

1: Yaratan Rabbinin adıyla oku! 3: Oku! Rabbin sonsuz kerem sahibidir. 4: Kalemle yazmayı öğretendir.

Keremini işlerini görevlerini esmalarını öğretecek bu kitabu tek bu amaçla oku...Masal değil şiir de değil bu vahiy...

İLK NAZİL OLAN AYETLERİN İÇERDİĞİ MESAJLARIN KUR’AN
BÜTÜNLÜĞÜ İÇERİSİNDEKİ YERİ kur’anın çekirdeğidir...

Allah, yarattığı insanla tarihin değişik dönemlerinde vahiy venübüvvet yoluyla doğrudan iletişime geçmiştir. Her biri seçkin kimselerolan peygamberler, Allah’ın ilahi mesajlarını insanlara ulaştırmıştır.
Son peygamber Hz. Muhammed’e gönderilmeye başlanan ilahivahyin başlangıç ayetleri; Allah’ın mutlak yaratıcı, insanın da Allah’ınyarattığı bir varlık olduğu, yaratan ile yaratılan arasındaki Rab-kulilişkisinin ilimle sağlandığı ana mesajlarını içermektedir. Hz. Muhammed’einen Alak suresinin bu ilk beş ayetinin temas ettiği konular, Kur’an’ın 23 yıllık nüzul sürecinde tafsilâtıyla anlatılmıştır.

İkra ilk âyet mi? ilk emir mi.
Oku, yaratan Rabbinin adıyla. 1- Vahyin ilk ayeti olduğu kabul gören bu ayetteki “ıkra” sözcüğüne “oku” anlamı vermek önemli bir yanılgıdır. Henüz ortada okunacak bir metin yok diyenler var ama bu emir amacına uygun oku göndereceğim vahyi uyarısıdır.Uyarı ile başlamış Kur’an.amaç öğretisi ile başlamış....yani

Bil bil diye yaratıldın uyarısı ile başlamış Kur’an

İkinci ayette hemen Allahın eylemlerini işlerini tanıtıyor vahiy

Oku ilk emir deme okumanın ilk amacıdır ilk emir...İkra’ bismi rabbike...vahyi oku ama rabbinin isimlerini öğrenmek sünnetlerini işlerini öğrenmek için oku... rabbinin esması açısından oku...bu nice okumaktır...

Sen kendini bilmezsin bu nice okumaktır...Kendini bilme işini de rabbini bilmek esmasını bilmek için iş bil görev bil çünkü Kul köle olmak için yaratıldın.Rızasını da görevin ile anla demiş yani vahiy...

Sebeb Allah sahib Allah ölçü Allah ...demek için oku...Masal okur gibi okumayın Kur’anı diyor bu sure...

Kur’an Allahı esmayı tanıtmak için gönderildi...Onu tanıyan uyanmış olur...uyarıcıdır Kur’an...

Allahın esmasını oku esması ile oku dedi ilk emri bu...Yaradanın

Allahı da eylemleri halleri düşünceleri duyguları ile tanırsın anacak her var olanı da...

Eylem sonuçtur sebeb esmasıdır...sahib ve ölçü esmasıdır..."Esması BİZ OLMUŞ yarattıklarıyla

Oku yani ölçüyü anlamak amacın olsun esmayı sünnetullahı okumak amacın olsun ilk emir kur’anı sünnetullahı anlamak amacıyla okumak olsun emridir bu.Kitap olması gerekmez okumanın amacını öğütlüyor bu...amacı emrediyor ilk emirde Kur’an

lk insan Hz. Âdem ile birlikte aşkın âlemden içinde yaşadığımız
varlık âlemine doğru başlayan vahiy akışı, son peygamber Hz.Muhammed ile sonlandırılmıştır

Esma sebeb ayetler uarılar sonuçtur...sonuçtan sebebi tanı der Kur’an...eylemlerden işlerden esmayı tanı ahirette yaşanılacakları da anla...

Adildir adillik farkları görmeyi farz kılar...Faizi tanıtırken de farkları gösterdi Kur’an çünkü Adilden geldi...Faiz parayı kiralamaktır ticeret mantığından farklı Ortaklık mantığından da farklı.Kiralama mantığı.Ev kirası farklı yıpranıyor ev...araba eşya ama para yıpranmıyor kıymeti azalıp çoğalmıyor alım -satım ölçüsü değişmez değişen para faize ölçü sayılmaz...değişen hiç bir şey faize ölçü olamaz ölçü değişmeyenin hakkıdır...Kira bedeli istemen adilliğe asiliktir der Kur’an haksız kazançtır der adil ol der...

Faizin zıttı borç verme.Mantık hatası yapmayalım.Borç vermeyi yok ettiği için haram.Kardeşliği yok ediyor.Kar var-zarar yok faizde.para satılmaz ölçünün kıymeti değişmez değişirse ölçü olamaz...mantık bu...Haram kılınışında.

Cahile anlatmak zordur...Esmaya aşkı olan anlar faiz para satışıdır ama para alınıp satılmaz kar eklenmez ölçü para çünkü...ticaret malı değil ki...Kiralanamaz...da

Faiz karı adaletsizliktir adile savaştır ben de faiz işi ile meşgul olanla savşırım ve bereket vermem o kara...der yüce Allah...esmaya secde edersek kazancımız berektlenir yani...

Namaz kıyamdır.secdedir tevbedir.şükürdür hal ve eylemlerin diliyle esmaya sığınma Allaha köleliği tasdiktir.aşktır.Rıza arayışı .Esma ölçüsüne göre kıymetli kul olmak için namaz öğretilerini yaşama dönüştür...