gerisini bana sorma,.. netçemi bilemedim, neyden
yoşuk perde kornişden yendi, ev yengatdan süslendi
gene beğenmedim bi ötekini geçirividim yenitden
“iki ğarılı bitten, iki analı sütten ölü(r)” demezler mi,
Ismayıl nere ğetse kime varsa illem zufra atılıyodur,
hankı gapıyı çalsa ikram izzet kimbili(r) ne boldur
emme hiş bi evde benimki ğibi yeyim-yeycek yokdur,
.
evelallah; gırıntı mırıntı herz(a)man tedarikliyindir..,
keyfi nası(l) yeter, canı neler neler isderdir kimbilir
köyün otçayı, kekiği, şalbası burnunda tüter-imiş
“bek açık” “cafar beyin abdas suyu ğibi” çay içerimiş..
göreseğimiz çaydanlıkda demlenir yedekde su mu olur
emme benim yedek mütdemadiyyen dolu durur
.
neyye? o(ğ)lanın hankı gelse evelallah eli boş gelmezler,
ellerin evinde dirlik düzenniğ olmaz birbirini çekemezler
haz-öz başgaları ğibi her Allahın günü hır-gür etmezler,
bek bonkördürler, valla neliklerinen etişdirdim ben onnarı,
tabi bi de hepiciğinin en güçcükleri olunşa gızgardaşları
hepiciği de birbirlerine bek sah(i)p çıkarlar Durgadına’da
birbirlerine mutudurlar, düşgünnerdir bitecik Anşa’ya da
onun sebebine köye ğelmeleri, gülanşa’yı avkalamaları
.
şükür emrine biri ötekine gaşını eğmez, garşı ğelmezler
öğeylik nedir bilmez, asla biri ötekinneri günülemezler,
taa o zamandan cayetmezler, birbirlerine mut oldular,
öğeylik ne bildirmedim ben onnara, bek dutgundurlar
bi araya ğelsinner var ya hankı hankının bobası, agası
hankı güçcük, hankı böyük, bir mi anaları-bobaları
eller ana-boba bir, has-öz iki gardaşı geçindiremezler
benim çocuklarıma “Aşadudunun O(ğ)lannarı” deller,
.